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熊吉先生有危险了！ 小林鹤脚尖一转，放弃对能随时转移到本丸的时神官的攻击，一头扎进所谓的“伪领域”中。
第82章 阿伊努人 在踏入咒力围成的屏障时, 小林鹤一眼看到了失去力气跪在中间的砂川熊吉。咒力蔓延上他的身躯，他身上长出的棕熊一样的皮毛迅速黯淡下去，咒力攀爬而上留下如同被火灼烧过的痕迹。 奇怪的是, 这里完全见不到那个名为压切的刀剑付丧神的身影，他跑到哪儿去了呢？ 先不管这些, 要去帮帮熊吉先生。小林鹤快步跑过去, 可她没注意到的是, 脚下的咒力也顺着她的腿蔓延上巫女的身体, 巫女的动作越来越慢，最终她也止住了脚步，眼中渐渐失去光彩。 在伪领域的外围, 看着眼前的杰作，无人可以听他炫耀的时神官故作姿态地叹一声气, 像是对闯进去的巫女和阿伊努族人聊天似的说, “这么伟大的杰作, 亲身体会才是最好的。” “人类的负面情绪可以产生咒力，对应不同事物的负面情绪会产生不同的咒灵, 就像是因蝗灾诞生的咒灵、因大火诞生的咒灵。可是这个不同，我是将单一的情绪提纯过后, 植入压切体内。”时神官的目光在咒力罩子上面流连, 内里蕴含的夸耀无法掩饰, “可惜这把刀的资质只能到这个程度，一旦释放, 伪领域就成了压切本身, 甚至没有办法再次改变形态, 我是指，永远都没有办法改变。” “哎呀, 巫女和神灵吗？都是些不合时宜的产物了，那就好好品尝一下，被我提纯出来的，恐惧的滋味吧。” 什么时候是他最恐惧的时刻？ 熊吉想，那一定是他最弱小的时候。 他是自阿伊努族人的信仰中诞生的神灵，是这个崇尚□□健壮的民族崇拜的对象。他们穿着织出奇异条纹的衣裳，妇女脸上和身上刺有纹身，族人有着淡褐色的肤色和欧罗巴人的面孔。他们居住在鄂霍次克海的周边，这些褐皮肤、黑卷发的阿伊努人，在库页岛、勘察加和日本的千叶群岛以及现在被称为北海道的地方都能看到他们的身影。 有人渔猎而生，有人农耕度日，在隆重的“熊祭”之上，族人们摆上狩猎来的祭品，放上用木头雕刻出的凶猛的熊，一起欢庆。 但这样的日子只是短暂的，南方的和人对这片土地虎视眈眈。 在经历过数百年的抗争之后，终于，到了19世纪七十年代，轰轰烈烈的北海道拓荒计划开始了。 粗壮的拳头敌不过木仓炮，渔猎农耕的民族敌不过迁移过来的大量人口，阿伊努族人的土地一再减少，到了缩无可缩的地步。阿伊努人甚至不被允许使用自己的语言，有的族人还被绑架到矿山里成了拴上铁链的矿工。 怎么办？该怎么办？ 随着世间灵气的急剧下降，身为神明的熊吉本来已经陷入了沉眠，此时却被一阵阵哭声惊醒。他睁开沉睡的双眼，通过一个个褐皮肤的阿伊努人的眼睛，来观察崭新的世界。 现在已经是20世纪初，来到大正时代了，当他看到这个翻天覆地的新世界时，看到电灯、汽车和木仓支，看到铁路、轮船和发出轰鸣的机器……陌生的环境让熊吉感到茫然了，他该怎么做才能为自己的族人找到一条出路？ 稀薄的灵力让阿依努族的神灵也力量衰弱，所能做到的事情非常有限。可是，现在的他决不愿只高高在上地接受族人的崇拜，他必须做点什么。 于是这位神灵大人动用了他睡醒后仅存的力量，堪堪维持住实体的形态，化身成了——一头幼熊。 它跑向阿伊努人的聚居地，可是这位神明大人忘记了，此时正是接近一年一次的熊祭。 在熊祭上，阿伊努人会将小熊杀死，让它的灵魂回归。因为族人们认为，熊是神灵的化身，这样做是回归神灵身边。 于是真的由神灵化身的小熊，就被捆上了绳索。化形让他把攒起的力气花光，想恢复更多的力量还需要时间，可是熊祭就近在眼前了。 就在屠刀即将来临的那一刻，熊吉也在想办法逃脱，他不是为了自身的性命，因为普通的刀并不能真的杀死他，他只是会再次陷入漫长的沉眠。他心中仅有的想法是，如果自己又失去意识，那如何才能为族人找到一条生路呢？ 然而那把刀终究没有砍下去，进行到一半的熊祭被破坏了，是前段时间受到过阿伊努族人报复的和人袭击了这片领地。 神灵大人也被当做战利品，捆着绳子的小熊被和人带走了。 他来到了一处和人村庄。男男女女在此地忙碌，聊天中提起同阿伊努人的对抗。大人们将战利品收归一处，去做其他的事情了，孩子们则眨着好奇的眼过来看这些从阿伊努族的领地上掠夺过来的东西。 其中那头毛茸茸的小熊惹得孩子们纷纷围观。这里是小樽的郊区，村里人种植的作物也都输送进那座港口城市。在海滨的港口居然见到了一头棕熊，还是幼熊，这是相当让人感到稀奇的。有的孩子“啪啪”地拍打它并不厚实的背脊，有的拽下几根棕黄色的毛发，还有人被幼熊突然露出的獠牙吓得连连后退。 大人在讨论怎么处理这头熊，想要将它扒掉皮做成一面小小的旗帜，当做对阿伊努人的警示。 就到此为止了吗？他就再也无法做出反抗了吗？他该如何警示族人偷听来的和人的下一次进攻，等他再次睁开双眼的时候，是否还有阿伊努人的存在？或者说，还能否存在阿伊努人的信仰，支撑他下一次睁开双眼？ 恐惧感携带者冰冷的寒意从幼熊一样的神灵大人四肢蔓延，攀上他的身体，握住了那颗跳动的心脏。 这是他最弱小的时刻，同他那些生活领地被不断缩小的族人一样，到了退无可退的绝境。 是要结束了吗？ 不，不对。好似有一道警示音在他的大脑疯狂作响，让他一次次费力地去回想……回想什么？ 眼前分明是空无一人的场景，他却好像感受到某个熟悉的人就在身边，某种熟悉的气息接近了他。 这个气息，这个气息，当时也在他的身边！ 随着熊吉突然出现的想法，幼熊的眼中也忽然冒出来一个人影。 “原来小樽也会有熊啊。” 那是个和人小女孩，有着一双圆圆的眼睛，不同于那些对着小熊动手动脚的毛孩子们，这个小女孩第一时间注意到了别的地方。 “你是在哭吗？”她看着幼熊蒙上水光的眼，轻轻地问道。 幼熊发出了一声呜咽。 小女孩看了看四周，沉下眼神，好像下定了决心，“你等等我，我晚上再来。” 到了夜晚，那个眼睛圆圆的小女孩又出现了，她手中握住一把割草的小镰刀，细弱的手用这把镰刀割断捆住幼熊的绳索。 她看向在因为港口而发展起来的小樽中难道一见的幼熊，轻柔地拂过它稀疏的皮毛，细声细语地对它说道：“小樽的熊先生，跑吧，离这里远远的，跑向自由的地方。” 幼熊看了女孩一眼，跑进了夜色里，无人发觉的时候，棕熊的身体随着跑动的每一步而变得越来越大，几步之间就成为更健壮的成年熊。 那个女孩不止是帮他解开了束缚，神灵大人想，她还拥有现在非常稀有的灵力。借助女孩的力量，他化身的棕熊才得以长大。 回到领地之后，示警族人、引起注意，因为对熊的崇拜，这一切进行得非常顺利，更何况这还是一头似乎通晓人性的神异的熊，族人们纷纷信服这头熊就是神灵的使者。 当躲过这次的祸事后，他又偷偷地返回和人村庄，去看望那个小女孩。 即使身躯变得庞大不少，可是那个女孩居然没有被他吓到，看着熊平静无害的双眼，她将自己认了出来。 “小樽的熊先生，你居然这么大了啊！”她惊奇一声，却也不将其当做诡异的事而避之不及，同这头偶尔出现的棕熊友好地相处，也会分享自己的苦恼。 渐渐地，熊知道了女孩叫做小林鹤，了解到她不少事情。而女孩能和熊安然相处一事，也被偶然发现的人当做奇闻轶事宣传了出去，就连再次同和人发生冲突的阿依努族人都会避开这个能与神灵的使者沟通之人。 所谓聆听神谕之人，用和人的话来讲，也就是审神者。 熊也看到了更多的方面。即便是凌驾于阿伊努人之上的和人家里也有不少困难，比如小林一家就像大多数前来北海道拓荒的失地农民一样，背负着一笔于他们而言已经是天大的债务。 然后，终于在某天，还不起债的小林一家再次失去了耕熟的土地。小林鹤被寄养到乡亲家，因为她的父亲平日里就与人为善，所以收到一笔钱后，乡亲也没有苛待女孩。 小林父亲则背起包袱，朝着女儿露出宽慰的笑容，“港口那边招人，我要去船上打捞大大的螃蟹了，东家的螃蟹罐头能卖出很多很多钱，也会给我们这些工人开工资，到时候给你尝尝小樽有名的蛋糕好不好？” 女孩泪眼汪汪地答应了。 几个月后，棕熊正趴卧在小林鹤的身侧，听她口中仿佛自言自语的那些话时，有人隔了好一段距离朝她喊道：“你父亲回来了！” 透过窗户，棕熊看到了消瘦一大圈的男人抱住了小女孩，他眉宇间有深深的沟壑，却依然带着宽慰人的笑，似乎在安抚对父亲情绪非常在意的女孩。 男人干瘦粗糙的手掌上布满伤痕，他打开了被小心翼翼护住的纸盒，里面是一块很小的芝士蛋糕，“尝尝吧，这就是之前答应给你的，非常有名的那家洋式点心店的蛋糕，是外国人的玩意儿呢。” 小林鹤把勺子递给父亲，自己又取出来吃饭的小勺，“父亲也一起吃。” “船上的生活是什么样的呢？”女孩问。 “船上啊，有一个很大很大的房间，就在船舱下层，天南海北的人都住在那里。气味不好闻，有点臭，怕是会熏到你，哈哈。”男人尽力把过去几个月的经历讲得有趣些，“海水很冷，让人只想把手踹到怀里暖暖，就像你在冬天小溪边玩耍的水一样。船上还有杂工，比你大一些，是十四五岁的孩子们出来做工，他们刚来的时候挺热闹的。对了，船舱里面还有电灯。” “电灯，和小樽的商店里那些明亮的电灯一样吗？”他们家中用的还是油灯，只在街上远远地看过商店里挂着的电灯。 “和那些不一样，让我想想，你还记得八月底草丛里的那些熟透过头的浆果吗？就和那些差不多。”小林父亲说。 “这么冷，这么臭，人们还是要去船上吗？”小林鹤趴在父亲膝盖上，困惑地接着提问。 “因为岸上能给人带来快乐的东西太多了，人们很快就花掉了全部的钱。你见过人去粘鸟吗？和那差不多，他们就像爪子被胶粘住的鸟一样，花光了钱，就只好再上到船上。”小林父亲继续讲述道。
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