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首先封的就是四川巡抚年羹尧。 然后就开始封阿哥们。 大阿哥还是直郡王不变，胤礽封了个理亲王，三、四、五阿哥，也都封了亲王。七、十阿哥也封了郡王，九、十二、十四阿哥新封了贝勒，原本的八阿哥也还是贝勒。 总体呈现一碗水端平的状态——当然也可以说是“唯恐天下不乱”的状态。 这种一视同仁加秘密立储的方式，愈发让阿哥们开始躁动不安起来。 因着又是一年要过去，康师傅的身子骨儿依然健朗，那还真的不知道到底什么时候才能看到希望了。 不过就算如此，所有的阿哥们也都兴高采烈地谢了他们皇阿玛的恩典，然后就准备着过年了。 薛攀这边儿作为一个吃瓜群众，除了请康师傅和新封的王爷、贝勒们来自己家新修的园子里吃个酒、赏个雪景、梅花儿之类的，也没有啥其他可以做的了。 请完了这些外客，又请了贾府、林家的人，后头便就是柳湘莲、冯紫英卫若兰这些朋友玩伴。 这一年，靠着这一个新园子，倒是多吃了好几场酒，也多了好多应酬。但是薛攀却并不觉得怎么辛苦，因着每过一年，他离着自己退休的梦想就更近了一步。 就为着这个，也得高高兴兴地不是。 何况，这新园子也真的挺好看的，那还说啥，好好享受便是。 在这些愉快忙碌的吃吃喝喝中，康师傅四十八年便就这么过去了，过了年之后，薛攀又重新开始了忙碌的生活。 作者有话要说： 精修了一下细节。仓央嘉措相关来自度娘相关词条解释及作者私设（喂）收尾阶段，修文狂魔狂暴加倍（不是），哈哈哈，会努力写好看点哒。
第159章 祈福 康师傅四十九年，注定是不平凡的一年。 这一年薛攀已经十九岁了，虚岁二十，在这个时代，男子到了这个年龄，有些事儿基本上已经到了拖到不能再拖的时候。 才消停了几年的薛姨妈早一两年开始就又“死灰复燃”，觉得就算薛攀“命里不宜早娶”，这都到了二十岁上下了，怎么着也不能算早了。 所以，她就又开始了催婚大计。 这回连宝钗也没法儿帮忙了，因为她也到了岁数——谁家姑娘十八岁了还不定亲事啊，直接就成了薛姨妈催婚的另一个对象…… 宝钗倒也有办法，直接寻了个借口进宫陪伴皇太后和密嫔去了——对，就是之前密嫔求了康师傅的那个恩典，教薛攀的母亲妹妹没事儿多进宫陪陪皇太后什么的。 没想到薛姨妈她们母女就去了那么一回，宝钗就入了皇太后的眼，没事儿就想着叫她进宫陪着自个儿说话闲聊，算是有了个正儿八经的“差事”。 也就是说，她可以有借口躲开薛姨妈的唠叨啦。 宝钗非常开心地没事儿就去宫里“当差”，这样薛姨妈催婚的火力基本就集中在了薛攀的身上。 薛攀每天被薛姨妈催的不知道怎么办才好，不过比起他个人的大事，康师傅乃至整个大清要完成的大事更多，更大，倒是显得他的这点儿事儿不算什么大事儿了。 一开年，康师傅就召集人马搞起了《满蒙合璧清文鉴》，这是清代第一部满蒙合璧的官修辞典，若要全部编成，需要花费大量的人力物力。 但是康师傅显然并不认为这算什么大事儿，至少之前他安排陈梦雷主编的号称“百科全书”的《古今图书集成》也不过只花了五六年的时间，大不了这个事儿再花个五六年嘛。 既然辞典都有了，字典也得安排啊！ 反正，他只是想要做这件事儿就做了，甚至并不一定非得在他有生之年做成——这段时间，因着康师傅自己的身体开始有些衰老痕迹出现，他的心态变得佛系中多了几分执拗，豁达中带着些许悲怆。 大概就是，多活一天就开心一天，多做一点事算一点事这种类型。 所以，一开年康师傅就又开始着手组织武英殿的翰林们编书——百科全书编完了就编辞典，辞典编完了还有字典……反正，这种工具书，能编就都一起编了，将来肯定都有用。 说起来前两年找那几个洋人传教士画的地图也不知道画啥样了。 也不知道他有生之年还能不能看到了。 想到这个，康师傅不免又有些怅然若失——人固有一死，但是谁都不想早死，能多活几年算几年，只要活着那总归都是好的。 可是身体的状况又无时无刻不在提醒他，时间一直都在飞快流逝，人终究还是会死的，而且这个时间一直都在向他逼近。 大约人一上了些年纪，就容易思考人生，然后就有些想要寻求一些心理慰藉。 这个时候要怎么办才好呢？ 当然是去登山祈福啦。 在这种心态之下，农历二月份，康师傅决定再去五台山看看——传说中他老爹顺治皇帝就是在五台山出的家，所以他非常喜欢去这个地方寻求内心的平静。 虽然没有正史明证，但是各种戏说、影视、小说，基本都是这么说的——顺治爷因为他心爱的董鄂妃早逝而看破红尘，弃了皇位，到五台山出家当和尚去了。 因此大清的江山才落到了年仅八岁的康师傅手里，要不是他奶奶孝庄牛皮哄哄地稳住了局势，现在坐在皇位上的，会是谁还不一定了。 有这么一个背景，康师傅对五台山就是相当钟情了。 据统计，康师傅执政期间，一共去了五台山五次，每次还都是在人生的重要时刻去的。 比如第一次去是康熙二十年，那个时候康师傅刚刚平定三藩之乱，心情非常愉悦，也觉得这种大事儿，要去五台山告诉给“亡父”知道。 毕竟从他爹那个时候起，就很想搞定这个三藩割据这个麻烦事儿的，但是可惜顺治帝壮志未酬身先死，也可能是爱人离世后悲痛欲绝哀莫大于心死，反正他老人家直接退出了战斗，只能由康师傅这个做儿子的继承一下遗志了。 没想到康师傅登基之后花了二十年的时间，才总算完成，那不得赶紧来五台山拜一拜，跟死鬼老爹说道说道了。 这次去五台山仅仅两年之后，康师傅又去了一次，这一次他都不是自己去的，而是跟太皇太后孝庄一起去的。 因为这一年孝庄太皇太后刚好七十岁，估计是觉得自己时日无多，所以跑去祈福，顺便去看看儿子罢。 也可能就是专程去看看儿子，顺道祈福国泰民安…… 反正道理都没差，顺序并没有什么所谓。 之后的两次，一次是康熙三十六年平定准噶尔后去的，一次是康熙三十九年永定河与黄河治河工程完成后去的。 军事和水利都是大事儿，的确都值得去烧香祈福，告慰先人。 这一次是康师傅第五次去五台山，也是最后一次。 想来是康师傅感觉自己也都已经到了暮年，身体出现了衰老状况，加上他那位嫡母皇太后也是七十岁大寿，便也就顺便为她祈福了。 既然是出远门，那儿子们肯定是要带的。 这一次康师傅带的是，二、三、八、十、十三、十四，六个阿哥。 除了已经变成了二阿哥的废太子胤礽和伴驾出巡常青树十三阿哥之外，基本上把之前留守在京城里的阿哥都带着了。 当然四大爷还是没来，看起来他这是要把低调进行到底了。 薛攀当然也被点名陪同，这次出去时间不长，也就一个月，反正又是刚过完了年，也没有啥事儿要他操心，那就去呗，才不是因为康师傅看起来一副很惆怅的样子呢——怎么感觉老了老了，老爷子倒是愈发多愁善感起来，倒也真是让人不知道说啥好。 这次去五台山的行程安排得挺紧密的，但其实也并没有什么重要的大事儿，基本上就是纯赶路。倒是去了五台山之后，康师傅一个人在镇海寺的祈福大殿里坐了许久，想必是在通过这个方式跟他的死鬼老爹“沟通”吧。 因着目的性非常明确，这次五台山之行很快就结束了。 三月初九，他们一行人回到了宫里，康师傅又开始忙活《康熙字典》编撰工作，另外总结点评了一番阅兵的情况。 然后又抽空处理了一下西边的事儿，既然原本的六世活佛仓央嘉措是假的，并且也死了几年了，那就重新敕封他们那边儿新选出来的胡必尔汗波克塔为六世！X！！赖！喇嘛。 反正现在的这个时期是以和为贵，再过几年一起清算。 如此忙忙碌碌，三月剩下的日子跟整个四月份也就很快过完了。 农历五月份一到，就又到了一年一度的出巡塞外时间。 本着一碗水端平的思想，这次康师傅带了二、四、七、八、九、十二、十五、十六，足足七个儿子。仍然在那儿玩儿数字交叉游戏——儿子多了就是这点好，每次都可以换不同的组合带着玩儿…… 要怪不得号称数字军团呢，这个数量，那可真的不是盖的。 五月十三日，康师傅的北巡队伍抵达了热河行宫，正式开启了行宫避暑快乐生活。 要不说人人都想当皇帝呢，这热河行宫条件真的好，住着也真的爽。温泉私汤，树荫阴凉，好玩的，好吃的，休闲娱乐，只要你能想到的东西，要啥有啥。 康师傅很快就玩儿的不亦乐乎了。而且他不但自己玩儿，还要带着他嫡母皇太后一起玩儿。 六月初一，康师傅直接派薛攀带人回去接皇太后过来，对于这个差事，薛攀倒是觉得没有什么，毕竟他只是往返折腾这么一回，人家康师傅还都亲自跑回半路来迎接呢。 而且康师傅又是亲自跪拜迎接，又是主动前行做引路人，礼仪十足，令人感动。 怪不得大家都说康师傅这是在嫡母身上寻找亲生父母没能给他的亲情。别的不说，这孝心是真的让人感动。 六月初五，皇太后终于到了热河行宫，开启了跟康师傅一起避暑的欢快生涯。 他们这对最尊贵的母子，一起在热河行宫整整住了七十九天，不是赏花儿就是划船，简直不要太舒爽。 啥叫乐不思蜀，这就是了。直到闰七月二十一日康师傅才终于启程继续北上，而皇太后当然继续在行宫住着避暑啦，毕竟，她老人家又不用上班（）。 当然薛攀早就中途告退回京了——他六月去迎接皇太后来热河，顺利把老太太交到康师傅手里之后，就脚底抹油溜走了。 幸亏是这样，不然等真的又跟着去了热河行宫，那可就得一直耽误两三个月了。 要不咋说人家康师傅会享受呢，避暑嘛，就是这样任性——当然活计也没有耽误，反正所有的大事儿小事儿自然有人报告给他。 大事儿就在热河行宫处理了，小事儿，不是还有剩下没来的一群阿哥和大臣们么。
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