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【皮阿飘：哦，我想起来了，苻坚就是死在他手 里的对吧？】 李世民狩猎十日，放开撒欢了玩。 光幕播放四大美男他只看完了关于兰陵王高长恭的一部分，其他简单看了不感兴趣。 每次打猎，泡温泉，这样玩了十日他感觉全身充满了力气，几个儿子也因为放开了玩，心都玩野了。 这日光幕再次自动弹出，他惊讶地发现天音点评时间提前了。 “朕来看看，这次点评的又是谁？” 甭管狗脚朕这句话出来皇帝称朕值不值钱，李世民不在乎，他拥有的功绩谁敢耻笑他？ 也就那些无分毫功绩又弄些神迹装饰脸面的皇帝才心虚不敢称朕。 【大家好，我是清溪，最近查找了许多内容，趁着记忆还深先做一期出来。本期视频挑选了某位皇帝同名的粉丝提问，来讲一讲我国的货币。】 刘彻瞪大眼睛，惊喜来得就是这么突然，他求这本书怎么也求不到，天音竟然亲自来解说。 【首先说一说货币起源，大家都知道在早期的上古时期，古人以部落形式存在，最开始大家靠采集为主的生存模式，这时候繁衍成为部落大事。而掌握繁衍能力的女人也成为部落首领，也就是我们所说的母系氏族。】 光幕出现了科普小动画。 一群老古板看了瞪眼，“胡说八道！” 自古乾坤有道，男为乾主外，女为坤主内，何来的母系氏族？ 【母系氏族以母系血缘建立的社会，后来内部通婚血缘太近原因诞生弱能儿，随后形成走婚制度，子女归于母方，直到人口增加，食物匮乏，因为生存危机，氏族从采集种植食物为主向狩猎为主转变，而拥有更强大力量的男性逐渐作为部落主导，母系氏族也转变成了父系氏族。】 【当然这种转变也不是和平演变，必然是经过鲜血的，父系氏族开始以父系血缘为主，男女家庭婚姻制度取代走婚制度，妻子跟从丈夫居住，氏族首领也由成年男子担任。】 【氏族最开始实行公有土地制度，所有人一起劳作分工合作，共同享有劳动果实。】 明朝一些读书人心生向往，这不正是先贤描述的大同社会？ 【这样的制度运转了很长一段时间，共同度过了许多危机直到资源 丰富，氏族个别强壮的人占据一些个人资源，公有制度也转变成为私有制度。】 【随着部落人口增长，不免跟旁的部落争夺资源，于是出现了战争，战败的人成为奴隶，又诞生了奴隶制。】 不，他们不相信大同是这个模样，什么叫部落，看看南方山野蛮夷就能知晓。 被揭穿所谓大同不过是人口不多的部落时期，一些读书读傻了的人跟天塌了似的。 【最开始的交易货币无疑就是奴隶，等蚕丝出现后生丝又附上了货币的价值，所以在我国古代很长一段历史里布匹都能代替货币来使用。】 【以上这些虽然可以代替货币，可同时也是消耗品，货币属性很不稳定，于是远离大海的部落开始使用内陆很少见的贝壳来当货币。】 光幕出现了一张图，图上呈现了几种大同小异的贝类。 【发展到了商朝，除了贝币，还有人骨兽骨磨成的骨币，同时一些青铜器也被赋予货币价值来使用。】 【到了周朝，货币才真正以青铜钱币形式出现在主流市场上，除了青铜钱还有银币。当然银币并不是主流，只在各类矿物交易时作为货币使用。】 光幕中出现了出土周朝货币的图片。 【到了秦朝，青铜钱和布币成为社会流通的主流，另外还有刀币、铲币等形状的青铜货币，秦统一后废除刀币、布币、郢爰和贝币，秦半两替代了这些货币流通在市场上，这个时候的青铜钱往往是靠重量来判定价值。除了青铜钱以外还使用黄金，以镒名，列为上币。】 【汉武帝之前长期使用的是半两钱，直到汉武帝时期发行五铢钱才替代半两钱的地位，后期虽然出现过王莽钱、铁钱，基本上还是以五铢钱为主。这个时期黄金也在流通。】 【汉武帝时期上林苑养的鹿泛滥，正好他因为打仗缺钱缺得厉害，搞过一次鹿皮当货币，每张一方尺，画上彩画后，价值等同四十万钱。至于汉武帝如何用这些鹿皮敲诈勒索封国，感兴趣的可以搜一下。】 被cue到的汉武帝刘彻正拿着笔准备记笔记，这波叫做照抄后世经验。 至于什么拿鹿皮敲诈封国这种话，他完全当做没听见。 什么叫敲诈？他分明是让封国为国家出一 份力！ 战国货币、秦半两、汉半两、五铢钱、鹿皮币一一出现在光幕上。 【到隋唐时期，货币除了铜钱，还有银钱和金元宝，排在主流之外还有铁钱、石头钱、骨钱和瓷钱。】 【到了宋朝，四川的商人考虑到大笔交易用铁钱很不方便，也没人愿意出门吃一顿饭背上几十斤铁钱去付账，后来发明了“交子”代替铁钱使用，最初“交子”是作为存取款凭证，也就是我们现在的支票和存折混合体，后来被北宋政府拿去发行，刚开始还能克制，宋仁宗时期为了军需超发，交子不断贬值，之后被废除改成钱引、到南宋的会子，几乎每一次废除纸币都相当于向民间掠夺了一次财富，这个我们之后跟货币通胀一起说。】 朱元璋命人去召太子，大明现在的宝钞从发行到现在就一直在贬值，听后人言后来更是贬值到没人愿意要，他一直苦恼如何解决宝钞贬值问题，连着急朝廷精英都无法解决这个难题。 纸钞方便没一个国家愿意方便，毕竟开动印刷机就能印出来，这可比挖矿方便多了，再说发展到大明，能挖到的铜矿金矿已经不多了，至于银矿就更不要说了，华夏自古银矿就稀缺，否则早代替铜做货币了。 在知道日本有特大金银矿，没有一个皇帝不心动。 在打仗之前先听听天音可有解决纸钞贬值问题，朱元璋是听不懂，不过有太子在，年轻人脑子灵活应该能听出一二来。 【当然纸币的方便不只是宋朝在用，元朝、蒙古、明朝、清朝，这些纸币都逃不过两个字—滥发，没有监督的滥发导致纸币不断贬值。】 【说完这些货币的发展史，我们再谈谈何为货币？】 所有皇帝都一怔，货币不就是货币吗？还要谈？ 【拿贯穿华夏半部历史的纸钞来说，它就是一张纸，为何别的纸不能当钱来用，偏偏它绘上特殊文字符号图文就能当货币使用？】 这一句问愣住了所有皇帝，因为从未有人思考过这个问题。 没有纸钞的朝代联想到了铜钱，为何铜无法当钱来用，铸造成铜钱就能当钱币来使用？ 为什么？ 有纸钞的朝代自己不懂也没关系，有人可以问。 已经回到北京城的朱棣喊来了户部尚书夏元吉。 “夏卿家，你来说说大明宝钞明明是一张纸为何能拿来当钱使用？” 两朝元老夏元吉不假思索道：“这是朝廷发现，朝廷说它可以当做钱来用，它就是钱！”！
第六十三章 后世人拿纸来当钱用？ 刘彻看纸的目光已经不一样了,要知道这会儿大汉可只有他掌握了造纸术。 要是替代半两钱，岂不是省略了以后出现的五铢钱？ 他现在急切想知道，后人是如何操作！ 【这个问题,宋朝人是经过深度思考，可换成拿来主义的明朝人变成了一个怎么也想不透的问题,纸拿来刷上图案怎么就能当做钱来用？】 这一点朱元璋深有体会,他只知道元朝时就有纸钞,纸就是能拿来当做钱用，朝廷缺钱也无妨,放开了印就是，可是纸钞为何不断贬值,这是个连他也捉摸不透的问题。 此时朱标已经赶入宫中，朱元璋将他招呼到一边，父子俩一同上这门经济课。 【前面说过纸钞的诞生是铁钱的兑换券，也就是说纸钞面值多少就有多少铁钱、铜钱作为备用金。这个时候是不必担心纸钞贬值问题,因为随时可以拿来兑换铁钱、铜钱。】 光幕出现元朝不同时期的纸钞，轻缓的音乐跟着响起。 【可随着这种兑换券被宋朝朝廷认定合法，印刷权利也转到朝廷手里，宋朝朝廷发现，兑换券便利完全可以当做法定货币来使用,只有一小部分人才会拿着兑换券来兑换备用金,大部分人还是直接使用兑换券交易,这就导致一部分备用金可能用不上,这时候宋朝朝廷认识到发一万贯钱只准备三分之一的备用金就可以，这也就是初步的超发。】 【随着兑换券大量流通，这个时候宋朝朝廷已经认为纸钞完全可以当做法定货币来使用，没必要再有备用金,但是需要再准备一些铜钱用来回收市面上的纸钱，防止纸钱泛滥出现贬值。】 【这个设定有毛病吗？完全没毛病，因为纸钞的便利，令宋朝的商业繁荣达到了封建王朝的顶端，哪怕后来的元明清都未再重现这份繁荣。可问题是，随着国力衰弱宋朝出现钱荒，已经无力回收纸钞保证纸钞能够健康良好运转。】 【到了元朝，吸收了宋朝纸钞依托铜钱制的失败经验，元朝将纸钞的锚点定在了金银和丝绢等实物上。】 元朝的各时期货币出现在光幕上。 【经过两宋、金开垦，汉人已经接受纸钞流通，作为新 生贵族的蒙古人并不认同纸钞地位，仍然追逐金银，元太宗窝阔台虽然下令印刷纸钞，不过流通不广，到窝阔台死后才过去两年，纸钞发行权利已经降至地方，也就是各道印各道的纸钞，这就相当于我们现在每个省都印属于这个省的货币，这种纸钞有些依托于丝绢有些依托于金银，因为锚点不同，无法相互兑换，也就是自己内部玩，不能出各道地盘。】 【为了改变这种纸钞割据乱象，元朝朝廷又设定了银钞相权，由中央发行“中统钞”，这也是银为本位可施行兑换的双货币流通，也就是民间可以拿钞换银，银换钞。】 【可惜蒙古时运不济，蒙古不到百年史基本上就是半部修黄河史，这条流淌了几千年的黄河再次出现了泛滥。再加上打仗和自然灾害，导致朝廷准备的备用金不断挪用，到后期朝廷无力兑换。】 【无力兑换会出现什么后果？市面纸钞一直增加，纸钞泛滥就会出现贬值，毕竟人心里金银铜等贵金属才是不贬值的钱，纸钞就是一张纸。这时候能换金银的换成金银，不能换得也尽量藏着铜钱金银使用宝钞。】 【纸钞不断贬值，人手里的财富也跟着贬值，原本一顿饭可能知道一贯纸钞，纸钞贬值后这一顿饭可能涨到十贯二十贯，这还不算结束，纸钞贬值怎么办？】 【宋朝人已经给出了解决办法，“交子”不行改成“会子”，蒙古人也这样干的，抛弃不断贬值的“中统钞”，改成新钞“至元钞”，当然禁止“中统钞”流通，不代表百姓手里的“中统钞”就成为废纸，这些“中统钞”需要换成“至元钞”再使用，那么问题来了，这些“中统钞”兑换成“至元钞”还是原来的价值吗？】
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