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我以额头碰触手背，行了个郑重的礼。 是夜，我坐在檐廊下，望着花园发呆。 这里和业火之界一样不分昼夜，但有时外界混沌的天色会微微发亮，似乎有灵力在大量流动，我便把这种情况称为白昼，把暗一些的天色称为黑夜。 当然，对于习惯黑暗的鬼来说，这实在没有区别。童磨一如既往心情很好的倚在他的软垫上，嘴里似乎还哼着什么歌。 夜风吹过庭院，带来阵阵植物的清香，静谧而深邃。我第一次发现，地狱里的黑夜，竟也不是想象中那么难熬。 听了半天实在听不出他在唱什么，我就问：”童磨大人在哪里学的歌谣啊？怎么词都听不出的？” “是小琴叶以前唱的歌哦。”鬼眨了眨眼，“给伊之助唱的。刚刚突然就想起来啦。” “歌词其实也不清楚，毕竟连她自己也经常搞错嘛。一会儿是拉钩上吊，一百年不变，一会儿又是狸猫，小兔子什么的，听起来傻乎乎的。”他歪着头看我，“但就是突然想起来了。可能是因为那种感觉很熟悉吧？” “童磨大人想念和琴叶在一起的感觉了吗？”我微笑道，“一定很温暖吧？” “是心情很平静的感觉哦，和小染在一起，也是这样的感觉。” 我感到心中有什么东西轻轻动了下，好像一根弦弹奏出了第一个悠扬的音符。 “总觉得好像很久以前，也有过这样的时刻呢。”童磨仿佛自言自语般的说道。 “呐，小染。” 我抬头看着他，白橡色头发的鬼，托着腮朝我微笑着，眼中仿佛坠落了烟花。 “我喜欢和小染在一起的感觉呢，所以，请一定平安的回来哦。” “嗯！”我认真的点点头，“放心吧，我一定会回来的。“
第33章 江户篇·幻光（前情番外） 幼时他听人说，日落之后的那段时间，称为逢魔时刻，那时若是走在路上，听人唤你的名字，万万不可回头，否则就会碰到那些只在黑暗里活动的东西。 但那往往是一天之中最静谧的时刻。鸟雀归林，日光消泯于山间，连最后一丝光线也被茂密的林子吸去，随后便是黑暗。往往此时，西边的天空还会留有一抹余烬般的幻光，在弥漫开来的阴影中缓慢的熄灭，像是经堂供桌上燃尽了的烛火。 那也是寺内的晚膳时间，正常情况下不会有信众来访。童年时，那个他在心中称为“母亲”的女人往往会在这时到来。之所以称为母亲，是因为书里那么写，尽管除了经文并没什么别的书好读，但佛经里“目莲救母”的故事他还是知道的。忘了从何时开始，“母亲”不再让他称其为母亲。这个称呼是不应当的。“母亲“说。你是神明的孩子，神明才是你的父母，记住无论什么时候都应当这样讲。 好的，清子夫人。他说。 清子夫人是个极重视“应当”的人。经堂地板上的蒲团，应当直直的摆成一条线，多一分不行，少一分不行；香炉里焚的应当是三勺白檀混一勺乳香，多一点不行，少一点不行；信众的白衣纽扣应当扣到领口，多一颗不行，少一颗不行；每日早课、晚课、忏悔、祷告都应当按时进行，多一刻不行，少一刻不行。 除了库房里的金银绸缎，那是越多越好的。 因此，整个白昼的日程都是不变的，整个夜晚的日程也是不变的，若说有变化，就只有日落那一刻明灭的幻光，引人遐想。 谁会不喜欢光呢？在他刚刚懂得人事时，就十分清晰的明白了这一点。不论老少男女，信众望向他的眼神里，永远带着某种热切的光，但他们口中说的却是，神明之子的眼中有彩虹，定能看到极乐净土，定能听到神明的声音，请您指引我们到神明的怀抱中去。 清子夫人也这样说。神明之子，请您无论何时，都要指引大家。 何为指引？他幼时曾真心不知，后来有一天突然了悟。这实在是非常简单的事，神坛下面跪拜的人，对方哭，他便哭的更哀伤，对方笑，他便笑的更灿烂，他们要的仅仅是一个看起来和他们不同的存在，所给予的肯定和回应。这么简单的事，实在一想就通，没办法，谁叫他是神明之子，天生就比凡人聪慧。 这大概也是他和石头造的神像的最大不同之处，一张纯洁无辜的脸，一个活的神明，会微笑，会流泪，会用清澈温柔的声音给予劝慰。多么美好，多么恰当，多么令人安心。 然而你们都在哭什么，又都在笑什么呢？ 如果说神明之子还有什么不明白的事，这便是仅剩的问题了。 有人来哭家里的庄稼，有人来哭赔掉的买卖，有人来哭病重的女儿，有人来哭早逝的爹娘，有人来哭恶人的欺凌，有人来哭世道的颓丧。有人来为死者哭，有人来为生者哭。 那些事到底有什么值得哭，他也实在不明白，毕竟他的日程在清子夫人的“应当”里排的满满当当，以致每个白昼和每个黑夜都是一样的，极目望去最远也只看到院墙，檐廊下的莲池尚有四季分明，他的视野里却只有经堂，白衣，以及一张张哭泣的脸。 你们好可怜，我能为你们做什么呢？有一次，他真心的问。 这个问题超出了清子夫人“应当“的范畴，导致她当场变了脸色。但信众并没发现有什么不妥，而只是哭着说： 人世太苦，请您指引我们去极乐净土。 好的。他说。我会指引你们去极乐净土。 但什么是极乐？他也只在经文里读到过，那些描述很显然根本不属于这个凄风苦雨的人间，他自己也没见过。或许是在天上？他想，毕竟那些飞来飞去的鸟，看起来也比这些人更自在。 后来发生了一件很幸运的事——有个新来的信众吊死在了寺院附近的树林里。 他记得那个女人，吉原来的游女，疾病缠身，又被男人骗光了积蓄。前一日足足在他面前哭了一个下午，直到清子夫人都感到不耐烦了，便随便找理由打发了她，没想到第二天便死在了林子里。出了这等事，清子夫人也只能叫人把尸首抬回来，一番祷告后好好安葬。 他目睹着那些人操办着简陋的丧仪，有位信众可能看他毕竟年幼，怕他恐慌，就安抚道： 神子不必困扰，她这是真正的大福报，能了却所有痛苦，在您这里前往极乐净土，没有比这更圆满的事了。 太好了。他微笑着说，我为她感到高兴。 啊，原来如此。 原来极乐净土不在天上，而在地下啊。 死亡才是通往极乐的必经之路。 仔细想想，这事他是原本就知道的。几岁时有信众送给他一只小鸟，大概是从外面树上捉的，用根棉线拴着腿就给了他玩。那鸟不吃不喝，一心盯着窗外的世界拼命扑腾，直到腿被棉线割断，星星点点的血溅到了他的经书上。然后很快就不动了。 女侍也是这样安慰他的，说，那鸟是去了极乐，不必再受苦。彼时他还相信极乐在天上，便也没觉得有什么不妥，就看女侍拿走那具小小的尸体，埋在了他窗下的莲池旁。 几天后他难得突发奇想，想看看那鸟怎么飞到极乐去，就找到地方挖开了那个坑。 只有一团白花花的蛆虫，和干瘪的鸟尸。 他有点失望，这看起来一点也不极乐。 但想起那鸟的拼命挣扎，这样也确实不再受苦。 人和鸟，有区别吗？殊途同归罢了。 之后每每信众在求他指引时，他便不再有丝毫迷惑了。 极乐净土嘛，大家有一天都会去的，但我依然会指引你们，毕竟这是我作为神明之子的责任啊。 日子一天天过去，每一个白昼都一样，每一个黑夜都一样。 直到那一天。极乐的殿堂被名为“父母”之人的鲜血浸透。 连他自己都没想到，清高严厉、不苟言笑的清子夫人，竟然拿了把厨下杀鱼的尖刀，捅死了那个男人和他的情妇。 大概不仅是因为他们的行为公然羞辱了她在教众面前的威严，让她的“应当”变成一团烂泥，也是因为那男人吃的用的嫖的都是她辛苦攒下的家业。 鲜血和内脏流成了河，尸首横陈，像是沼泽上绽开的植物。室内的味道令人窒息，混着白檀和乳香的甜腻，就更加令人作呕。 如同混着蛆虫的极乐。 人之将死，满口鲜血的清子夫人伸出一只手，死死抓住了他黑色的法衣，说： 我的神子，我的儿子…请你指引我去往极乐净土… 八岁的他乖巧的握住那只血污的手，微笑着说： 根本没有什么极乐净土，清子夫人。我也不是你的儿子，你说过，神明才是我的父母。 目莲的母亲因为贪念堕在地狱里，他不信有地狱，正如他不信有极乐，所以这对男女仅仅是死了。 死也是离苦得乐，可谓幸事。 那件事唯一的影响是，经堂里几个月都散发着淡淡的血腥味，是那些渗入地板的血一点点散播在空气中，如同某种毒，连最好的白檀都遮不住。 回忆里的人走远了。窗外，幻光也即将消失。 他看向这天的最后一位访客，那是个瘦弱的中年男人，面带菜色，絮絮的说着自己如何和一家人从江户逃出，那边的水灾如何骇人，家里如何失去了所有财产，长子也在路上病亡。 江户城啊？对那边的印象，似乎还是十几年前的某个春日，樱花开的真不错。 他温和的打断了哭泣的男人，问道：“抱歉，容我问个不相干的问题，听闻江户过去从未有过洪灾，因为有一座荒川神社，里面的巫女能通神，很是灵验。怎么会突然发生如此不幸之事呢？” 男人抹了把眼泪，答道：“您说的那是早年间的事了，自从十二年前，最后一任巫女被祭献给了水神，就怪事不断，那荒川之神好像也不灵了，柳生大名就令我们多修堤坝来存水，哪知今年雨水这么大……” “祭献？如何祭献？” 男人迷惑的看着他，似乎不明白为什么神明之子会关注这等细枝末节，支支吾吾的说，“那是当地一直都有的祭祀了，您住在京都这边，可能不熟悉吧。就是把巫女和供品一起推进河里，听说荒川之神会来接引巫女，具体怎么个接引法，我等小民也……” 他至此才完全记起了那个孩子。 实在是个很凶的女孩子，完全不像个巫女。 在街上跟大名的公子吵架，敢莫名其妙掀翻人家的茶席，连哭带吼的诅咒人家，之后一路又只会拽着他跑，又爬山又逛夜市，害他当天的功课都没做完，回去被清子夫人好一通训斥。 我们不用去极乐净土，也可以很开心。她说。 明年春天你还到这里来，我带你去吃羊羹和樱花团子，还有松子糕。后年我带你去江户城的店里吃蜂蜜蛋糕，大后年我们就算长大了，我带你去喝糯米酒，如果是冬天来，我还可以给你烤地瓜。
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