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两名仆人当场愣住,等他们反应过来，少女已经飞一般的跑走了。 只有很少的几个军官看到了此事，猜到是玛尔塔杀了福尔西尼。不出意外的,没人为福尔西尼喊冤，甚至还相当和平。 萨维利不太高兴,但想想就知道是小姐默许的,他也不能冒然去抓人,显然这个女孩已经成了小姐的人。 他去见了切萨雷，大主教正跟小姐在一起，他刚开口,说：“福尔西尼被人杀死了——” 露克蕾莎便抬头瞥他一眼,“我知道,这事不归你管。” 萨维利差点噎死，只好求助的看向切萨雷,“大主教，杀人偿命——” 切萨雷却说：“杀人？谁杀人了？” 露克蕾莎顿时笑起来，推了切萨雷一下，“哥哥。” 萨维利很懂看脸色，立即说：“是我弄错了。” * “没事吗？”萨维利走后，露克蕾莎问。 “没什么事。或者……你再留一天。” “你也留下吗？” “我可以走开几天，圣父如有召唤，可以派人来这里找我。” 她喜悦的转了几圈,“那太好了！” “你快乐吗，我亲爱的妹妹？” “很快乐！我现在可以想哪儿就去哪儿,这大概是结婚带给我的唯一好处。”未婚少女和已婚少女的待遇截然不同,这也是她愿意现在就结婚的原因之一。 切萨雷先是皱眉,随即微笑,“只要你快乐，那就是我所期望的。” “快乐也只是相对的。” “都会好起来的，我发誓。” “希望如此。” “你想玩什么？我可以陪你。” “玩……”露克蕾莎露出恶作剧的微笑，“玩娃娃，你要陪我吗？” 妹妹可真会捉弄人呀！ 他不肯认输，“好，如果你希望的话，我会陪你玩。” 妹妹有很多娃娃，身体是木头和象牙，穿着精致的小衣服小裙子，有男有女，在书架和床头排排坐，足有2、30只，这还只是她的娃娃收藏的一半。 妹妹只有在玩娃娃的时候才像一个正常的13岁女孩。 露克蕾莎给了切萨雷一只男娃娃，“这是亚当，这是他的女朋友，夏娃。” “女朋友？”切萨雷从来没有听过这个词，“什么意思？” 这个时代两个男女不是一个姓而动作亲密，要么是未婚夫妻，要么是夫妻，社交场合很有限，没有“女朋友”这个词。 “就是……一男一女在结婚前想加深了解，他们可以在一起吃吃饭、看看——看看书、弹弹琴、跳跳舞，这样才能知道是否合适。亚当是夏娃的男朋友，他们相爱了。” 切萨雷有点笨拙的拿起亚当，“他们要做什么呢？只是看看书、跳跳舞吗？” “噢，他们还可以聊聊工作、学习、职业和事业。” “职业，事业？” “大主教是你的职业，而你的事业……” “我的事业应该是振兴家族吧。” “也许。” “亚当是什么人？是亚当吗？”他指的是上帝造的第一个人类。 “也许是的。我请达·芬奇大师为我打造一个小型的伊甸园，要能放在房间里。” 亚当穿着今年罗马最流行的服装，土耳其风格的紧身上衣、肥大长裤，戴着包头巾。他是象牙雕的，手指头脚趾头肚脐眼都雕刻出来，栩栩如生。 夏娃也是象牙，雕刻的更为精致，穿着舞女裙，露出雪白的腰肢。 “应该有条蛇。”指的是蛇引诱夏娃偷吃禁果。 “是不是还应该有一颗无花果树？” “也许是苹果树。” 关于“禁果”到底是什么果树，各路学者争了1000年，有人说应该是耶路撒冷地区常见的无花果树，有人说也许是椰枣树，也有人说，“知善恶果”就是苹果，是从异教神话“海伦的金苹果”拿来的。 “亚当夏娃出伊甸园”是每个法学生和神学生的必修课，是关于圣经的最重要的逻辑课。 “你知道为什么亚当和夏娃被逐出伊甸园了吗？” “我知道，他们偷吃了‘知善恶果’，而上帝不允许他们吃知善恶果。” “上帝为什么会造出亚当？” “……上帝做事不需要理由。” 切萨雷一笑，“你说话像一个神甫。” “上帝按照他的形象造人。但为什么上帝不可以是女人呢？也许夏娃才是最先被造出来的人类，因为有女人，才有男人。” “——对，你说的有道理。”切萨雷居然没有认为妹妹过于放肆，“我们看到的圣经里说上帝先造出了男人亚当，然后抽取亚当的肋骨造出了女人夏娃，从此，女人成了男人身上的肋骨。你明白肋骨是什么比喻吗？” 露克蕾莎摇摇头。 “代表夫妻本该是血脉之亲。” 嗯？这么理解……好像也没错。 “亚当夏娃生活在伊甸园里，赤身裸体，不知何为‘羞耻’，而蛇引诱了夏娃，是在说女人是软弱的、经不起诱惑。夏娃吃了知善恶果，又引诱或是欺骗亚当吃下了知善恶果，从此他们有了羞耻之心，用树叶遮挡身体。” “这不太对吧？”露克蕾莎感到疑惑，“伊甸园只有一男一女，顶多再加上没有性别的一蛇，就算有羞耻心，可也没有必要遮挡身体吧？而且，穿衣服的需求首先是避免蚊虫叮咬。” “上帝说过，不许他们吃知善恶果，他们没有听，违背了上帝的意愿，不配继续住在伊甸园。” “这就更不对了。如果上帝是全知全能的，就应该知道蛇会引诱亚当夏娃；而他既然知道亚当夏娃会经受不住诱惑，那么，亚当夏娃只是按照上帝的预见接受了诱惑，好像……也不能说做错了。要是亚当夏娃拒绝了诱惑，上帝不就不是全知全能的了吗？” 逻辑确实没错。亚当夏娃接受诱惑是必然的，不然上帝就不是全知全能的，那么圣经的基石也就摇摇欲坠了；而既然上帝预见到蛇的诱惑，那么不如说，知善恶果就是上帝给出的诱惑，不论有没有蛇，他的造物们都会想要偷吃禁果。 切萨雷机智的说：“所以人类都有欲望，吃树上明令禁止吃的果子是欲望，想要得到某个人或某样事物也是欲望。” 露克蕾莎点点头，但又颇为困惑，“哥哥，你是想告诉我，你也跟什么女人有了孩子了吗？” 切萨雷先是大笑了好一阵子。 “笑什么呀？有没有，有没有？我不信你还不如胡安。” 他微窘，“我确实遇到了一位美丽的夫人，但她很冷漠，我很想得到她，可能……”他抖了抖并不存在的大主教袍，“要等我换上红色的长袍。” “你爱她吗？” “爱？”他轻笑，“我不知道什么是‘爱’。那位夫人很美丽，也许比不上茱莉娅·法内塞，更比不上你，但也是个难得的美人儿。我不能结婚，露克蕾莎，我不会有妻子和婚生子，那位夫人有两个男孩，我想要儿子，想要夫人给我生个孩子，也许好几个。我必须有孩子。” 真糟糕！ “这么说，你只是为波吉亚传宗接代的工具？” 切萨雷纵声长笑，“被你这么一说，我好像很可怜。” 露克蕾莎勉强一笑，“那位夫人要是不喜欢你，你别强迫她。” “我怎么会是那种人？你放心吧，我肯定会让夫人爱上我。”切萨雷自得的说。 “你什么时候会成枢机主教？” “再过两周。” “就快到你的18岁生日了。” “对，在我的18岁生日之后。” “哥哥，你想要什么生日礼物吗？” “没有什么想要的。” “我给你绣一块手帕吧。” 切萨雷假装吃惊，“怎么？我的妹妹居然会绣花？” “只会绣字母。”她老老实实的回答：“阿德里亚娜说女人再不会做女红，至少也应该学学绣字母，这样将来……” “将来什么？”切萨雷刚问出口，便想到了阿德里亚娜会说什么话：将来为你的丈夫和孩子做点手工活。 给哥哥做点手工活也是一样的。 “你就是绣的我完全看不出来是什么字母，我也会好好带在身上。” “你可以把它当成护身符。”露克蕾莎开玩笑的说。 * 军营里死了一个低级军官，几乎没有人注意到。 露克蕾莎原本也担心军官们心怀不满，但现在看来，男人们之间的塑料友情真是人一走茶就凉，完全经不起考验。一个人品低劣的家伙必定不会有什么真情实感的好朋友，无足轻重的人，死了也同样的无足轻重。 一个强奸犯或许罪不至死，但最有权审判他的是受到伤害的女孩，她这个法官只不过做了一点小小的工作。 她对玛尔塔的表现非常满意。 玛尔塔能在军营外面偷窥到福尔西尼确实是波吉亚卫队的军官，还能留意到她来城堡的时间，顺利接近她的马车——虽然被马木留克抓住了，但被抓住本身就应该是玛尔塔计划的一部分，这一切充分说明玛尔塔心细又胆大、还能沉得住气，这些素质显得她与众不同。 这个时代女性的贞操不值钱，领主可以要求领地上的新嫁娘的“初夜权”，而“初夜权”并不只是简单的占有女性的身体，而代表领主对子民的“所有权”。 这个时代女人对贞操反而不像后世那么看重，列奥纳多·达·芬奇的生母就是个普通村姑，16岁生下列奥纳多这个私生子，之后嫁给了一个村民，继父也知道自己的妻子有个私生子，并没有因此恼羞成怒。 被强奸的女人不会动辄愤而自杀，贵族之家的父兄要么杀了对方，要么跟对方谈判结婚；平民女性也不会跳河，但能想到复仇、并且付诸行动的，少之又少。 很好，露克蕾莎最喜欢这种刚强又有行动力的女孩。
第60章 利古里亚柑橘（30） 虽然对切萨雷说了她想建立属于自己的全女兵部队,但现在还不能开始招人，要等切萨雷成为枢机主教。切萨雷许诺会为她背书，去向圣父申请。圣父有可能会认为她一个女孩,有了200名马木留克已经足够，不需要专门的军队。 她还要考虑如果父亲认真询问她“为什么”,她要怎么回答。 女孩子生来就是、且只能是贤妻良母,任何出格的行为都是不被鼓励的,女孩如果想要避免成为政治联姻的工具，只有一条路：出家成为修女。而成为修女这条路对其他女孩来说也许可行，对她来说绝不可能,教皇爸爸肯定不会允许。 而且,据她所知,想要进修道院可不是一件容易的事情！修道院容纳人数有限，靠谱的女修道院申请名单常年爆满,必须排队；想要插队，就得捐上一笔钱，成为修道院资助人才能说进就进。
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