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事后他的一身骨头被磨成了人骨法器，成了地主家小儿子把玩的制品。 几年之后，主家的儿子早已成功拜入寺庙住持名下，成为了当地颇有名气的佛子、大喇嘛。 这一次他又看上了将将长成少女的白玛，把女孩儿带入了庙中，成为了‘明妃’。 此人便是70年代初面对统一藏地废除封建农奴制，负隅顽抗掀起当地暴乱后，又逃往内地大山躲藏，死在郑屠户刀下的桥鲁·多吉。 “明明你已经迎来了新时代，那些糟粕和封建势力都被一网打尽，你甚至来到了内地，没有人再能束缚你压迫你，你完全自由了。” “为什么？你为什么还要执迷不悟地帮着伤害你的作恶方？”这是徐静和一直以来的疑惑，她想不通： “让世界重新陷入‘人无尊严’‘人无人权’的奴隶社会，让人命比圈养的牛羊牲畜还命贱，就是你所希望看到的吗？” “你自己也有女儿啊，你的孩子也会有后人，你这么做确定是为了他们好吗？” “年轻人，你不用和我说那么多大道理，很空，也很假。”白玛摇头笑着，丝毫没因为徐静和的话动摇哪怕一瞬： “神是真实存在的，信仰也是真实存在的，可却因为你们这些反神分子的存在，致使神国陨落，世界堕入不眠长夜。” “你们才是被洗脑、被欺骗的可怜人，才是该被拨乱反正的逆教徒。” 白玛语气神情都十分坚定，甚至带着怜悯。 她真心实意地坚信着旧藏密那套理论和信仰，不为任何人的话转移。 “你们欺神辱神，蒙骗世人毁坏佛宗，身上早已背负滔天孽海，死后会下枯骨地狱！” 不知想到了什么，白玛苍老的手掌轻轻抚摸着腰上的小鼓，失神呢喃： “我的女儿，我的普玛……她体内可流淌着多吉仁波切的血啊。” “却因生在这样一个神国崩塌的时代，被反神者的思想侵蚀，竟对密宗神大不敬…我若放任她反叛堕落，才是害了她啊。” 她一边说，手上抚摸小鼓的动作不自觉加快。 这一幕落入虞妗妗眼中，她的视线不动声色地打量起白玛腰侧的小鼓，心中有了一个离奇的推测。 就在这时，她兜里的设备发出震动。 虞妗妗掏出来看了眼亮起的屏幕，发件人是郭鑫。 【虞前辈，根据你描述的形象，我在大量的密宗经文和现存典籍图片中，匹配到最符合白玛异体化的密宗系鬼神，应当是‘吉祥天母’的愤怒相。 不过并不完全契合，两方仍有一定出处，具体信息我整合成文件包发给你了。 还有任何需要，虞前辈随时喊我。】 【另外，天师府的第二到第六支行动队，都已在堪山和各大门派长老的带领下陆续入山，最迟半小时内就可以登顶支援。 您和第一支队的诸位一定要多加小心，拜托前辈了。】 虞妗妗戳了下徐静和，递给她看。 “吉祥天母…愤怒相？”提取到关键词眼，徐静和用疑惑的目光无声询问。 虞妗妗轻声解释：“迄今为止的调查、尤其是巴贡村那一次，可以确认白玛等人的最终目标是复兴密宗神系。” “但正如你所说的那样，白玛费劲心力的折腾，绝不是为了密宗复兴后她再度沦为可以随意践踏的奴隶； 我相信她对密宗神的‘忠诚’，也相信她有极高信仰，却不信她在此事中没有私心，不为自己图谋打算。” “有道理…”徐静和附和着点点头，脑子转得很快：“妗妗你是认为，白玛和巴贡村的哈拉瓦日一样，都想在复兴密宗的过程中，让自己同化为密宗神系中的一份子？” “她也想跻身为密宗新神？！” “不是认为，而是一定。”虞妗妗点开郭鑫发来的文件，指着上面的神相道： “白玛的身上，已经出现了非常明显的异鬼化。” 从看到她的第一眼，虞妗妗便察觉到她周身的磁场，和这片鬼蜮十分契合。 对方额间细长深邃的裂口，并不是伤疤，而是在异鬼化的途中生出的第三只没有完全生出的异眼。 那已经超脱了人类身体可以做到的极限。 不过无论是正位神系，还是野路子神系，都有自己的历史； 立足于自身体系的传承，才不会混乱崩塌。 哪怕是混乱的密宗神系中，随便挑出一位鬼神，也是苯教佛教、或者印度教中有所记载的夜叉恶鬼。 祂们都有一条被吸收入密宗的轨迹，有明文记载。 就连虞妗妗这种道行千年的大妖，渡劫都是九死一生。 普通生灵或小鬼想要跻入神系、拥有神格和超凡的能力，何谈容易。 这种情况下，不论是白玛还是哈拉瓦日想要立地成‘神’，都只有一种方法。 便是让自己「同化」为密宗神系中原本就存在的鬼神、顶替神格。 说是顶替，更恰当的说法应该是融合—— 把自己融合为密宗鬼神的其中一面，保留着这世记忆。 届时他们还是自己，却又不能算是自己。 正是注意到了白玛的情况，虞妗妗才会在徐静和说话时，默不作声拍下对方的照片。 她详细列举了白玛身体上异常的变化、服饰上有特殊寓意的装扮，连同照片一起发给了郭鑫。 为的就是让郭鑫在强大的官方数据库中，查找密宗神系中最有可能符合白玛的异鬼状的存在。 郭鑫不负所望，效率快得惊人。 虞妗妗迅速扫视完发来的文件中的信息，看到了某一行时，视线微凝。 联想到白玛将才突然的前言不搭后语，那个荒谬的猜测竟变得合理。 她抬眸，打断了白玛：“你的女儿叛离了旧藏密，所以她已经死了，对吗。” 话是问句，她语气却是笃定的： “你杀了她。” 白玛平静的脸庞终于有了一丝裂痕。 她像是突然意识到自己手上抚摸小鼓的动作，手臂猛得一抽，烫到般抬起了手不再触碰。 “杀？”沉默良久，白玛幽幽道：“我那是在渡她成佛！” “她是我的卓玛，我不会害她。” “……疯子。”听到肯切回答的徐静和瞠目结舌。 难怪这半年来任凭天师府和上头怎么查，连白玛以前在藏地的旧事都翻了出来，却掘地三尺也查不到她当年诞下的女儿的踪迹。 并非她藏得太好，而是那个女孩儿早已不在人世！ “连自己的亲生女儿都能下狠手，你真的疯了…！” “……”
第161章 密宗经文记载, 吉祥天母乃是婆罗门教、印度教中创世时期便存在的女神。 祂是□□喇嘛的守护神，同时也是整个藏地的护法神。 祂拥有两面。 一面为象征着神性的‘寂静相’，称为白拉母, 祂肤色洁白, 头戴高耸的发髻和花冠, 面生三目, 每一只细长眼睛中都流露着和善的光芒； 另一面为‘忿怒身’, 象征着鬼性，外貌丑陋凶狠, 通体蓝色，面部的三只眼睛圆鼓狰狞, 喜欢扒皮抽肠。（1） 当吉祥天母显露出鬼面时, 祂头戴五骷髅冠顶, 脖子上挂着两串人骨念珠； 一串是干骨的, 一串是湿骨的。（2） 上半身穿人皮褂, 下半身则披虎皮, 时刻用令牌记录该扒谁的皮。 与此同时祂的坐骑是一头屁股上生着眼睛的骡子，座下伏着一张女人皮； 那只剩皮囊的女人头颅倒挂在骡子身侧, 象征吉祥天母作为密宗体系的主位神，可以降服、斩除异教徒。 这部分意象, 恰恰同白玛当下的处境相符。 她将自己当作了密宗的大功德吉祥天，视自己为守护喇嘛和旧宗的捍卫者。 而反对密宗旧神的天师府术士，便是她‘座下人皮’，是需要斩杀的‘异教徒’！ 至于虞妗妗是怎么确定她的女儿已死，又要从郭鑫找到的吉祥天典故说起。 文件中提到，大功德吉祥天乘坐的骡子上置有马鞍。 那马鞍十分特殊，用人皮缝制。 皮囊的来源是吉祥天的儿子, 印度教中的另一尊异鬼。 相传吉祥天在归顺于密宗神系后，要求祂的儿子一并臣服于密宗喇嘛； 但祂的儿子拒不同意。 于是祂亲手杀死了自己的儿子，并扒下他的皮，制成马鞍。 此意为大义灭亲，表达了吉祥天对密宗的绝对忠诚。 在白玛的身边，虞妗妗倒是没有看到什么骡子。 不过她眼神很好，远远瞧见白玛腰间的皮鼓时便觉得不对劲。 那鼓面氧化发黑且散发着阵阵阴气，两面鼓皮皆为人皮所制； 鼓身上的璎珞带子绣着四肢跪地、头颅低垂伏罪的绘马。 每隔一小段时间，白玛便会不自觉地抚摸鼓面，已经成了她的习惯。 那皮鼓一定是她极重要的东西。 虞妗妗先对人皮鼓上了心； 进而在她看到吉祥天大义灭亲、杀子剥皮制成皮具的记载，那一刻她确定白玛腰间的皮鼓，是其亲手杀死女儿扒皮制成。 正如白玛本人，展现出与吉祥天母的高度统一性，他们都绝对拥护密宗。 他们的后代也相似得惊人。 二者都是不愿意归顺密宗的叛逆者，最终惨死于母亲的刀下。 当下面对徐静和的怒斥，早将自己完全代入吉祥天的白玛，只是神情变了一瞬； 很快她的眉头舒展开来，苍老的手掌重新放在了身侧的小鼓上。 没错，是女儿太固执，完全被叛神者洗脑了。 自己只是在纠正这个错误！ 为了让女儿重新归于正途，她这么多年来付出了无尽的心血和努力。 她将女儿的肋骨磨成了两百颗骨珠，串成两条一大一小的念珠，日夜戴在颈上； 女儿的皮囊制成人皮鼓，随她身聆听经文，浸染佛谒歌声和悲咒泣诉； 女儿的血肉尽数混于泥胚制成佛像，用来收集万千人类的香火和感激； 女儿的形象勾勒成‘大慈大悲无空佛母’，灵魂置于主像之中，日日承受无数人的祭拜，塑造神性神格…… 回想着过去十余年的准备，白玛更加坚定，自己这般才是对女儿真的好。 只待今日之后密宗彻底复苏，她的小卓玛，便会从泥胎之中破土而出，成为当世真神！ 她们母女将飞入无上天，享有至高的地位和无尽生命！ 所有阻拦破坏她们好事的人，都得死！ 徐静和气急，还想说些什么。 一侧的虞妗妗拉住她的手腕，摇了摇头：“别费口舌了，没用。” “用你们人类的话，装睡的人是叫不醒的。” 她抬起头，端详着天际静静悬浮的巨鬼相。
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