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他抿着嘴，默不作声的看下去，越看越心惊。 天上神仙盘点的是那个刚刚登基没多久的梁武帝，这个梁武帝为了崇佛耗尽国力不说，甚至还三番四次出家，弃梁朝于不误。 那个时候可是他们北魏的大好时机啊！ 只不过令人遗憾的是这个梁武帝活的时间也太长了，他也不一定能等到那个时候。 想到这里，宣武帝沉沉地叹了口气，那个萧衍怎么这么能活，竟然有八十六岁。 他的父亲也只是活了三十三岁啊！这个萧衍，说不定能把父亲，他和儿子一起熬过去，这就离谱！ 那家伙到底吃了什么灵丹妙药？ 难不成是一直吃素的原因？ 如果能让他活的时间长一些，他不吃…… 算了，肉不能少。 还是让萧衍自己熬去吧！ 秦朝。 嬴政也有着同样的疑惑，难不成那个萧衍活了那么长时间，真的是因为吃素？还有不近女色？ 他皱着眉，思考自己不吃素的可能性。 如果真的能够让他活到八十多岁，这个肉不吃也罢！ 前提是，不吃肉真的有这个效果。 … 【哎，萧衍在位的前期，南朝是真的得到了中兴，这样一位勤政爱民，文治武治都非常优秀的皇帝，开创了一个新的国家，甚至还缔造了盛世，如果一直坚持下去，未尝不能成为千古一帝。 只可惜他晚年痴迷佛教，一心只有佛法，对于梁朝的政事，那是一点都不上心呐。 而且他还不顾大臣们反对，动用二十万人筑浮山堰，用来对付北魏。 结果这个浮山堰确实很有作用，对北魏那边的威胁很大，淹没了上千平方公里的地方。 但浮山堰本就是逆天而行，它是强行截断千里淮水，可以说建成之后，只存在了四个月时间。 当年八月涨水，浮山堰就溃决，下游受灾居民数以十万计。 而且为了修建这座大堰，梁朝也算是付出了沉重的代价，他们征发二十万民夫，几乎每四户出一人，需要用到的铁器几千万斤，施工过程中死伤无数。 而且建成之后还鸡飞蛋打，淹死了无数百姓，害人害己。 不过根据《梁书·康绚传》记载浮山堰长底宽336米，高约48米，大约有16层楼那么高。蓄水量更是达到惊人的100亿立方米。 这在当时来说也算是空前绝后了，甚至还在世界范围内都创造了纪录。 国外的土石坝可是等到十二世纪才突破三十米高度，比这座浮山堰晚了六百多年。 如果浮山堰是正常的水利工程，而且能够及时维护的话，在今天也算是一项名垂青史的功绩了。】 北魏。 宣武帝：“？？？？” 什么玩意？ 这个家伙耗费这么多人力物力，甚至逆天而行，拦截千里长淮，就是为了对付他们北魏？
第66章 打不过就加入 求求你做个人吧！ 宣武帝在心中暗骂，与此同时，连忙召集周围的那些大臣们，在那里商讨，如果未来的萧衍真的打算建造浮山堰的话，他们北魏要怎样对付。 那个什么浮山堰，虽然建造成功之后只存在了四个月的时间，但萧衍已经提前知道，一定会做好准备。 谁知道这家伙心里有着什么心思，说不定从神女的预言中吸取教训，还真的建造出来一个能够给他们造成威胁，而且还非常有质量的浮山堰呢！ 梁朝。 一群大臣们原本跪的是天幕的方向，但是他们一听说那个浮山堰不仅害人害己，而且还耗费梁朝国力的时候，根本都不用转身，直接转头转又对着萧衍的方向挪过来。 “陛下，请您三思啊！” “陛下，浮山堰本就是逆天而行，就连神仙都出来指责我们了啊！” 他们满脸通红，七嘴八舌的在那里议论着。 萧衍：“……” 他也不知道啊！ 如果不是神女提出来，他根本都不会知道什么浮山堰！ 不过想到将来那个淹没了数十万民众，甚至建成之后只存在四个月的工程，他在心中深深叹了口气。 看来自己未来做的孽确实不少啊！ 既然被天上的神仙指出来，那在未来肯定是板上钉钉的事情，他想他或许需要向天下忏悔。 就像汉朝的天子们向天下发出罪已诏一样，或许只有他的态度诚恳，天下百姓才愿意再次相信他！ 这一次萧衍没有面向那些大臣，甚至没有面向天幕，而是对着远处起伏的山脉跪了下去。 因为那里，是那些百姓们聚集的地方。 西汉。 汉武帝的眉毛几乎皱成了一团，这么一座建造起来就是为了害人的浮山堰，竟然还能创造世界纪录。 这个世界记录是什么，世界难道就是所谓天下？如果这么解释的话，似乎也能够说得通。 刘彻可是看过神女所展示的唐朝地图，除了西域之外，还有一大片名字比较陌生的国家。 或许神女所称的世界，比他所想的天下还要更广阔。 作为一国之君，他的见识还是有限的，看来不能只把目光盯在那些匈奴身上。 距离匈奴更远的地方还有很多国家，中原之地只是“世界”的一小部分啊。 刘彻在心中感慨一声，他的目光更加坚定了，以后大汉的名声，一定要响彻整个“世界”！ 他要让所有国家都知道，汉朝是绝对不能惹的国家！ 秦朝。 嬴政也在思考。 他在想，国外甚至更远地方的那些国家，竟然需要过六百多年，才能够建造如此规模的大堰吗？ 既然这是一项名垂青史的功绩，那秦朝是不是也可以提前建造如此宏伟的“水利工程”？ 他当然不会考虑那些逆天而行的浮山堰，或许可以建造有利民生的真正的水堰。 就像秦昭王后期，蜀郡守李冰组织修建的都江堰一样，名垂青史。 嬴政这么一想想就觉得心头火热，然而他这簇小火苗没能热多久，又啪的一声熄灭。 如今的秦朝，连驰道和长城都没有修建完，更不用说一直后面排队等着的豪华宫殿了。 他轻点手指，想着或许该让墨家研究出来能够节省人力的“工具”。 那些“现代”都能做到的，秦朝一定也可以做到！ 嬴政眉头舒展了一瞬，然后就去叫人去秦少府，找那些墨家子弟谈心去了。 … 【只能说，萧衍前期对待政事有多么用心，后期就有多么荒唐。这个荒唐并不是沉迷于享乐，也并不是沉迷美色，而是沉迷崇佛，无法自拔。 信佛本身并没有什么错，魏晋南北朝时期，局势本来就非常混乱，到处都是战争，可能因为战争和混乱，给百姓们带来前所未有的创伤，他们的信仰反而更偏向佛教。 但如果因为过度崇佛而耽误国家大事，在其位不谋其政，那就绝对说不过去了。 上有所好，下必甚焉。皇帝都如此崇佛，甚至不惜三番四次出家，下面的人自然一点都不敢怠慢，于是各地兴起的寺庙越来越多。 “南朝四百八十寺”的形容，还是有着保守了，那个时候南朝的寺庙又何止四百八十寺？ 根据《中国通史》记载，只是梁武帝统治下的南朝梁，就修建了佛寺二千八百四十六所。 而京城建康一地，佛寺就高达五百多所，若非后来他已经耗尽国力，国库里实在没有银子，那些寺庙恐怕还会更多吧。 他以为这盛世如自己所愿，以为修建越来越多的寺庙可以普渡众生。 然而事实真的如此吗？他将佛教抬到国教，给了那些寺庙很多特权，甚至还有著名的高僧做到了宰相的位置。 而且因为有着梁武帝的鼓励，这一时期的僧人实在太多了，那些人不仅可以做官，甚至享受各种特权。 大量的土地被集中在寺庙的手中，被集中在那些僧人的手中，他们不承担徭役，甚至连纳税都不需要，所以重担就落到了天下普通百姓的身上，百姓们的日子越来越惨。 他曾经在九品中正这种只利于世家大族的制度中，为寒门弟子开辟出来一条路，为他们设立五经馆。 他曾经广开言路，亲自下诏令，甚至让那些四方士民都可以为这个国家提意见。 他还曾经下令，给贫民分田，禁止豪家占取公田。 然而过去那个勤政爱民的萧衍越来越远去了。 他的那些百姓们不仅要在豪强地主的压迫下挣扎，还要在那些僧人的压迫中求生。 那些寺庙和僧人们遍布天下，地，甚至因为有着梁武帝亲自给的特权，他们在各种地方肆意抢夺普通百姓的土地。 国家管不了他们，甚至也不想管。 那些百姓们逐渐心累了，想着咱们打不过起码能加入吧？ 于是随着各地一座又一座寺庙兴起，大量人口都出家为僧，承担农耕生产以及参军的人口也就越来越少，国家的经济和军事实力也逐渐被削弱。】
第67章 时来天地皆同力，运去英雄不自由 【不仅如此，除了那些僧人，还有那些门阀士族也同样腐朽堕落。 朝廷更是如此，可以说满朝廷就找不出来几个清廉的人，就萧衍还在那里沾沾自喜呢。 梁武帝晚年，有一位正直的大臣贺琛，他就看不惯如今官场腐败的风气，觉得小人登台，这个国家迟早要亡！ 所以他便上书梁武帝，主要论述了四方面。 他觉得天下百姓之所以过不好，就是因为那些官员们没有把百姓放在心上，而且大多数官员都是腐败的，到处盛行的都是奢靡之风。 最后一个是论述的什么呢？他觉得国家实在是没钱了，让当今天子反思。 咱就说贺琛这人，确实勇啊，他一个官员竟然主动让皇帝反思，这脑袋确实够铁。 其实国家没钱，当然有萧衍的责任，就他那三天两头给寺庙送钱的殷勤劲儿，再来几头小毛驴都拉不住啊。 这国家要还能再有钱，还真是活见鬼了。 但是后来萧衍一看，差点气坏，他那个委屈啊，委屈的眼泪都快落下来了。 萧衍是这么说的，我可是一直带头倡导节俭，连衣服都得来回洗，这么多年都没和女人同房过了，每天三更就要起来处理政事。 甚至从来都不喝酒，一天只吃一顿饭，腰围从之前的十尺变成了现在的两尺，难道我做了这么多还不够吗？ 做了这么多确实是够的，架不住他做的太多了，他自己这边是勤俭了，那边钱是白花花的往寺庙那边送。 而且那些大臣们还有他的那些宗亲们，也不勤俭啊。 他有一位宠臣朱异，在位三十多年贪财受贿，生活那叫一个奢靡。
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