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能帮助到张骞那自然最好，不能也别拖后腿。 天子如是想。 “苏武牧羊是一个非要有名的典故，那么，这说的是一个什么样的故事呢？ 1.有个叫苏武的人以牧羊为生。2.苏武有怪癖，以羊为妻。3.苏武其实就是一只羊。4.汉朝使臣苏武宁死不屈，情愿牧羊也不投降匈奴，十九年后才得以回归故土。” 啊，这几个选项都有那么点让人惊讶的地方。 （这个故事我知道，超级感动。） （不是，主播你编能不能编的用心点啊，还以羊为妻。） （楼上肯定没有听过梅妻鹤子的故事。） （动物做主角的故事其实挺多的。） （怎么说呢，这些选项中都是离谱中带着点合理。） 弹幕纷纷讨论起来，而众臣也起了争议。 “一个纯粹的牧羊人怎么可能成为一个典故。” “以羊为妻，难道这羊有什么神奇之处吗？”比如是个羊仙子之类的…… 咳咳，要是神兽是女的，他们肯定，额，也不太敢娶…… “第三个选项是什么鬼，凑数的吧？羊怎么牧羊啊？” “第四个倒是有意思，真的有人能十九年始终如一，哪怕被困，沦为阶下囚，依然忠贞不屈吗？”这实在是一个很考验人性的问题。 很多人自问做不到。 为国家而死也许可以，毕竟死也就是痛苦一瞬间，可是被俘虏十九年啊……人一生也才不够几十年，这已然是人生近一半的光阴了。 如果这是一个二十多岁的官员，那么他对在大汉生活的记忆也不过就是二十年左右吧，十九年已然足以覆盖了生活在大汉的时间了。 阶下囚是什么样的生活大家不知道，但是能当官多半出生还不错，习惯富贵生活，真的能忍受巨大的落差吗？ 而且物质的生活是一回事，可能还有身体的折磨，精神上的折磨等等。 已经成为阶下囚那么多年，人生看起来无望，也许国家已经放弃自己了，也许曾经的亲友们也不记得自己了，想到这样的情况，自己的坚持似乎都显得可笑。 一遍遍的这么想，真的还能坚持下来吗？ 一时的坚守谁都可以做到，可是一世的坚守，谁敢保证自己可以呢？ 没有人。 哪怕现在问苏武自己，只怕也没有答案。 刘彻默了默，他做出了选择，“彻选第四个。” “正确。” 刘彻轻轻一叹，如此，倒是显得他没有作为。 十九年！好家伙，居然真的有人做到这种事情。 大伙本来很佩服张骞，结果现在又见到一个更猛的，不由惊叹连连。 “好一个忠贞不屈的义士。”汲黯感叹道。 十九年是如此漫长一段时光，哪怕只坚持一半的时间，真的投降，也已经足够仁至义尽，对得起君主的俸禄了。 可是这位苏武却坚守十九年的气节……谁能不为之动容呢？ “陛下，当嘉奖此二位才是。”众臣纷纷开口道。 前面三个选项是有那么点不靠谱的，显得最后一个选项让人震惊动容又感动。 刘彻自问不算什么残暴的君主，但要说对臣子特别好，也是没有的。 比如张骞，肯定不在他的偏爱范围，可是如今仿佛得到超出意料的回报。 刘彻都忍不住思索以后是不是对臣子好一点……嗯，算了，还是不为难自己了。 作为一个皇帝，赏罚分明就很可以了。 至少他可以保证，从今往后，无论任何时候都不会轻易放弃任何一个臣民。 （虽然古时候很多酸腐文人真的很恶臭，可是真正的士人也是有的。） （这就是汉武帝的人格魅力啊。） （是因为古代文人从小学习忠君爱国的思想吧。） （楼上，你说的是后来的文人，秦汉时期的人还不是这样的，那时候流行的是“君以国士待我，我以国士报之。君之视臣如土芥，则臣视君如仇寇。”） （说的我更怜爱岳将军了。） （岳将军效忠的大宋，不是辣鸡皇帝。） （你带宋真的有好多让人想哭的文臣武将呜呜呜。） （就是说那些辣鸡皇帝怎么配拥有那么好的臣子啊！） 弹幕的话题逐渐跑题，白泽瞥了一眼，然后继续开口： “以下朝代顺序正确的是？ 1.秦汉隋唐宋元明清。2.秦汉唐宋隋明元清。3.秦汉隋唐元宋清明。4.秦汉唐宋元明清隋。” 对后世朝代稍微有点了解的汉武帝陛下也有点蒙，汉之后不是有个三国魏晋吗？还有什么南朝，唐宋他知道，唐肯定在汉之后，宋之前，明朝也是听过的，假如根据他知道的先后，那应该是秦汉唐宋明。 但是，剩下几个真的不了解了啊。
第29章 罢黜百家 没办法了。刘彻一只手握拳垂在另一只手掌心，果然只能靠蒙了。 “彻选第一个。” 白泽看了看他，“你很适合去后世考试。” 刘彻眨眨眼，白泽好心道：“后世的试卷有很多选择题，分数占比还大，你靠蒙就能对大半了。” 刘彻哈哈大笑，这不就是夸他运气好嘛。 不过他是天子，运气本来就好。 （运气不好也不会一出生就在罗马。） （真正的天之骄子猪猪陛下。） （他想做的终究会成功，哪怕直到人生最后一刻，他还是赌对了。） （实力和运气，他不都缺。） （超爱猪猪陛下的——） 又答对一题的刘彻对后面的朝代颇为好奇，他蹭到白泽身边，厚着脸皮道：“神兽啊，大汉之后还有很多王朝吗？” 白泽想了想，只见凭空出现一只手机，手机浮在半空，放出了音乐声。 “这是神器吗？”众人好奇道，一块薄薄的板子传出美妙的音乐？ 五五礼貌微笑：是我被雷劈后还幸存的手机。 前奏音乐之后，一道轻盈的声音从手机中传出来。 “三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。” “这是朝代顺序？”有人还在疑惑，聪明的人已经在拿东西记了。 刘彻倒是不紧不慢，自从遇见神兽后，他都让随从时刻记下他和神兽的对话，尤其是神兽的题目。 “三分魏蜀吴，两晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，王朝至此完。” “王朝至此完？”清朝之后就没有新的王朝了？亦或者......出现一种新的国家体质？ 刘彻心中暗暗猜测，开口却问道：“大汉之后还有如此多朝代，神兽，难道就没有不灭的王朝吗？” 几千年的有没有王朝他其实也不是很关心，作为大汉皇帝，他更在乎大汉的国运能不能长长久久。 （世界上没有不灭的王朝，但我希望他可以——大秦不朽） （世界上没有不灭的王朝，但是我希望他可以——大汉壮哉） （世界上没有不灭的王朝，但是我希望他可以——大唐永昌） 弹幕是纷纷刷起自己对喜欢的皇帝和朝代的美好愿景。 谁不希望呢。五五扼腕，这也是她所愿。 但是白泽却只能泼冷水道：“没有，王朝建立的时间越久，积弊就越多，有的王朝能破釜沉舟，壮士断腕，变法改革，能续命个几十上百年，但是最后又会重蹈覆辙，最后灭亡。” “社会阶层清洗了一轮，资源再分配，社会就继续稳定一些年。” 简单明了的解释，也让很多人恍然大悟，原来道理就这么简单？ 可是说到变法改革，就已经很多人退缩了，未来的事情未来再说，反正他们这一代好好的。 变法，实在是一个让官员谈之色变的词。 刘彻揉了揉眉头，这还真是一个无解的问题，当代人管不了后人怎么做，就算他能尽量把问题都解决，不留给后人，可是有些事情不用时间根本看不出来会出什么问题。 还有一些政策，现在做是对的，几十年后可能就不适合了。 这些能怎么说，所以积弊是无可避免的。 除非，大汉每一代的皇帝都是明君。 但是，这种美事刘彻还真不干想。 哪怕是老刘家几代传承下来还算靠谱，但也是出了一个惠帝，不然皇位也不会落他祖父身上。 刘彻陛下选择放弃纠结。 “还有两个问题。”刘彻含笑道：“请神兽出题。” 神兽想了想，“以下为判断题，问：“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在华夏文化中占据两千多年统治地位的标志。那么，请问：汉武帝是否罢黜百家？” “什么？”刘彻甚至没有思考问题，就先震惊了，儒学占据华夏文化两千多年的统治地位，是他听错了还是后世的皇帝都疯了？ 刘彻用儒学，是因为无为之治不适合如今的大汉，但不代表他就多喜欢儒家，董仲舒当时天天在他耳边叽叽歪歪，立刻被他打发去地方藩王任职。 对帝王来说，学说是来用的，合手就用，不合手就换，只有皇帝驾驭学说，没有让学说来控制皇帝。 重用儒家他承认，但是罢黜百家，怎么可能。 董仲舒自己说的出口，不一样在他呈上来的奏章里把法家阴阳家等学说掺和进去，让他乐得轻松。 结果现在告诉他，儒学自他开始，笑傲华夏文化两千多年。 好好好，他觉得儒学称手，后世的皇帝也会都觉得好用是吧。 真是疯了，再好用的学说，用了那么多年，也不想想影响力有多大，会造成多大的后果。 满朝尽是儒生言，呵，这怕不是要架空皇帝。 一只猪猪陛下骂骂咧咧。 他感觉如果儒学在后世被推翻，一定是到了遗臭万年，非废不可的地步，到时候他这个始作俑者岂不是也要跟着被骂。 猪猪陛下觉得自己真的太无辜了好吧。 谁懂啊？他不就是觉得现在不是建国时候，不应该再用无为之治而已啊。 当然，他也承认他是有私心的，毕竟董仲舒编的那一套确实好用，当皇帝谁不想独揽大权。 但是加强皇权的事情，是个皇帝都在做好吧。 怎么就他背大锅了？ 如果说刘彻陛下有亿点点破防，那么在场的儒家出身的官员则先是大喜，而后很有危机感的忧虑了。 现在可还不是儒家独尊的时代啊，他们这位皇帝陛下能捧起儒学，也能让儒学从天上跌入地下啊。 如此，他们自然有点抱怨神兽，这种好消息倒也不用当众说出来，毕竟……老对手们现在也没有那么落寞。
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