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公元744年，天宝三载。 李隆基还是不明白，自己这日子怎么了？ 自己贵为帝王，难道不能有点自己的欢乐宴饮？ 他沉默半晌，微微地叹了一口气，近乎不闻。 其实他也明白。 自己若只是寻些乐子，哪怕是好色，即便有人不喜，也不敢如此这般地编排自己，问题在于自己在欢乐的同时没有注意到百姓疾苦。 这个道理也不知李俶懂了没懂，还得敲打敲打他。 自己始终是老了。 【在《温泉侍从归逢故人》中，他写“汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。”当初，扬雄陪伴汉成帝在长杨宫羽猎，献上了文采斐然的作品，“子云叨侍从，献赋有光辉。”今天，我陪皇上在骊山温泉羽猎，也献了文章。“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”皇上激赏我的生花妙笔，当即赏赐了御衣。“逢君奏明主，他日共翻飞。”以后我一定向皇上推荐你，我们一起青云直上！”】 公元前113年，汉元鼎四年。 扬雄？ 如此听起来，大汉后世应也发展得不错。 李白这诗虽然相比他其他的诗规规矩矩，但能在此时提到，说明他觉得大汉是能与盛唐相比的。 那时的大唐还是可以的吧，只是唐玄宗颓势已显。 不会这汉成帝也是吧？ 【但是值得一提的是当初扬雄写《长杨赋》的背景，公元前12年，元延元年，汉成帝为了在胡人面前夸耀大汉物产丰盈，围了一块地方把动物放进去让胡人捉，但是百姓们因为被占了土地而得不到粮食，所以这其实应该是一篇讽谏之作。】 刘彻原本还在想他为何要说什么汉成帝，不说汉武帝，难道此时的大汉不好？ 听到这里他才明白过来，甚至觉得晦气，幸亏没说他。 他就觉得“夸胡羽猎归”这句诗有点怪怪的，原是这意思？ 所以是怎么了？ 夸耀大汉物产丰富用得着搞这么多乱七八糟的？ 真是岂有此理！ 那些胡人有什么资格来他们的地界围猎？ 疯了吗！ 【要不然李白在这里自比扬雄是什么意思呢？他就是一身的反骨，跟杜甫一样，明知道圣人可能不爱听，就偏要说。】 公元744年，天宝三载。 这样的话，总要有人说的。 李白和杜甫同时想道。 他们岂能因为怕被责罚，就当看不见圣人的过错？ 有了错不让人提，还算什么明君？ 【随后在《驾去温泉后赠杨山人》中，李白清楚地写出了在唐玄宗身边那些权贵们趋炎附势的嘴脸，而李白自己根本不屑与之为伍，他此时的心情就像当初做官的陶渊明，在没有做官的时候拼命地想做官，可是一旦为官，就不可避免地看到更多更现实的东西，他们就开始幻想隐居。但是这可是李白好不容易才获得的入仕机会，他怎么舍得放弃？】 东晋。 陶渊明对此真能感同身受。 一入仕途便不可避免地与那些丑恶嘴脸交往，让人一天也不想待。 但是从古至今，成大事者都是从进入仕途开始，所以他们又不得不去尝试。 左右他也试过了。 如今也没什么不好。 谁说人就一定要成大事呢？ 【“少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”李白自述自己从前的经历，年轻的时候在楚汉一带蹉跎，到处遭受冷眼，郁郁寡欢，自诩有管葛之才，不知谁能举荐一二，只能长吁短叹，闭关谢客。 【这里的管葛是指管仲和诸葛亮，他们都是从布衣到高官，受君主重用者，这里表达的依旧是李白渴望得到重用的心情。】 公元212年，建安十七年。 刘备终于拿下了益州，正准备择日称帝。 如今全天下的人都知道他刘备是要称帝的，而且无数的百姓往益州涌来，都是支持他的，他也就不用再去想什么冠冕堂皇的借口了，就是为了阻止曹氏取刘汉而代之。 一切都发展得挺顺利的，只是最近邺城那边似乎也开始转变了路线。 曹操把许多事情交给了曹丕，曹丕可没他那般残暴，如此下去再借此得民心恐怕会更难。 若是他们这边也能有几个文采斐然的就好了。 说起来大家创作的诗文都不错，只是不如他们邺城的文人多罢了。 如若不行，多说些诸葛亮的行军备战只能也不错啊。 不过，现在益州拿下，众人也没那么慌了，各凭本事吧。 【“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。”这两句还是他之前的心情，要是君王能够加以佛拭之恩，“我”一定尽心尽力。】 【然而他此时不是已经走近圣人身边了吗？于是他话锋一转，“忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”突蒙圣人垂青，“我”就像是长了翅膀青云直上，“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”有幸走出翰林院身骑宫中马驹陪着天子銮驾。】 公元744年，天宝三载。 国子监许多学子都羡慕极了。 谁不想随驾圣人左右呢？ 而且他们的性子肯定不似李白那般狂傲，说不定更能讨圣人欢心。 有了那样的机会，可能很快就真平步青云了！ 【“王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。”见“我”受圣人宠爱，那些王公大臣们都笑脸相迎，与“我”交好。】 【然而李白却并不喜欢这么社会的交际，他说：“当时结交何纷纷，片言道合惟有君。”当时和“我”结交的人太多了，但是真正志同道合的只有你一个。】 王维难得地有和李白想法一样的时候。 在朝堂之上，虽说很多时候大部分人还是为着国家社稷在努力。 但就是有那么一群人，一言一行都是在为着名利，偏偏还要拖别人下水，实在难以与他们交流。 还不如在这辋川隐居。 【等“我”，这里的君就是指的标题中的杨山人，是个隐士。“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”等我报效明主后就来与你隐居南山，共卧白云。】 东晋。 李白跟他们还是有些不同的。 陶渊明把隐居放在首位，而李白满心满眼都是报效明主。 若是没能实现自己的理想，只怕他就算隐居于山也无法安心。 可是他这时候都已经在帝王身边了，却还是没办法实现理想，那有什么办法？ 有时候真是看命。 就与他们无法选择出身一样，他们总不可能还能挑选帝王效忠。 不如顺其自然，做自己能做便好了。
第81章 李白（小修） 【公元743年，天宝二年，这一年对于李白来说应该也算是特别的一年，他以为自己的事业才刚刚开始，没想到已经是巅峰，但其实我猜李白这时候应该内心深处也有所察觉，因为他在他的作品中开始有了不算违心的归隐之念。】 公元744年，天宝三载。 李白嗤笑。 他还真以为自己能平步青云，走向宰辅之位的，谁知道这时候就已经露宿深山了呢？ 这幕中女子时不时地说些话就像是专往他心中捅刀子似的。 捅得还又准又深。 【他原以为自己这翰林学士是一个很重要的位置，最起码是为唐玄宗起草重要文件的位置，但他更多的是被唐玄宗作为了一个充门面以及取乐的工具。】 这是让李白最气愤的。 那些人看不上他，他都没那般在乎。 可他把所有的希望都放在了圣人的身上，圣人为何要如此残忍？ 有时想想，奋力向上真不知是为了什么，不如归隐于南山。 【证据就是李白写的许多宫廷宴饮题材的诗歌，比如说《清平调词三首》和《宫中行乐词》。】 【《全唐诗》题注，当时宫中木芍药也就是牡丹花开，唐玄宗和杨贵妃一起赏花，召伶人歌舞助兴，结果唐玄宗是个会玩的，他说：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词？”于是召李白进宫，李白还宿醉未醒，洋洋洒洒《清平调》三章。】 是个会玩的？ 虽然幕中女子的表情没什么问题，为何李隆基却从她语气中听出了嘲讽呢？ 即便现在李隆基已经接受了自己或许真的差点让盛唐走了下坡路，可若说起会玩，他也算不得会玩的吧。 他这点算得了什么？ 【“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这首诗其实就是为了迎合唐玄宗的爱好讨唐玄宗开心的，应该算是宫体诗，但是其艺术水平却很高，超过了以前传统的宫体诗，历来为人称颂，尤其是这其中的一个想字。】 【“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”如果不是在仙境之中见到你，恐怕就只能在瑶台月下才能欣赏你的容颜了。】 公元212年，建安十七年。 这样的宴游行乐诗，这些年他们不知写了多少看了多少。 曹植很少看到如此艳丽却又不矫饰的。 但就李白先时的那些诗来看，就没几人能超越他了。 不愧为诗仙也。 但是看着李白的诗句，他对自己的认识也更深刻了。 他为何会输给了自己的二哥。 或许其中一个很重要的原因就是他与李白同有的问题，旁的人不懂他们，他们也不够懂他人。 【不过虽然许多人都很欣赏这首诗，但却没人能确定这首诗真正的含义，我们这里也不做确定的翻译，大家欣赏一下就好了。】 公元744年，天宝三载。 国子监。 “这一定就是将衣裳比作云，将那杨真人的容貌比作花之意了。”有学子匆匆解释，仿佛是怕谁跟他抢似的。 “但我瞧着却是杨真人太美，连云也想来做她的衣裳，花也争相与她一处绽放。” “我看是云与花都簇拥着杨真人，都是美人之陪伴。” 学子们你一言我一语，对于这些的争论最是有激情。 【这第二首和第三首也是很不错的，第二首“一枝秾艳露凝香……可怜飞燕倚新妆。”】 【我们都知道一个成语叫“环肥燕瘦”这个环指的就是杨玉环，而燕就是指的赵飞燕，这个成语典故，出自苏轼的一首诗《孙莘老求墨妙亭诗》，这首诗主要是讲苏轼对历代书法家的评价，他还批评了杜甫的“书贵瘦硬方通神”的观点，认为“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”】 杜甫时不时地被提及他都习惯了，只是不曾想还因为书法被提及。 这是他说的吗？ 不过若论起书法，他确实还是比较欣赏王羲之那种骨力，喜欢马他都喜欢瘦马，这应当也不算奇怪的吧？ 当今崇尚以肥为美，不管是对人还是对物，他与众人的想法确有不同，所以不被理解，那苏轼是因此觉得自己此言不对？
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