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【求仙是中国古代一个经久不衰的话题，不管是王公贵族还是平民百姓，大多都有过飞升的梦想，像秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些有着丰功伟绩的皇帝也都曾经有过这么一个成仙梦。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政微微颔首。 没错，有着丰功伟绩又如何，最后还是得走向寻仙。 既然如此多的人都寻仙问道，那一定是有机会的吧，就看个人的本事了。 嬴政表情凝重，岁月不等人，留给他的时间并不多了。 公元744年，天宝三载。 丰功伟绩。 李隆基摇头，难道他没有丰功伟绩吗？ 开创开元盛世，如此丰功伟绩，幕中女子都不提一下？ 他要如何才能让幕中女子知道他如今所做的补救呢？ 李隆基可不想自己的祖辈们大骂自己不孝子。 【但李白此时的成仙梦又比他们多了一层含义，像屈原一样，在现实生活中，理想得不到实现，李白开始将视线投入到虚幻的神仙世界之中。】 公元212年，建安十七年。 自己也跟他们一样，曹植想，那他的这首诗应该是游仙诗？ 只可惜，根据幕中女子话中之意，他们这些人都没能求仙成功吧？ 所以求仙问道只能寄托理想，并不能寻求真正的长生。 希望李白也能清楚这一点，去做一些真正有意义的事情。 做到他没能做到的事情。 【传说海上有蓬莱、瀛洲、方丈，三座仙山，秦始皇还曾经让徐福带着三千童男童女东渡瀛洲寻找长生不老药，最后达成了历史上驾驭海洋第一人和中日文化第一人的成就，但是长生显然是不可能长生的。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政还是不太信。 没找到那是徐福没本事。 还是那句话，她没成仙过，怎知成仙无道？ 【传说始终是传说，李白也不知对求仙问道之事信几分，即便他信，但他也知道这事情是很难的，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”海外来的人们说起瀛洲，像是烟雾笼罩一样，实在难求。】 【瀛洲难求，天姥山却很好找，“越人语天姥，云霞明灭或可睹。”而浙江那边的人说起天姥山，在云霞忽明忽暗间就可以看见。】 天姥山又是何地？ 是有仙人居住吗？ 浙江？ 诗句中说的是越人，女子也说了李白是要游吴越。 若是在吴越，当会很好找，至少比瀛洲好找得多。 嬴政心中蠢蠢欲动，但他也没急，先听女子说完为好。 【这个天姥山是什么样子的呢？“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”这几句显然是夸张，说是天姥山连着天像是要把天空给截断了似的，地势高峻超过五岳，也就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山，将赤城山也掩盖起来。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”而天台山高达四万八千丈，但是在天姥山面前也算不得什么，就像是要为之倾拜似的。】 夸张？ 有多夸张？ 一切的夸张，应当都不是空穴来风的吧。 说明这天姥山真有仙迹。 【接下来才是正题，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”因为那些越人的话，李白梦到了吴越，于是他一夜之间就飞渡了镜湖，“湖月照我影，送我至剡溪。”镜湖映照着他的影子，将他送到了剡溪。】 公元744年，天宝三载。 杜甫也曾漫游吴越。 剡溪的景色很不错，让他至今难忘。 可惜的是没能和李白同游。 李十二白此时当还没漫游吴越吧，他不如与之同行。 【“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”谢灵运当时住的地方还在，绿水荡漾，猿猴清啼。“脚着谢公屐，身登青云梯。”“我”脚上穿着谢灵运特制的木屐，这木屐是什么样的呢？根据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运有特制木屐，那种木屐底部有可以活动的齿，山上下山都能活动到让人舒服的位置。李白就穿着这种木屐，开始往天界而去。】 东晋。 谢灵运记得这地方。 当时讲解杜甫《壮游》之时就提到了他，说的似乎是“王谢风流远”。 为何李白也在此处提到了自己呢？ 这地方跟自己有何关系吗？ 还有这木鞋，听起来倒挺不错的，不妨试试。 【公元422年，永初三年，宋少帝即位，谢灵运当时被贬为永嘉太守，没干多久就离职隐居，这段时间，他曾在剡溪这个地方隐居，唐人漫游时，就喜欢追寻这些古迹。】 被贬。 谢灵运越发觉得前途无望，他为何会被贬？ 不会他也是悲情文人之一吧？ 可惜他不能现在就隐居，谢家总要有人撑起来。 他代表的不是他自己一个人，他得为谢家考虑。 还好这幕中女子提到了他，如今他在军中的地位还算不错的。 【他上天之后发生了什么呢？“半壁见海日……仙之人兮列如麻。”】 【这一段想象力极为丰富，让我们感觉仿佛李白真上过天似的。】 公元744年，天宝三载。 李白看着自己这还未写的作品，也忍不住颔首表示赞赏。 但这想象力他一向不觉得有什么难的，眼睛一闭，那些场景不都出现在脑海之中了吗？ 至于仙界什么模样谁能知道，只要你认定是何种模样，那它就是何种模样。 【“半壁见海日，空中闻天鸡。”走到半路看到了海上日出，又听到了 天鸡报晓。“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”山峦重迭道路蜿蜒，欣赏着鲜花，倚靠着石头，“”不知不觉天都快暗了。这才短短几句，已经从早上到了晚上，可见这上天也不是那么好上的。】 那是自然，天界岂是凡人易上的。 天上一天，人间一年。 那途中的时间自然也不一样。 【刚刚还是很宁静的场景，可谁知画面一转，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”熊咆龙吟让岩中的泉水都跟着震响，森林山峰也战栗起来。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”云黑压压的，像是要下雨了，水波动荡中烟雾升起。“列缺霹雳，丘峦崩摧。”电光闪烁，雷声震天，山峰都好像要崩塌似的。】 太可怕了吧？ 众人想起了方才的那场大雨，那不会就是有人要升天吧？ 是不是如同话本子上说的，升天是要碰到天劫的？ 或是仙人发现仙界被闯，发怒了？ 【就在千钧一发之际，“洞天石扉，訇然中开。”仙界石门轰隆一下就开了，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”蔚蓝天空没有边界，日月光辉照耀在金银宫殿之上。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”神仙们以彩虹作衣风作马，纷纷走了下来，“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”神虎奏鼓瑟，鸾鸟驾仙车，众仙人们成群结队。】 哇！ “这李白真去过仙界吧！” 大街上不知是谁感叹了一句。 不过从他之前的那些云想霓裳那样的句子中就能看出他的想象力了。 一时间许多的人都开始幻想那样的神仙场景，神虎何样？鸾鸟何样？金银宫殿又是何种样子？ 所有人都想看看。 正在幻想之际，巨幕之上突然显示出了一幅仙人图，图中仙人灵宠栩栩如生，中间还有一个奇怪的三边符号，外面被一个圆包裹着。 【我们一起来看一个视频。】 幕中女子说着就点了一下中间的符号，方才的画就动了起来。 人们这才发现原来那并不是画，而是真实存在的。 仙鹤环绕，神女起舞，漫天的彩霞发出绚烂的光芒。 “哇！”感叹刚发出来，画面已经变了。 还是一看就是仙界，几个仙女各自穿着不同颜色的艳丽服装，说说笑笑，好不快活。 然而这个画面也没持续多久，很快到了一片白雾笼罩的仙山之上，这是先时看到过的仙界。 不过短短几息之间就转变了许多个场景，让众人都惊呆了。 前217年，始皇帝三十年。 一会儿她又要说都是假的，但这如何会是假的呢，那仙山……世间哪有这般仙境？ 嬴政想不明白，那她为何要来骗人？ 难不成是敌方派来的？ 可话中也无害秦之意，还提醒了大秦之隐患。 除非她说出那仙境来往何处？ 【然而再美再好再神奇也只是一个梦，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”忽然魂魄一动，从梦中惊醒，不由地叹息一声，好可惜啊，竟只是一个梦。醒来后身边只剩枕席，美丽烟霞全部消失了。“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”】 啊…… 巨幕中的仙景也没了。 众人也像梦醒似的，怅然若失。 【“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”这人世间的乐事都是如此的，不止乐事，所有的事都是如此，如流水东逝不复返。】 明明那般好的梦境，为何突然颓丧了呢？ 但是众人却也觉得很有道理，世间之事不都是如此？ 唉。 及时行乐，甚好。 【“别君去兮何时还？”告别诸位好友，“我”什么时候才回来呢？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”先将白鹿放在青崖之间吧，白鹿意为李白的坐骑，传说中仙人都是骑白鹿的，这里就是一种隐喻吧，毕竟李白肯定没有坐骑。等到想走时，就骑上白鹿，想去哪就去哪。】 东晋。 这话倏地戳中了陶渊明。 李白是真潇洒，与他见过的那些人都不同。 但幕中女子所盘点的这些人若是都凑在一处，那定是绝世盛宴。 【反正自己不会再向那些权贵弯腰低头让自己不悦了。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”意思在唐玄宗身边苦闷非常，我们也能理解，毕竟都已经开始写诗句嘲讽唐玄宗了。】 公元744年，天宝三载。 李隆基：“……” 这样下去也不行，让他们苦闷了，若是李白、杜甫此类还好。 若是碰上安史之流…… 李隆基冷汗都冒出来了。
第84章 李白 【写《梦游天姥吟留别》的时候，李白已经到了不惑之年，子曰：“四十而不惑。”他这时候当是明辨是非，为人十分现实的时候，但是他还能写出这样天马行空的作品，可想而知，李白的浪漫是刻进了骨子里的。】 公元744年，天宝三载。 “不惑……” 李白喃喃，他原来已经到了不惑之年了。
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