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韩信也想起了之前刘邦仗义对他，若不是陛下的赏识，他也不能有今天。 那他该怎么做呢？ 【而“离歌”一句是出自典故荆轲刺秦王，在燕国一众为荆轲送别时，荆轲唱的一首歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”那算得上是赴死歌，而荆轲也确实慷慨赴死，但这时候李清照是在为友人送别，她希望两人可以像荆轲一样勇往直前，却不希望二人慷慨赴死，那肯定最好是说“不道易水寒”了。我们可以理解为平安归来，后会有期。】 公元前317年，楚怀王十二年。 查了这么多天，终于叫嬴稷知道了这荆轲是燕国的人。 其实这么久过去了，他也差不多猜到了，这个秦王或许不是自己，是自己之后的秦王。 但总要知道是谁那才安心。 知道是燕国的人，他提醒后人小心也有了些具体的点。 不过听幕中女子的意思，这荆轲也没成功，不愧是他嬴稷之后，定然是有勇有谋的。 【李清照还想象了为二人送别的悲壮场景，“车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。”。】 【最后，她以一个寡妇的说出自己的嘱咐，“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。”金朝那些人历来如同豺狼虎豹一般，若不好好防备，恐怕会被伤害。】 【“衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。”昔日，楚人将护甲穿在衣服中间突袭晋人，这个出自《左传》，“楚人衷甲。甲在衣中，欲因会击晋。”而后一句的典故出自《唐书·马越传》，说的是唐贞元年间平凉劫盟之事，公元787年，贞元三年，唐与吐蕃在平凉会盟，吐蕃设了埋伏以劫盟，后来唐军受到大挫的历史事件。】 公元626年，武德九年。 看到这些，李世民都不想说话了。 他大唐能不能有点象样的事？ 李世民很清楚，肯定有，除了那开元盛世，一定也有其他繁盛时期，女子实在可以提一提，她讲的是悲情文人不是悲情朝代。 腹诽几句后，李世民认真思考了一下这什么平凉会盟。 既然提到了，自然要好好防范，避免这样的事情发生，从这角度来说，是好事。 【当时唐主盟使浑瑊出发前，李晟警告他要多防备，唐德宗李适却命令他要有诚意，不要猜疑对方，导致浑瑊首鼠两端，最后浑瑊跑了，但是唐朝会盟官员被扣押的扣押被杀的杀，损失惨重。李清照是想让韩、胡二人以史为鉴。】 “蠢货！” 李世民忍不住地骂道。 他突然顿悟，刘邦能得天下，虽疑心重，却稳妥。 这李适…… 他摇了摇头。 李世民其实是最懂得知人善任的，古往今来，能越过他去的少之又少。 所以他听到韩信与浑瑊这些事，除了摇头，也只能是无话可说。 【“……不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。”《淮南子·览冥训》中有“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富”之句，李清照说，不需要什么金银财宝，但是多多带回一些北方家乡的消息。】 【“……子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。”南渡这几年，众人都已经变成了流浪汉，然而虽然已经成了流浪汉，但他们依旧“欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。”】 公元1130年，建炎四年。 “好一个‘欲将血汗寄山河’！”岳飞大声赞道。 自从官家给他权力，近日屡战屡捷，军中也士气大涨，收复北方指日可待。 但他不明白，明明形势大好，为何朝中还有那贪生怕死，主张议和之辈！ 竟还不如一个女子通透！ 要他说，真要达到幕中女子所说的男女平等才好，到那时，也好叫这群懦夫看看，他们到底是多么懦弱！ 【李清照对这事情的态度十分明显，其二中说“圣君大信明知日，长乱何须在屡盟。”君主圣明如日，就该知道一次次会盟讲和，只会增长祸乱，《诗·小雅·巧言》有云，“君子屡盟，乱是用长。”君子屡次盟誓，那些乱子借此发展自身，所以不诚信的盟誓毫无价值。】 赵构气愤。 这些金人一次又一次地违背盟约，他难道不气？ 老虎不发威，当他是只病猫？ 罢了，既然大家都想战，那便战！ 左右他不战金人还是不罢休，只要命还在那就能行。 只希望宗泽、岳飞这些人别让他失望罢！ 【李清照虽然只是一个男尊女卑封建社会下的女子，但是在国家危难之际比许多满口仁义道德的所谓忠君之臣清醒得多，她尖锐地指出金朝的掠夺本性，也反映出了南宋统治者的懦弱，为人为民不分男女，只是那时候的人不明白这个道理。】 【所以根本没人在意一个女子所说的话，宋朝的苦难仍在延续。】
第114章 李清照 所有身处于宋朝的人们的心都悬了起来。 他们的国都亡了，竟还有不停的苦难，还要人活吗？ 这幕中女子说得真是没错，他们大宋的帝王，没一个能行的。 可是他们也只能是干着急，他们能有什么办法呢？ 【李清照对此也毫无办法，但她顾不了国家，总要好好顾着自己，故而在关心国事的同时她也没有自暴自弃放弃自己的兴趣，她爱好打马，是一种弹棋类的游戏，她苦中作乐，不仅写了《打马赋》，还专门写了一本游艺书《打马图经》。】 公元1107年，大观元年。 都这种时候了，她竟还有心情打马？ 李清照有些脸热，可转念一想，那种时候若是再不找些事情来做，要怎么活？ 【然而虽有乐，可是李清照却并不是很开心，她内心深处根本就放不下国家危难，那时候的她就有点类似当初的陶渊明，想要逃离这个充满利益的社会，却没办法逃离。公元1134年，绍兴四年，李清照去金华避乱，途经严子陵钓台，写下《钓台》绝句承认自己逃不开名利社会，却又不愿为名利左右的心情。】 东晋。 其实陶渊明早发现了，人生的尽头仿佛都是隐居。 李清照欣赏他，李清照写严子陵，或许都是由于差不多的想法。 人总是清清白白地来，到了最后也都是要离开名利社会的。 只是这样一个奇女子，晚景如此凄凉，实在令人遗憾，若她真能隐居而逝，想必还能过几年平静日子。 【严子陵我们说过的，是东汉时期的隐士，刘秀请他做官，不受，他选择隐居，不为名利所动，这严子陵钓台就在富春江边上，李清照看着来往船只有所感悟，“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。”不管是大船小舟，其中的人都是为了名利在奔波。】 公元744年，天宝三载。 哪里不是这样呢？从古至今，无论哪个朝代，所有人似乎都在为了名利而活着。 真正淡泊名利的人能有几人？ 如若不是碰上那么多为了名利而活之人，他和杜甫现在也不至于在这齐州。 【“往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”先生的德行使得来往的人都十分惭愧，只能特地在晚上悄悄地经过这钓台。】 公元1042年，庆历二年。 这世上这般德行的人终是少数。 周敦颐想，他人为名利，也终有不为名利的人。 只要不为名利的人可以不同流合污，这世间也总能有一片净土。 【短短的四句诗，就将当朝那些唯利是图的人与高洁隐士的对比呈现了出来，好在李清照笔下的来往钓台的人还知道脸面，还知道惭愧，而真正唯利是图的人还多得是。】 【李清照半夜路过此处时显然也是惭愧的，她惭愧于自己的偷安茍活，又因自己无法改变现状而低落。】 公元1107年，大观元年。 怎么就无法改变呢？ 大宋如此多的英雄豪杰，怎么就没人能改变现状呢？ 李清照不由自主地想自己该怎么做，她能做什么？她真的就不能改变那状况吗？ 她一个女子…… 想到这里李清照不由地懊恼，女子怎么了？若是女子自己都不能信女子，谁能信她们？ 可是女子到底能做些什么呢？ 除了相夫教子，她能做的似乎只有将自己的想法写入诗词，还能叫更多的人看见。 然而写也不能胡写，不能违背律法惹官家注意，还得让更多的人认可她，如此失了些作诗作词的真意，难做。 【怀着这样悲伤而纠结的情绪，公元1135年，绍兴五年，李清照在金华写下《武陵春·风住尘香花已尽》，塑造了一个经历国破家亡后晚景凄凉的女词人形象。】 【“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”风停了，花谢了，只剩下沾着花的泥土还散发着香味，词人见日头已晚，又倦倦地懒得梳妆打扮了。可能年纪大了做什么事都更加懒得，这时候李清照已经五十多岁了，身边并没有能欣赏她姿容的人，而她自己也懒得装扮，然而这样只会显得越发倦懒、孤独。】 这倒也没有。 李清照自己时常都是这般慵懒的，尤其是在酒醉之后，如何舒适如何来。 她这时是不在意，可到那时应当就是真的犯懒了。 人终要老的，只希望心中能不那么早死了。 【“物是人非事事休，欲语泪先流。”又是一年的春日，同样的春景，可赏景的人却完全不同了，只感觉万事皆休，什么结束了，也不想再有所作为了，她想说点什么，还未开口，眼泪就已经流了下来。】 什么都不想做了。 李清照想象不到，怎么才会绝望到觉得万事皆休什么都不想做？ 想来事事都如此。 【“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”听说双溪的春景非常好，“我”也想去泛舟赏景，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”就是怕双溪的舟太小，载不动“我”那满腔的愁绪。这个舴艋读舴（zé）艋（měng），其实就是两头尖得像蚱蜢一样的小船，这一句有所夸张，但又用了十分新奇的比喻，写得很妙。】 赵明诚一直认为女子都是敏感细腻的，李清照也是如此，总爱写些抒情之作。 如今他才看清楚，李清照的那些情绪其实是有很大的变化的，只是他常常只注意其中技艺，却少注意感情罢了。 此刻的双溪泛舟，该是怎么也不如那时“误入藕花深处”的心情吧？ 【而这首词的布局也是可圈可点的，先道风住花尽，却因花尽而留下的香味引起物是人非的凄楚，这种尽而未尽的布局写法叫“扫处即生”，欧阳修的《采桑子·群芳过后西湖好》中的“笙歌散尽游人去，始觉春空。”之句也是这写法。】 公元744年，天宝三载。
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