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【这个徐知诰原本并不姓徐而是姓李，徐知诰是他认徐温做养父后改的名字，所以在称帝后的第二年，他改回自己的姓，名李昪，对外宣称自己是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，具体是不是我们也不清楚。】 唐，元和年间。 众人无言，建王的世孙？ 定是胡言吧，这后世之人还真是…… 然而思及此，众人才猛地反应过来。 这李昪是不是建王的世孙并没那么重要，重要的是提到的人是建王。 也就是说大唐距离灭亡真的就不远了，就在他们的跟前了！ 这段时间积攒起来的不安在这一瞬间爆发，让所有人都开始心慌起来。 【从古至今有很多这样的操作，因为他们想要让自己登上皇位的理由更加充分。】 公元212年，建安十七年。 “那刘备不就是这般的吗？”有人小声叨叨。 刘备自称汉室宗亲，不也是为了能够顺理成章地称帝吗？ “那能一样吗？他本就是中山靖王之后，怎会一样？” 话是这么说，但大家不可否认的是，有个宗氏名头，许多的事情也确实变得更便利一些。 许多百姓信的就是这样的言论。 【在改了名字之后，李昪就顺理成章地改了国号，于是唐朝之后又有唐朝，史称南唐，而李煜就是李昪的孙子，公元937年，南唐升元元年的七夕，李煜生在这个浪漫的日子，然而他的一生却算不得浪漫。】 公元697年，武则天神功元年。 唐朝之后四字真真是刺痛了武则天的心。 她武周难有前途，女子难得天日，就连唐朝也前途未卜。 有时知道了这未来之事反而束手束脚。 经过这段时间的思索她也想通了，就算她没有改变大唐的命运，但她可以改变自己的。 古往今来，第一个女皇，日后也只有她一个。 她已经做到如此，还有什么是她不能做的？ 【他天生一目重瞳，丰额骈齿，额头饱满，这个骈齿我以为的就是那种龅牙，上面的牙齿比较多比较大，把下面的 牙齿盖住的那种。反正他的这个面相在古代那就是圣人之相，是极好的。】 公元前202年，汉五年。 刘邦眯了眯眼。 重瞳，项羽不就是重瞳吗？ 圣人之相？ 此流言如今已然不攻自破了。 【然而，匹夫无罪怀璧其罪，因为有着这样的圣人之相，李煜的人生从一开始就不怎么平淡。他的长兄，也就是当时的太子因为他的相貌就百般地忌惮他，为了自保，李煜就醉心诗文，不问政事，当一个闲散王爷。】 【这样的时间持续了很久，公元954年，南唐保大十二年，李煜十八岁，换到如今已经是个成年人，他在那一年娶了娥皇为妻。】 这两天热化了，昨天没更的会补的，_(:з」∠)_
第136章 李煜 【李煜也是一位风流帝王，王国维《人间词话》对李煜的评价颇高，在文中他提到李煜的赤子之心，说李煜“生于深宫之中，长于妇人之手。”所以他最后做不好皇帝，但是却可以成为一个优秀的词人。】 公元978年，太平兴国三年。 这么一两句话提到了太多的内容，让李煜都有些没回过神来。 风流。 他记得没错的话，幕中女子认为的风流与他们的想法是不同的，尤其是在形容男子的时候。 不是什么好的词。 提到娥皇后又说他风流，想来是与娥皇有关了。 待他正欲思考那王国维对自己的评价时，幕中女子已经又开始说话了。 【这话我们不能简单地评论对错，因为一般来说作为皇子不大可能长于妇人之手，婴幼儿时期还有可能，可是长到一定的年纪，就算不是作为皇帝备选人，他们也得接受一定的教导，但是我们之前也说了，李煜因为长相问题被他的长兄忌惮，所以他或许会自己选择“长于妇人之手”，这能不能做到且先不提，不管是自愿还是被迫，能懂得韬光养晦已经是一种智慧了。】 公元212年，建安十七年。 地牢。 司马懿呆呆坐着，他所有的路都已经被封死了，甚至不知道族人是死是活，更不知族人以为他是死是活。 更为重要的是，一贯自诩运筹帷幄的他如今却是一点办法也没有。 他这次是彻底地栽了。 有时候韬光养晦也没有用，有时候不如天时地利。 他自认为自己不会比越王勾践的忍耐力差，可勾践可吞吴，而他呢？ 司马懿深吸一口气，他想，或许他还是有机会的。 只要他还活着，他就能等。 【但是我们从后面的历史中可以看得出来，李煜确实不是一个专于政务的人，我们有理由怀疑，就算没有他兄长的那件事情，他也不一定会成为一个优秀帝王。】 公元978年，太平兴国三年。 这话着实是扎了李煜的心。 他做了那么多年的帝王，虽有昏庸，但也并非什么都没做吧？ 只是相对于其他成功的帝王，他就差得太多了。 不过，李煜很清楚，只要南唐是在他手中没了，那他以前做的种种都不值一提。 【他风流多情，跟许多帝王一样，他也有后宫佳丽三千，两人小小年纪就成了婚，所以这位娥皇应该是他生命中比较重要的一位，她是南唐司徒周宗长女，后来做了李煜的皇后，史称大周后，李煜曾为她作词《一斛珠·晓妆初过》。】 许多平日里喜欢流连后宫的帝王纷纷开始反思自己。 为了繁衍后代，他们不断地充盈后宫，许多女子都不是他们愿意纳的，那都是被人塞进来的，他们有何办法？ 有时候女子进宫了，他们不去宠幸就给他们一个帝王薄情的称号，把一切都怪在他们的头上，这是哪里的道理？ 有时女子魅惑，倒还真让他们毫无办法。 他们不停地在他处找借口，却发现还是无法真正地将烦恼想通，不觉懊恼。 左右，这肯定不能只怪他们好色不是？ 幕中女子又没指名道姓，那他们自然是不可能轻易地承认的。 只在心中暗暗告诫自己，宠幸后宫，要注意分寸。 【我们一起来看一看李煜这首早期的词，这首词是一首描写男欢女爱的艳歌，许多人认为写作的对象并不是大周后而是普通歌女，见仁见智，大家自己判断一下。】 【一斛珠的曲调最早出现在唐代，讲的是唐玄宗和梅妃的故事①，开元年间，江采苹进宫得到李隆基的宠爱，因为她爱梅花，所以李隆基封其为梅妃，但是随着后来杨玉环进宫，梅妃失宠，唐玄宗给她送了一斛珍珠过去，她不接受，写下《谢赐珍珠》一诗，其中有“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”这里的长门依旧是指的陈阿娇的典故。】 公元744年，天宝三载。 当初让高力士将人找回来时，李隆基对梅妃的宠爱比之玉奴那也是只多不少的。 只是…… 李隆基想，他大概是犯了许多男人都会犯的错，谁能抵挡得住玉奴那样的女子的诱惑？ 如今想来，梅妃先时得自己宠爱时从不会与他人为难，一直安安分分，倒是自己…… 李隆基叹息不语。 【据说唐玄宗收到这首诗后心情很不好，于是怒而……让乐府为之配了一首新曲，就是这《一斛珠》，有点不可思议。不过这个传说是出自于一个无名氏的传奇小说《梅妃传》，可信程度不大，甚至梅妃这个人的存在也是存了很大争议的，不过从文学意义上来说这个故事的影响还挺大的，至少还是有了好些以此为曲的填词。在很多词论作品在这首词调下都有题“咏美人口”，这词后来也多写艳词，直到苏轼时，那时文学革新，常用来写一些友人赠答，而且风格还比较旷达老练。】 公元1099年，元符二年。 苏轼已经到了常州。 苏过他们都不想让他待在常州，因为幕中女子说了，那是他的身死之地，但是苏轼并不在意，他都这把年纪了，还要怕死吗？ 他喜欢常州山水，若是能在此地死去，也不算坏事。 只是要让子由跑一趟来看他了，他太清楚子由了，若他不去寻子由，子由自然会来看他。 待到两人见过，他再回京不迟。 他料定官家定是不会再治他的罪了。 《一斛珠》那首词他还记得，也叫《醉落魄·苍颜华发》，得过去有二十多年了吧，写那首词时他也已经年迈了？也记不大清了。 但他记得自己的那首词也是一首赠妓词，并没逃离艳词范畴。 只他个人风格有些许不同罢了。 【这种描写女子日常生活的主题更多地出现在花间词人的笔下，李煜所写的这首词乍一看跟传统艳词是差不多的，但实际又有变化，因为他更多地关注到了女子的内心。】 【“晓妆初过，沈檀轻注些儿个。”写得很文艺，咱们口语解释一下就是，早上起来粗略地化了个妆，轻轻地点了点檀香色的唇膏。其实就是交代了时间，还写了主人公的状态。】 公元1028年，天圣六年。 柳永对此表示赞同。 李煜这词比那些毫无思想的词又好了点，但也就那么一点罢了。 这首词，较之他在汴京写的那些词还是差了许多。 【“向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。”向客人含笑微露舌头，而后张嘴唱了一曲清歌。这句就足以看出它是一首艳歌，这里的丁香应该是舌头的意思，正经人谁没事描写女子的舌头，是吧？】 公元978年，太平兴国三年。 都已经看淡生死的李煜竟被幕中女子这么一句话给说得有些脸热。 正经人不写舌头，意思他并非一个正经人。 写这首词的时间已经过去许久，久到他都已经不记得当时的情形。 但写这样的词句那不是正常的吗？ 至少他是见过许多的。 不过只略一思忖他也就明白了，虽说他见得多，但幕中女子提到的少之又少，幕中女子或者说是后世之人，他们是不欣赏这样的词句的。 【“罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。”袖子上的香气差不多已经散去，只留下点淡淡的颜色，杯子倒满仍嫌不够，又换了大碗。“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”斜靠在绣床之上，婀娜多姿，嚼烂了红茸，笑着吐向檀郎。这个情趣就有点超出我的理解范畴了，有点恶心是怎么回事？】 许多身处风月场所的男人们正与好友们相视而笑，暗道这李煜还真是同道中人。 然而下一刻却听幕中女子说恶心，都面色一僵。 想来也是，瞧那女子的言行，虽不大注意，但应当也不是风尘女子，不懂这些乐子也是正常。
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