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想了想，纪晓岚在后面添上了一句。 “古人岂欺我哉！” 【时代在变化，当初奉为圭臬的话也应该有所取舍，这也是为什么从古至今一直都需要改变需要革新的缘故，但是革新的过程并非完全推翻现有的东西，而是推陈出新，这就好像今天咱们吃了两道菜，一道好吃一道难吃，那下次我们还吃这两道菜的时候是不是可以保持好吃的菜甚至让它更好吃，而抛弃难吃的菜，换另一道菜或者是改一下配方？人是活的，就是得变通。荣古陋今是不行的，但是把过去的一切都否定，那也是不行的。】 公元1042年，庆历二年。 王安石总觉得这话是说给他们听的，准确地说，是说给官家听的。 但是这话他不能说，他说了那就是大逆不道。 他们听信的不是古人的东西，而是太丨祖皇帝留下来的规矩，官家不敢去打破，害怕被人指说不孝。 可人无完人，太丨祖皇帝他也是人啊，他的想法也不能完全正确，正如女子所言，时代在变化，那有些规矩也该变了。 还好官家态度有所松动，明里不让他们大改，但实际上对他们改革兵制的事情基本是默许的。 【其他人都“贵耳轻目，荣古陋今”，但是白居易不，他以近来的诗人韦应物为例，他认为韦应物的作品自成一家是很多人比不上的，但是是死后才为人重视，而他自己的诗歌出名的都是《长恨歌》以下的他认为可以忽略的那些杂律诗，他觉得世人不懂他，懂他的只有元稹。】 公元1099年，元符二年。 苏轼微微叹息，这韦苏州确实可惜。 他的诗与柳宗元一样，都十分简古，很是值得品读，哪怕是在唐朝那样人才辈出的时候，也是不可多得的。 这世间大抵如此，有时候，要等到失去了，摸不到了，才会觉得珍贵。 若是能早些醒悟，一切都会不同，可就像这如今，要是没有幕中女子的出现，那他说不定还在海南岛上呢，哪会有如此多的人不顾一切都要来拜访。 说到底，不过人心。 【他在这里提到一件往事，他回忆曾经和元稹一起游长安城南，两人作诗唱和十分快乐，而元稹兴有余力，于是把好友的诗作也拿来选取好的编诗集，这里就能看出他们所偏好的一些文人和作品，首先是张籍的古乐府，张籍也是元和派的代表人物，他和王建两个人被称之为“张王乐府”。】 唐，元和年间。 那段时日大抵是两人最风光的时候，都想干一番大事业，不管是在政事上，还是在其他事情上。 可是现实给了他们狠狠的一击，事实证明若想在朝堂之上成事并不简单，现在唯一还能做到的大约就是编这诗集了。 不过现在圣人宣他们回长安，或许他们又有施展拳脚的机会了。 可惜今时不同往日，心境不同了，也不会有以往那番豪情了。 只能说走一步算一步，尽力去做罢。 【其次是李十二的新歌行，李十二不是李白是李绅，说李绅大家可能不知道，但是说《悯农》大家应该就知道了，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”三岁小孩儿都会背，不过据说这个李绅德不配才，生活豪奢①，曾一顿杀三百只鸡只为了吃鸡舌，根本不像是深刻理解“锄禾日当午，汗滴禾下土。”的人，而且还滥施淫威，不过这些都是野史记载，大家感兴趣的话可以下去了解一下。】 “这野史，不要太过荒谬了！”元稹指着巨幕怒道。 他已经许久没有像这般气愤了，还得是在白居易的面前。 白居易本也气愤，见他这般，恍惚了一下，说道：“不必在意，这历来多少人没点传闻在身上。行得端坐得直，那也不怕被人说。” “那不一样。以往那是私底下，大家传传，说说笑，那也就罢了，可是如今……如今可是全天下的人都能看到，这让他还怎么过？” 白居易蹙着眉头，也微微颔首，“确实如今。”尤其是那一顿杀三百只鸡，当真是要将那些百姓给气死的。 然而他们即便心中为李绅抱不平，可他们能有什么办法呢？ 【另外刘禹锡还有一首诗叫做《赠李司空妓》，其中有“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”这样的句子，还出现了“司空见惯”这个成语，据说是刘禹锡参加宴会，看到宴会奢华场景而写下的这一首诗。】 【很多人都说这首诗写的就是李绅，但也是有争议的，至少说正史是没有记载的，看你个人怎么理解吧，其实就像曹操写“白骨露于野，千里无鸡鸣。”也不影响他屠城一样，李绅也可能写下“四海无闲田,农夫犹饿死。”也不影响他生活豪奢，但是没有证据也不用尬黑。】 另一边，刘禹锡听着幕中女子时不时地提及自己，可是她说的那些诗句刘禹锡都不知道。 看来他晚年写了不少的诗。 “尬黑……”刘禹锡喃喃念了几遍，是何意呢？ 大概是冤枉的意思？ 人云亦云的事情太多了，许多人都是如此的，听到旁人如何说，很容易就信了，全然不顾真相如何，就像白居易所说的“贵耳贱目”一样。 他啊，早看透了。 【白居易后面还提到卢拱、杨巨源、安巩、元宗简等人，然后把大家的作品编成《元白往还集》，大家知道这事情都很开心，然而这件事情还没有完成，两人就陆续被贬了。】 【“凡人为文，私于自是。”文人自古都觉得自己的作品都是好的，舍不得删减，所以白居易和元稹约定，两人就各自编订这个诗集，到时候见面时再一起汇总，以完成当日的愿望，只是不知道再见是何时，“微之知我心哉！”】 白居易二人都无比惆怅。 他们心中都有这样的想法。 前段时间元稹收到白居易的这封信时还低落了许久。 谁能知道这么快就又见面了呢？ 人生便是如此， 第二日不来，你永远不会知道第二日会发生什么。 珍惜如今的时光，与君共勉之吧。 【啊！也不知道为什么，看到他们这样的约定我十分感动，说实话，抛开他们二人的爱情观，我是很欣赏这两个人的，他们身上有古代文人的骨气，而且我也能理解白居易后来独善其身的选择，人都不是圣人，没人能要求他人为任何事情奉献自己的一生，你只能要求自己。】 【况且圣人尚且认为“穷则独善其身，达则兼济天下。”何况是普通人呢？有时候管好自己，不给别人添麻烦，那就是做贡献了，所以当你觉得旁人无所作为的时候先想想你自己，再去评判别人。】 “是啊，人只能要求自己。”白居易赞同道。 人都是活着的，都有自己的思想。 没有人应该听谁的指挥。 虽然他们身在这个世道，他们要为君而行，可这内里是难以改变的。 而他将自己的想法写进诗中，不也是这番考虑吗？ 他希望人们在读诗的过程中知道这世间的真相，知道如何而行。 【说远了，白居易和元稹在一起搞事业搞文学的样子，那真的是很有魅力的，他们在认真地做一件事情，自认为是独善其身，实现自我价值，但是在认真做事的同时就已经实现了他们的社会价值，许多古代文人都是一样，他们在他们自认为最穷困潦倒的时候，却带给了我们无价之宝。】 这话不知让多少身处低谷的文人心中动容。 公元978年，太平兴国三年。 李煜也看开了。 他不想再去回首那或繁华或不堪的往事，他也不想去担忧自己到底还能有多少的时日。 他想将自己剩下的时光全部奉献给诗词，他要将他所拥有的仅剩的财富分享给他人，至少也实现一点他自己的所谓的社会价值。 【这篇《与元九书》是最能体现白居易思想、最能了解白居易的作品，我们不可否认其中有些不妥的观点，但是也是值得细细品读的，下来大家可以自己去读一下，每一个人读下来可能会产生自己的想法，也能学到不同的东西。】 唐，元和年间。 元稹笑说：“那我可得好好再多读读。” 白居易知道他是在调侃，顺嘴道：“那是自然，你得多学点。” 说完，两人都哈哈大笑起来。 【这几年，白居易写了太多的作品，感觉他是在用他的生命在创作，很可惜的是，我们因为时间的问题并不能一一的讲解，有机会再细读吧。】 【公元816年，元和十一年，白居易任江州司马，稳定产出的白居易为我们带来了另一千古名篇《琵琶行》。】 ①这个有争议，我也不知道该相信哪个观点，但是为了我的剧情流畅，这里就认为野史是假的，李绅并不是一个多坏的官。
第155章 白居易 【在了解《琵琶行》之前，我们先来看一个视频 ，看看现代人运用现代手法对《琵琶行》的不一样的诠释。】 幕中女子说完，巨幕中就出现了一个台子，台子上是十几个男男女女穿着不知哪个朝代的衣裳正摆着姿势。 这是他们先时看到过的，在预告中，这些人要跳舞了。 预告中的舞蹈只有一点点，显然不是完整的。 这是要让他们欣赏完整的舞蹈了。 众人猜得没有错，音乐依旧是众人没听过的乐器演奏出来的，有时他们还能看到一旁演奏的人，可就是辨不清那些人手中拿的到底是什么乐器。 更令众人惊讶的是，一旁的男子乐师竟个个都是短短的头发。 难不成后世乐师只能是获罪之人才能做的吗？ 为何呢？ 公元744年，天宝三载。 王维很惊讶地看着这舞蹈表演。 他对于音乐本就有些研究，可这舞蹈带给他的触动实在是很大。 活了这么多年，看到过这无数的艺人演出，竟从未见过这般……这般奇怪的。 倒也不是不好看，只是这时而柔美、时而刚健，竟是把那诗中琵琶韵律表达出了几分。 【视频看完了，你是什么样的感受呢？我个人觉得这应该是唐代可以接受的形式，因为唐朝本来 就是一个十分开放的年代，接受度很高。】 如王维那般想的人还有很多。 但没见过优美的舞蹈的那才是大多数。 这些底层人民可能一声都不曾见过一次专门的表演。 即便看到了这样令人震撼的舞蹈，他们也只能呆呆地看着，随后蹦出两个字，“甚好。” 【这首诗据说是白居易在浔阳江头给好友送行时遇到了当年的初恋湘灵所作的，说的是彼时的湘灵还没嫁，那是一直在等着白居易吗？】 唐，元和年间。
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