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刚刚才受过打击的赵构等人都不知该作何反应了。 不过一瞬，赵构突然反应过来。 既然是元，那是不是就能说明不是金？ 赵构冷笑一声，既如此，那就别怪他不客气了！ “将秦桧关起来，举全军之力大攻完颜！” 先行一试，万一可行呢？ 不是还有女子所赞的岳飞吗？ “官家明鉴啊！此乃子虚乌有之事，如何能信……” 秦桧的声音消失在朝堂上，没人敢再为他求情。 【赵孟俯学过很多人的字，赵构、钟繇、王羲之、王献之、李北海等等，他和颜真卿、柳公权、欧阳询被称为“楷书四大家”，是一位很优秀的书法家。】 东晋。 王献之挑眉，果不其然。 自己的眼神还是没什么问题的。 公元697年，武则天神功元年。 武则天眉头紧蹙。 自己登基以来手底下能人志士不断，就没一个在后世留下名声的吗？ 她觉得自己书法也算不错，但和欧阳询比好像确实比不上。 可薛稷的字好，也排不上号？ 实在不行，就算是说说褚遂良也让她心里畅快些啊！ 武则天又开始怀疑这巨幕是在明里暗里地针对她了。 她就不信自己这朝没有拿得出手的文人，实在没有，那她就养一些！ 跟她斗，还嫩点！ 公元1107年，大观元年。 赵佶不太认同后世之人对书法的评说。 在他看来褚遂良和薛稷兄弟的作品也是上品，尤其是他们的楷书，可女子却提也未提。 还有自己的书法，也还算佳品吧。 【但他这篇行书不是他最好的作品，也不是所有行书中最好的作品。】 【说这个主要还是因为这跟苏轼有关，苏轼的《黄州寒食帖》与王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄季明文稿》。】 744年，天宝三载。 颜真卿傻眼。 祭…… 季明发生了何事？ 何以会让自己白发人送黑发人？ 【咱们的苏轼在黄州虽然没什么政绩，但是给我们留下了许多的作品，人家闲时书法、写作、美食一个不落，家人们，咱们得向苏轼学习啊。】 元符二年，儋州。 苏轼抿了抿唇。 他真不知此女是在夸赞自己还是在贬低自己。 虽说也算做了些事，可没有政绩对于一个官员而言值得称颂？ 不过得知自己的书法被人认同他心情还是不错的。 至于其他的，自己如何自己知道，别人的评价随意听听也就罢了。 【相信大家已经在心里把这篇《赤壁赋》复习了一遍了，内容我们应该都清楚，主要是分为三个部分：游湖时的畅然，想起赤壁之战怀古伤今，最后转向了哲学层面又表现了作者的乐观洒脱。】 【若是让我们用一条线来表示这篇赋的情绪表达应该是这样的，首先它是平稳的，慢慢向上升，而后听到悲伤的乐曲心情开始向下，直到说起曹操达到最低谷，后来又慢慢排解忧郁而往上升，最后回归平静，天也已经快亮了，这一场赤壁之游也结束了。】 众人看到她在巨幕上画下来的那一条弯曲的线有些吃惊。 还能用这样的方式去表达情绪。 他们不自觉地把它带进其他的作品中，却惊奇的发现，一个触动人心的作品总是跌宕起伏的。 【这篇赋我们就不一句一句地讲了，苏轼大文豪，作品太多了。咱们浅浅说一下最后一个部分，这里苏轼用“变”与“不变”来表达了作者的复杂心理，其实他是在开解自己。】 【不管遇到什么事情都不能站在一个角度去看，虽然苏轼谪居黄州，未能实现政治抱负，但也正因为他谪居黄州才得以看见黄州的山、黄州的水、黄州的鱼和黄州的一切。】 212年，建安十七年。 曹植终于打定了主意不再与二哥争位。 他坐不上至尊之位，但他若能因此得到二哥的信任从而得到重用，那也算好事一桩。 只要自己足够诚心，他相信二哥能明白自己的决心。 他坐于案前，提笔书：与二哥书…… 744年，天宝三年。 杜甫准备离开睢阳郡去往齐州。 他觉得此女所言极是。 自己虽未能及第，可这些年遍访各地，增长见闻，也结识了不少好友。 更何况现如今自己三十二岁，也不算太老，当还有机会。 换一个角度去看，果然轻松了许多。 811年，元和六年。 刚任奉礼郎的李贺仍旧在为自己没能参加科举而耿耿于怀。 可他却没有任何办法，只能整日伤感。 如今听了女子之言，倒觉颇有道理。 他虽未能进士及第实现自己的抱负，可得幸与昌黎先生相识，有亲人相伴，又有沈子明等好友，倒也不算天崩地塌。 【这篇赋还有一个比较特别的点就是他的写法。我们说他是一篇赋，但是似乎感觉与我们曾经读到过的那些文风绮丽的汉赋有所不同。】 【这里他用到了一个手法，“以文为赋”，根据我们之前说的“以诗为词”，大家应该也能猜得出来它的意思，就是在赋中增添了一些散文的东西，让赋既有原本的诗的韵味，又有所突破。】 【其实这也不是苏轼一个人的做法，欧阳修也有“以文为诗”，在诗中注入散文的特点。】 公元62年，永平五年。 班固因为私修国史被关进了京兆监狱。 没想到这时候却突然出现了这个巨幕，自从巨幕提到自己，狱卒们对自己客气了不少，只是这狱中烦闷，也只能靠着这巨幕得点乐趣了。 但是他越看越不理解。 先时说“以诗为词”还能说是为了提高词的地位，这“以文为赋”、“以文为诗”又是为何呢？ 难不成是文的地位最高？ 怎会如此？ 很快，女子就给了他答案。 ①说赵孟俯日书万字出自《南村辍耕录·卷十五》，有争议。 我的盘点没按时间顺序来的，所以唐朝的肯定有的 谢谢大家支持 么么~
第30章 苏轼（小修） 【这还要从宋初文坛开始说起，宋初文坛有一个很著名的文学流派，叫做西昆体。】 【西昆体主要延续了晚唐五代的浮艳文风，其中最典型的就是学习李商隐诗歌中的形式美。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天已经有些精神恍惚了，晚唐她完全可以理解，可五代又是何意？ 公元852年，大中六年。 李商隐正在梓州做参军。 他年事已高，再也没有了以前那些建功立业的决心。 自己诗歌中的形式美？ 没想到自己的诗歌在后世还被人当作范本学习，可若只学其表不如不学。 【西昆体的诗歌对仗工整、音律和谐、词藻富丽。其实整体读起来是很美的，但再美也只是虚有其表，并没有什么思想内涵。】 1042年，庆历二年。 欧阳修听着女子的话忍不住地挑了挑眉。 女子这话完全说到了点上，西昆体就是虚有其表，实际毫无用处！ 若衣不蔽体，华贵若霓虹又有何意？ 【所以为了反对西昆体这种缺乏真情实感的浮靡文风，欧阳修等人便主张对诗和文进行改革。】 【然而，欧阳修作为一个政治家，他所做的这个事情就是为了政治服务的，就想唐代古文运动一样，在安史之乱后，唐国势急剧衰落，为了宣扬自己的政治主张，所以才有了反对内容空泛的骈文的古文运动。】 公元697年，武则天神功元年。 这已经是此女第二次提到安史之乱了。 安史之乱所带来的后果实在太严重了，她真的很想把它解决掉。 可是“安史”何意？ 骈文怎的就内容空泛了？ 她瞧着骆宾王先时写的《为徐敬业讨武曌檄》挺有内容的啊。 【所以北宋诗文革新运动也是一样，就是为了宣扬他们的政治主张，从而促进政治革新。】 【也是在这时候欧阳修提出“文道并重”，这基本上是继承了古文运动韩愈和柳宗元的“文以明道”的观点。】 【而欧阳修的“以文为诗”和苏轼的“以文为赋”都是为了将自己的“道”融于其中，但是因为背景不同，他们两个的“道”也是不同的，在这里我们可以将苏轼的道理解为他要讲的道理或者是想要表达的感情。】 【说白了，包括苏轼的“以诗为词”，其实在很大程度上都是为了增强作品的思想性。】 809年，元和四年。 绿水环绕着青山，山间云雾缭绕，永州各处皆是美景。 柳宗元带着仆人坐于山间歇息，忽闻幕中女子又一次提起了自己。 没想到自己与退之的那些东西后人竟还在学习。 听女子的意思，这欧阳修所参与的所谓政治革新应该也失败了，否则不会那么快就有王安石变法才对。 他们都用失败的东西如何能学？ 这后生胡涂。 虽是这般说，可柳宗元心中仍旧有着不甘，然却因别无他法故只能作罢。 1042年，庆历二年。 欧阳修觉得此女说得没什么错，这确实是他的想法。 读书人的影响力很大，只要能把想要传达的东西融于诗文，用不了多久就能让人知晓。 可是依此女的意思，他们的庆历新政失败了。 此后肯定也没什么象样的变法，如若不然，女子不会不提。 【我们都知道赋都是讲究对偶的，但是这篇《赤壁赋》就与传统的赋不同，里面很多的散句，苏轼能这样自由作赋，也与北宋诗文革新运动有关。】 【任何一种文体都是通过不断地变革，不断地发展的，经过唐宋两次文学变革，唐宋诗、词、文都达到了一个难以超越的高峰。】 1405年，永乐三年。 朱棣听到这样的话心中不悦却又不得不承认，至少从目前来看，他大明文学是比不过唐宋时期的。 这帮酒囊饭袋！ 前两年让他们修纂类书，虽修得《文献大成》，可诸多不完善之处。 连整理都不会，如何创作？ 他心中暗下决定，此书得重新修一次。 清，乾隆年间。 乾隆捏着自己的下巴想了想，似乎本朝文人之作确实不如唐宋。 但自己写的那么多诗总有好的。 一首不行那就两首，两首不行那就十首。 总有能与之相比的。 【除却家人的陪伴之外，苏轼在黄州也不算是一个人，他在黄州也有朋友，比如1083年，元丰六年被贬到黄州，住在承天寺的张怀民，再比如帮他搞了块地皮的马正卿。】
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