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“也是，写都写了。” 过了那时候，或许是那意思的也不是那意思了。 情绪已经在那一刻得以宣泄，它具体是何意知不知道又有何干系？ 【陶渊明诗中像这种程度的不那么好理解的诗句很少，大部分还是浅显易懂的。】 【接下来的四句就开始进入正题，前面就当是渲染一下气氛。】 【“伊余何为者，勉励从兹役？”我到底是为什么要这么努力地干这苦差事？】 【陶渊明！你清醒一点，你要吃饭，你要喝酒，你要养老婆孩子啊！你连豆子都种不好！】 “方才是不是你说的？下回带我去种地？” 陶渊明指了一旁的邻居，笑道。 “是我是我，过段时日该种麦子了，你带着嫂夫人和孩子同吾等一起吧！” “一起一起，咱们都一起。”又有人附和。 那人醉得脸红彤彤的，站起来又险些跌坐在椅子上。 惹得众人哭笑不得。 “只盼着咱们种出来的粮食能多留些才好！” 大家都清楚得很，若论苦，他们比陶先生可苦得多了，陶先生有功名在身，虽穷困却不用上缴赋税，可他们除了上税还剩了多少？ 说到此处，就有人想起身干活去了。 “诶……” 众人连忙将人拦了下来。 “说好了今日歇歇的。” “歇歇、歇歇，今儿个不醉不归……” 【“一形似有制，素襟不可易。”我的身体虽然被工作束缚住了，但是我归隐田园的心却不会变。】 1181年，淳熙八年。 今年五月江南水患，七月之后又久旱不雨，江南的百姓可谓是吃足了苦头。 范成大刚刚到建康府任知府，忙得是焦头烂额。 他如今已经五十六岁，也想归隐田园了。 可如今不比晋末。 如今天下还算太平，他不能让百姓在这太平盛世被饿死，所以在这危难之际他是万不能离开此处的。 他还可以为百姓再献一份力。 【“园田日梦想，安得久离析？”我每天都想着回归田园，怎么能离开这么久呢？“终怀在归舟，谅哉宜霜柏。”终究是要回去的，我的决心就像那霜雪中屹立不倒的松柏。】 公元212年，建安十七年。 曹丕召集了众人一同商议接下来的事务，恰逢幕中女子出现，正巧一起看了。 “岂不罹凝寒？松柏有本性。①”刘桢叹道，“若这陶渊明将松柏之志置于政事，恐成就不小。” 曹丕颔首，“此子诗才惊人，只不知有无治世之才。” 【整个一首诗都是在说他不想做官而想归隐，其实能看得出来陶渊明当时的心里应该还是有些纠结痛苦的。】 【他并不是不想做官，只是在官职上待得很痛苦。】 【就像李白一样，李白做梦都想当宰相，但是最后却当了一个无实权的翰林供奉，干的最多的事，大概就是唐玄宗和杨玉环玩得高兴了，请他去写几首诗助兴，所以李白也离职了嘛。】 公元626年，武德九年。 李世民笑了笑，很好，李隆基是吧。 等他登基那一天，他就要下一个密诏，绝不将皇位传给叫李隆基的！ 公元697年，武则天神功元年。 武则天冷笑一声，很好，李隆基永远别想出临淄一步。 她得好好物色一下。 什么没用的人都能当皇帝了！ 还是自己培养的安心些。 公元744年，天宝三载。 回首往事，自己做梦都想做宰相。 可现在他已经四十多了，连宰相的边都还没摸到。 罢了，顺其自然吧。 反正，无论如何，他都不可能再回去做那翰林供奉。 【虽然说他们离职的原因是不同的，但那种没办法施展自己才能的心情应该是一样的。】 【像白居易、苏轼、欧阳修等人都挺喜欢读陶渊明的诗句的，但是他们都没有随意地隐居，这官基本上一做就是一生，像白居易和欧阳修还好，都曾身居高位。但陶渊明的这位忠实粉丝苏轼，我们才了解过，仕途不能说是一帆风顺，只能说是万般坎坷吧，但他一直在为朝廷为百姓做事。】 唐元和年间。 白居易微微叹息，且不论他最初想做官的原因是什么，世道如此，既能出力，自然还是不该逃避。 更何况，他如今又无需因五斗米而折腰。 做的事为的是天下人，想来陶潜若有这样的机会，当也不至于如此为难。 公元1099年，元符二年。 “粉丝？何物？线粉？”苏轼诧异。 但显然这里的粉丝不是指吃的食物，当是与先时提到过的迷弟类似。 “不能说是……只能说是……这表达也着实有些奇怪。” 【所以由此可见，他们所推崇的陶渊明的思想并非是他的摆烂的消极的一面，而是那顺应自然的自由的积极的一面。】 公元744年，天宝三载。 辋川别业。 虽说陶潜辞官并无错，可因一时之快惹得半生清贫，实在是不明智的选择。 王维虽常住在这辋川别业，但还有左补阙之职。 朝廷如今已变了样，该做的事还得做。 此女说得不错，当学陶潜自由积极的一面，虽二者本就难以分割。 【到这个时候，陶渊明距离最初进入游宦生涯已经很多年了，那些官场上的想看到的不想看到的大概都已经看了个遍，这时他基本上是已经完全对官场失望。】 【到了公元405年，义熙元年，陶渊明出任彭泽县令，这是他最后一次做官，干不到三个月又离职了。后来再有人请他做官他都拒绝了。也就是从这时候开始了他真正的隐居生活。】 【这次离职他写下了我们都很熟悉的《归去来兮辞》。很多人对他的这篇抒情小赋给予了极高的评价。】 【欧阳修曾说，“晋无文章”，就只有这一篇而已。】 1042年，庆历二年。 欧阳修并不否认。 这篇赋辞达意畅、语言自然，确实是难得的佳作。 晋代能出其右的，在他看来，没有。 东晋。 颜延之轻呼一声。 “竟是如此高的评价！” 看来后世之人是真的很欣赏元亮啊！ 这个欧阳修屡次被提及，还是什么唐宋八大家之一，还有那个苏轼、李白、白居易，这些人都欣赏他的诗文，这简直颠覆了颜延之以往的认知。 他真想收集一份陶渊明的作品拿回去仔细琢磨一番此中优劣。 如此想着他便也就开口了。 对于这些陶渊明倒也不甚在意。 “我那屋中有一些，你若想要，拿去看便是。” 【李清照的父亲李格非评价这篇赋，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”这就是我们之前所说的不事雕琢，自然流露，在他的诗文中都明显地存在着这样的特点。】 【而李清照本人自号易安居士便是取自这篇赋中的“审容膝之易安”一句。】 公元1107年，大观元年。 李清照自己也是很喜欢陶渊明的，要不然她不会给自己取名易安居士。 而她崇尚陶渊明很大一部分原因就是受了父亲的影响。 只可惜父亲已然不在了，不然他也能看看这幕中女子讲解陶渊明。 虽说女子所言许多观点她都不甚赞同，但也总能戳中她内心深处，也是值得一看的。 【我们在聊屈原、曹植、苏轼的时候都有说到赋这个文体，但是我们现在几乎没什么人会写赋了，为什么呢？】 汉景帝时期。 司马相如正与人谈论写作之道。 他才刚把自己的作品称之为赋不久就听到女子提到赋，结果现如今女子竟又说后世不写赋了，此为何故？ 司马相如着实不明。 公元62年，永平五年。 班固震惊，不写赋了！ 那此女所言抒情小赋是何意？ 为何不写赋了，难道是因为那叫苏轼的“以文为赋”把赋给弄没了？ 【这还要从赋的特点说起了，赋被称作文体最早出现于汉代司马迁，后来把汉以前的有着赋体特征的作品也称之为赋，比如说屈原的骚体赋。】 【而赋产生的原因是为什么呢，因为汉代以来百姓休养生息，国家发展，到了汉武帝时，整个国家显示出前所未有的繁荣景象，在这情况下配得上这种社会状况的规模宏大、铺排夸饰的文体就开始流行了。】 公元前113年，汉元鼎四年。 前所未有地繁荣景象。 刘彻对此评价很是满意。 他自然也觉得大汉如今国力昌盛，趁着此时就是对付外地最好的时机，只可惜自己竟无可用之人。 实在可惜！ 说起赋，如今司马相如已死，不知谁的赋还能越过他去。 人才终将凋零，一个个地都走了。 寻找人才之事迫在眉睫！ 【曹丕曾说，“诗赋欲丽”。就是说诗和赋这两种文体要写得漂亮，要有文采。这句话其实就已经是我们现在很少有人写的很重要的一个原因。太难了，叫你写篇论文还头皮发麻呢。这通篇的对偶、排比还有不断地用典故，就这几点就已经很难了。】 公元212年，建安十七年。 曹丕不解，因为难就抛弃一种文体？ 但听女子的意思后世之人少写赋，但还写诗啊，这还是没说清楚。 还有这论文又是什么新的文体？ 【但曹丕这句话只说了诗和赋的共同特征，后来西晋文学家陆机在《文赋》中说道：“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”诗是表达感情的，要辞采华美，感情细腻。而赋是为了敷陈事物，要条理清晰、语言清朗。】 【这么一来，更难了。】 【两汉时期以汉赋四大家司马相如、扬雄、班固、张衡为代表，主要写的就是用以赞颂的长赋，比如咱们所熟知的《子虚赋》、《上林赋》、《两都赋》。而到了后期开始讽刺现实，开始变短，开始 抒发感情，经过魏晋一段时间的发展就开始流行抒情小赋。到了唐宋时期，由于受到诗词题材的冲击，写赋的人没那么多，但也不是没有，比如说杜牧的《阿房宫赋》。】 【《阿房宫赋》主要是通过写秦朝建筑阿房宫的兴建与毁灭，总结秦朝统治者因骄奢而亡国的历史教训。】 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷已经好久没听女子说秦国之事了，此处一提起来竟就是亡国！ 这个秦朝是指她之前提到过的秦始皇的那个秦朝吧？ 岂有此理！ 骄奢亡国，简直荒唐！ 公元前217年，始皇帝三十年。 “骄奢而亡国！哪个不孝子做的？”
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