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黎民百姓如同载舟之水，能承载江山亦能倾覆江山。 李隆基不懂体恤天下百姓，此子不配为帝王也。 【“荣枯咫尺异，惆怅难再述。”他们在骊山醉生梦死，即便咫尺之间，他们却不知外面的世界已经变了天。这些事简直让人都说不出话来了！】 公元744年，天宝三载。 李隆基也说不出话来了。 他只觉遍体生寒，他不敢相信那些都是因他错信奸臣而起。 可根据他这段时间的暗查，这些事情是很有可能发生的，现在巨幕只是将这些提前展现在了大家的面前，他没有办法再自欺欺人了。 他该有所行动，该让这社会回到开元年间。 趁着为时未晚。 ①田彼南山，芜秽不治。——《报孙会宗书》 ②妾与陛下,男女虽殊,俱托体先帝——《宋书》山阴公主的话 ③水能载舟，亦能覆舟。——《荀子》
第51章 杜甫 所有的百姓都听闻骊山之景甚是秀丽，他们做梦都想上去看看就像是想进入大明宫一观一样。 然而他们又都明白，那是不可能的。 那是天子的地盘，他们这些凡夫俗子如何能够踏足？ 他们也只能像杜甫一样去想象那是怎样的神仙仙境。 就在这时，巨幕之上放出了骊山之景，只见山势巍峨，林木繁盛，风景确实很美，但也确实不是他们所想的神仙居所。 再加上他们知道了日后圣上会如何带着贵人们在其上酒池肉林就让他们对此处喜欢不起来。 【“……群冰从西下，极目高崒兀。”路途凶险，他走到泾渭合流的渡口又改了道，“疑是崆峒来，恐触天柱折。”他怀疑那汹涌的水流是从崆峒山而来，要将天柱折断，“河梁幸未坼，枝撑声窸窣。”桥梁虽还没被冲毁，但已经吱吱呀呀地响了。】 【这几句话显然是有所夸张的，甚至还运用了共工触怒不周山的神话典故。这样的描写透露出作者已然发现了整个社会的暗潮汹涌，而这里的凶险，也与骊山上的欢乐宴饮形成了强烈的对比。】 公元744年，天宝三载。 杜甫不解，那时候到底发生了什么事情才会让自己发出这样的感叹？ 他已经能体会到自己诗句中的那种气愤了，那是现在的他从来没有过的。 这个社会真的会让他感到那般失望吗？ 【他从路上的见闻，又写回到了自己的身上，“行旅相攀援，川广不可越。”河面太广没法穿越，大家只能相互搀扶着走过去。“老妻寄异县，十口隔风雪。”我的妻子寄居在奉先县，如今风雪将我们相隔两地。】 【网上之前一直很流行一句话，叫做“李白从未老去，杜甫未曾年轻。”】 从未老去？ 他如今已然老了。 即便李白不愿去想，但四十多岁的他早已经不是当初那个年轻气盛的青年。 但被后世说从未老去，倒还有点意思。 【李白五十岁了，还在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”这样的诗句，浪漫与豪情贯穿了李白的一生，当然了也不是说老年人就不能浪漫与豪情，但是相对来说，李白这种轻狂更多地会出现在年轻人的身上。】 【但是杜甫就不一样了，我们的课本上杜甫的画像也从来都是一个老年人。】 女子说着，巨幕之上出现了一个老者的画像，老者正在遥望远方，看起来气质儒雅，眼神中是惘然还是什么其他的情绪没有人能真正猜得明白，就连杜甫自己都看不懂。 然而众人还没来得及感慨，那老者身下突然出现了两个轮子，而他以一个骑马的姿势，双手扶在轮子上的两根棍子上，衣摆向后扬起，仿佛那东西能带着他飞向远方。 “那是何物？” 几乎所有人都被巨幕中杜甫身下的那东西给吸引了。 又是他们从来没有见过的东西。 然而女子甚至没等他们将那画给记下来，只是笑笑，又继续解说了。 清，乾隆年间。 “郎世宁，怎么样，记得下来吗？” “皇上您请放心，我看过的一定能画下来。” 【杜甫不仅自己老，被称作老杜，他在诗中提及自己妻子时也总是以老妻相称。杜甫你清醒一点！你妻子比你年轻十岁，而且没有女子喜欢被叫老！】 杜甫彼时正到家门口，看到了坐在堂屋前的杨氏，两人相视一笑，杜甫还有些脸热。 女子怎的还评价这些事情？ 【当然了杜甫的“未曾年轻”并非指的这个，而是指的他沉郁顿挫的诗歌风格，这与他的性格经历有关，但是他也并非一直这样，至少“会当凌绝顶”的杜甫还是年轻的。】 【“谁能久不顾，庶往共饥渴。”我不可能一直不管我的家人，这次回去就是为了同甘共苦，然而刚一入门就听到了哭声，竟是我的小儿子被饿死了！“入门闻号啕，幼子饥已卒。”】 杜甫和杨氏两人的脸刷一下地白了，出奇的一致。 虽然先时也听女子说过，可是这时候杜甫已然确定这是自己的诗，而女子又配上了那哀婉的音乐。 像是故意要惹得他们流泪似的。 杜甫上前轻声安抚杨氏，说道：“莫要心伤，往后我不唤你老妻了。” 杨氏嗤地笑了出来。 【孩子被饿死了，杜甫自然伤心不已，“吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。”我怎能不悲伤，邻居们也为之流泪，作为父亲真是惭愧，竟养不活自己的孩子！“所愧为人父，无食致夭折。”】 西晋。 晋惠帝司马衷正在华林园内设宴款待众人。 大家都说此巨幕是神迹，而他是能享此神迹的唯一帝王。 天降祥瑞，晋必大兴。 要他说，这些人就是见识太浅，晋大兴此有何可疑？ 他老早就已经窥探天机了。 然，看着巨幕他却有些不大明白。 “这杜甫之妻甚愚，长安米贵，何不与子食肉糜？” 众人沉默。 【“岂知秋禾登，贫窭有仓卒。”谁能想到会这样呢，今年的收成应该还不错，但贫穷人家就是没饭吃，“生常免租税，名不隶征伐。”我好歹是个官不用交税不用服兵役，那些平民百姓就更惨了！“抚迹犹酸辛，平人固骚屑。”】 【他从自己的事情上又转到了家国之事，“默思失业徒，因念远戍卒。”想想那些失业之人，那些久未归家的士兵，“忧端齐终南，澒洞不可掇。”唉，我那忧伤的情绪像终南山一般沉重，根本无法控制！】 公元前176年，汉文帝四年。 刘恒已经减免了好几年的农业税了，这的确是可以减轻农民负担的，如今百姓安居乐业，效果显著。 既然这唐朝这般繁盛，为何不休养生息一段时日？ 他仔细想了想，大抵还是这李隆基好大喜功之缘故。 若连年征战，国库再多的银两也不够使的，那必然只能加重赋税、开源节流了。 清，乾隆年间。 乾隆也减免了几年的农业税，加起来总额高达两亿多白银。 能给百姓喘息的机会才能让国家长治久安，这点他还是很清楚的。 如今仔细地看了这几次的巨幕，更加坚定了他的信念。 减免农业税是对的，只要国库有银子，就不能把百姓逼得太紧。 【这首诗是杜甫比较重要的代表作之一，其中写到的内容十分丰富，揭示了当时那个社会环境下唐朝贫富差距巨大的社会现状，社会资源分配过于悬殊势必会引起混乱，这时候由上而下改变现状的那就是我们之前说过的变法改革，而像这时候的唐朝统治集团腐朽的情况下，自下而上来改变现状的就基本上是两败俱伤的血雨腥风。】 【然而安史之乱的爆发还有点不同，安禄山等人当时还是属于“骊山内部”的人，咱们为了过审，这儿用词隐晦一点。虽然天宝年间这个社会矛盾已经很尖锐了，但是还没有到需要推翻整个唐王朝的地步。】 【而安禄山等人的谋反那是内部的矛盾激化，从另一个角度来说，安禄山和史思明两个人都是胡人，他们这次的谋反也算是一次入侵，不管是哪个角度，都不是为了解决如今的社会问题。】 【换句话来说，假如安禄山谋反成功，百姓们的日子并不会有太大的改变，对于百姓而言只不过就是换了管自己的人，那安禄山应该还不如李隆基。】 公元744年，天宝三载。 应该？ 安禄山也能与他相提并论？ 李隆基感觉自己受到了前所未有的侮辱。 若是没有安禄山，他现在也不会在天下人面前受这般耻辱。 该死！ “过审何意？快记下来！” 【然而“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”在这样的情况下，即便没有安禄山，也可能会有别人，因为在这个时候叛军虽然已经起兵，但是消息还没传到，杜甫他们都是不知道的，但是杜甫却写了这样的诗。】 【或许杜甫有敏锐的观察力，能洞察社会危机，但那也总要有让他观察的社会现实。】 【而正如他所言，“抚迹犹酸辛，平人固骚屑。”百姓真的已经很难了，若是没有安禄山，李隆基还是像往常一样只顾享乐，任由杨国忠那样的人到处打仗，唐王朝迟早要完。】 “咳咳！” 李隆基差点一口老血吐出来。 唐王朝迟早要完。 不可能，他绝对不能让这样的事情发生。 “兵权要掌握在自己的手中，不能好大喜功，不能贪图享乐，不能听信小人，要减轻赋税……” 他一句一句小声念叨，就像是疯了一样。 【在这首诗中，杜甫表达了自己壮志难酬的苦闷，表达了对社会不公的叹息，表达了自己的忠君爱国之情。】 【余光中先生曾经在《寻李白》中说李白“绣口一吐就半个盛唐。”而后就有人评说杜甫，“眉头一蹙就补全半个乱世。”这首诗充满了血和肉，他连同杜甫其后的许许多多的现实主义诗作一起让我们看到了那段惨痛的历史。】 李白在女子这里听到了许多的夸赞，这一句是最戳动他的心弦的。 可豁达如他，这时也欢喜不起来了。 没有人想要看到战争，没有人想要经历死亡。 他突然共情于女子口中的杜二甫。 那种明知山雨欲来，却又无遮风避雨之地的感觉当是十分难受的。 他也愧疚，愧疚如今的自己即便也清楚这世道的不公，除了写诗倾吐却没有任何改变的办法。 【看了这首《自京赴奉先县咏怀五百字》，大家应该就能很好地对比我们前面讲过的《投简咸华两县诸子》，他的风格在慢慢地形成，其实在写作技巧上来说是差不了太多的，但是其思想深度完全不在一个层面。】
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