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他只得领受了，道过谢后，问守真道：“大师能否看见在下娘子？” 守真微笑：“我虽目盲，不能视，却能感觉到。” 梁元敬担心地望向门口不敢进来的阿宝，忽转过头来，眼角泛红，跪在蒲团上对守真叩了个头。 “大师，在下娘子虽为亡魂，却从未行过伤天害理之事。请……请大师指点解脱之法，好教我娘子能转生投胎，再世为人。” 阿宝闻言，心中那颗巨石终于落下，知道这人最终是想通了，不由得欣慰又难过。 欣慰是她终于能够离开，不再伤害他的性命。 而难过，也正是因为她将要离开，与梁元敬生死两隔了。 没办法，这可能就是他们的宿命。 阿宝抱膝坐在门槛上，抬首望向夜空，今夜繁星璀璨，竟是个难得的好天。 禅室内，觉明皱眉道：“弟子先前以为，阿宝小娘子不入六道轮回，是因为生前有夙愿未了，后来发现并不是这个缘故。师父，弟子百思也不得其解，还请师父解惑，究竟是何缘由？” 毕竟只有找准症状，才可对症下药。 守真沉吟片刻，问道：“可知尸骨葬于何处？” 觉明一愣，一旁的梁元敬亦震惊地抬起头。 守真闭眼道：“先找到尸身，才可知晓前因后果，去罢。” 一语毕，竟是径自入定了。 觉明扶着梁元敬安静地退出了禅室，二人在中庭内漫步行走，阿宝远远地跟在他们后面。 庭院中月色如积水空明，藻荇交横，觉明左右四顾，问：“阿宝小娘子在吗？” 梁元敬回首望向身后默默跟着的人，道：“在。” 觉明：“那阿宝小娘子，可知自己埋于何处？” 阿宝：“……” 大抵也知道自己是问了个蠢问题，觉明和尚摸摸后脑勺，不好意思地笑了笑，颊上酒窝若隐若现。 梁元敬看向觉明：“可以让我们单独待一会儿么？” “你们？” 觉明反应过来：“是指你和阿宝小娘子罢。好的，你自己一人可以回去么？” 梁元敬点头。 觉明道：“为了你的身体着想，这些时日你须得住在寺内，你手臂上的伤……师父和我也会想办法的。” “知道了，多谢。”梁元敬说。 觉明离开了，阿宝立在一丛凤尾竹旁，袖手漠然道：“你不该赶走和尚，等会儿晕倒了可没人扶你。” “还不至于这么虚弱。” 梁元敬温和一笑，便欲举步朝她走来。 阿宝忙喊：“停——你就站在那里，不要过来！” 梁元敬脚步顿住，有些无奈地看着她：“娘子，你就快要投胎去了，我们……不剩多长时间了。” 阿宝心底一涩，几乎要哭出来：“我知道！” “那这最后的日子里，就让我们像从前那般相处，好么？” 梁元敬朝她伸出手，微微一笑：“阿宝，过来。” 夜风吹拂，勾勒出他外袍底下消瘦的身形，因气血两亏，面色还是显得惨白，然而唇角的笑容却一如往昔，那么温柔，如朗朗清风，昭昭明月。 阿宝情不自禁地走上前去，与他的手交叠在一起。 不料手刚放上去，竟被灼烧了一下，就好像她搭上去的不是梁元敬的手，而是一块火炭，痛得阿宝大叫一声，缩回了手。 “怎么了？！”梁元敬慌张地问。 “好烫！”阿宝捂着手说。 “烫？” 她不是没有触觉的么？ 梁元敬一怔，目光移向腕上那串七宝佛珠手串，沉思片刻，毫不犹豫地将其褪了下来。 阿宝见状，连声阻止道：“你别摘！难怪大师要送你这个，兴许就是用来克我的，别摘别摘，快戴上去！” 梁元敬不想戴，却拗不过她的执意要求，只得重新戴了回去，并主动拉开了与她的距离，想不到这次，却是阿宝靠了上来。 “不会不舒服么？”梁元敬后退一步，不想伤到她。 “还好，”阿宝说，“没有那个大师厉害。” 手串的佛光比起守真大师身上的佛光来，就像萤烛之光跟日月光辉相较，虽然还是会令她不舒服，却没有先前在禅房门口被泰山压顶，几乎想要给他跪下的难受感觉。 二人之间隔着半臂距离，彼此都十分无奈。 也不知是谁先开的头，突然面对面笑了起来，大概是觉得天底下没有哪对夫妻，是像他们这般倒霉的罢。 “阿宝。”梁元敬忽然喊。 “嗯？” “过了你的生辰再走罢。” 阿宝停下笑，点点头：“好啊。” “我带你去看花灯。”梁元敬说。 “好。” “要把你阿哥叫来么？” 阿宝侧头想了想，说：“叫罢。” 毕竟这一回，便是真的永生不见了。 梦微之 [唐] 白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。 漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ ——《卷五·相见欢》终 作者有话说： 看到有同学问，结局是be还是he的问题，我觉得说出来就属于剧透了，下一卷是本书最终卷，故事并不长了，所以还是请大家耐心地看下去吧。 以及觉明和尚托我转告大家一声，如果评论的话，他会给在座的各位跳脱衣舞，抱着禅杖跳的那种，你们看着办吧。
第49章 计划 十二月降临了, 这是一岁之末尾，正居小寒、大寒节气。 天气渐冷，白日晨起时, 推门可见瓦楞上覆了一层厚厚白霜, 晚间怒风呼号, 吵得人无法安睡，正可谓是“一夜北风紧”。 然而今岁始终未见瑞雪降下, 让人不得不担心, 这又是一个旱冬。 年底的东京城也是很热闹的。 这一月正值佛事昌隆之际，街市上各家铺席争相叫卖撒佛花、韭黄、兰芽、薄荷、胡桃；僧尼比丘们三五成行, 捧着铜佛, 手持柳枝，洒浴香水，挨家挨户地登门化缘。 到了腊月初八, 京师各大佛寺还会举行浴佛会，煮五味粥分送信众, 家家户户于这一日腌制鱼羊猪等肉, 悬挂于炉上熏烤, 存放到来年入夏也不会腐坏。 大相国寺坐落于繁华市井，并没有寻常佛寺应有的清净，反而时时喧嚣入耳。 梁元敬借住在后院僧舍, 每日须用净水清洗手臂伤口，去守真座前听经受诫, 再加上那串七宝佛珠确是挡煞消灾的神物，如此一段时日后, 他的伤口虽未痊愈, 却不再往外渗黑血了, 胸口恶气亦有所减轻。 身体好转后，他便带着阿宝上街游玩，因为阿宝投胎在即，二人如今将每日都当成最后一日在过，恩爱更甚过往。 年关将近，百姓们要贴门神、送灶王、迎财神，梁元敬反正赋闲无事，便在寺东门大街摆了摊位，给人画桃符门神、灶王钟馗像，每幅不过十来文钱，赚到的铜板便拿来给阿宝买吃的，虽阿宝只能看不能吃，但二人还是玩的不亦乐乎。 觉明和尚也很忙碌。 京城人家每到年底便会请和尚道士去家中念经，事后会给香油钱，大和尚这阵时日挣得盆满钵满，笑得嘴角都合不拢，要不是守真在此不敢放肆，说不定早钻进某家酒肆一醉方休了。 日子便这么流逝着，腊月二十四交年节时，李雄抵达东京。 兄妹二人“见”了，自然又是一阵伤心恸哭，勿须多言，当下亟需解决的问题，还是阿宝的墓葬位置。 梁元敬在潘家酒楼设宴，给李雄洗尘接风，觉明和尚也被邀请在席，三人酒足饭饱后，便针对这个问题商议起了办法。 依据阿宝的说法，她的正式死亡日期应是熙和四年二月廿八，然而朝廷对外公布她的死讯，却已经是熙和四年的十月初七，消息滞后了长达七个月之久，且丧事办得十分潦草，灵位不设祭，神主不附庙，天子不辍朝，百官不素服，民间不禁嫁娶，一切如故。 这便是将阿宝的丧事按照普通宫人的规格办理，而不是一朝国后，这也正常，毕竟阿宝死前便已被废为庶人。 只是……她也没想到赵從会这般薄情的。 一切如故。 阿宝在心中默念这四个字，本以为心不会痛了，可乍然听到这四个字时，心脏还是避免不了地密密麻麻泛起针刺般的疼，搁在桌上的手指也蜷了起来。 “别难过。” 梁元敬摘了腕上佛珠，握住她的手，眼神宁静柔和。 “不难过。” 阿宝冲他一笑，难过什么呢，至少如今她有梁元敬了，他会心疼她的。 李雄眼周泛红，豪饮一大碗酒，说起了他听闻阿宝死讯那一日的情形。 他那时远在泉州，看到官府贴出的讣告时，已经是十一月冬至过后。 骤闻阿宝死讯，李雄在黄榜前双膝一软，跪在地上，喉咙里发出一声野兽般的嚎哭，有如天崩地陷，怎么也不敢置信，昔年被他好好送上船的妹妹，就这么化作了红颜枯骨。 他来不及打包行囊，不顾家人劝阻连夜北上，日夜兼程，一路上跑死五匹马，终于于第十三日上赶到东京。 彼时东京城人潮熙攘，市井声浪一如寻常，有人家娶新妇进门，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，宾客们皆眉开眼笑，一副喜庆模样。 没有人在乎深宫里那名叫“阿宝”的女人死了，她本是国朝皇后，被天子废弃后，她便什么都不是，谁也不会将她的死当回事。 李雄去开封府问，去中书省问，去进奏院问，问他的妹妹到底葬在了哪儿，他在东京人生地不熟，更没有门路，弄不清各个官衙负责的职事是什么，便只能瞎猫碰上死耗子，一家家去问。 可所有官员在听他提起废后李氏时，脸上的表情无一不是讳莫如深，吩咐衙役将他赶走。 李雄求告无门，便只能当街拦了参知政事的车驾，结果被以“惊驾”为由打了二十脊杖，打得他皮肉开花，痛晕在路旁。 有好心人将他抬去了街边医馆，奉劝他不要跟官府对着干。 李雄大哭一场，无可奈何，只得在路边设了祭，又去寺观里请了尊长生牌位，一路颠簸带去泉州，帮阿宝设醮做了场法事，立了座衣冠冢，女儿亦为未曾蒙面的姑姑服了半年孝，清明寒食的祭飨，更是没一次落下过。 众人闻言，皆默然无语半晌。 “‘亲戚或余悲，他人亦已歌’。” 和尚手捧玉碗，怅然感叹：“这世上除了亲人会将自身生死牵挂于怀，想必便再无旁人了罢，都是人之常情。” 言罢，一口将碗中酒饮尽。 阿宝心说那倒也不尽然，梁元敬当年得知自己的死讯时，会是怎样一种心情呢？
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