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新仇旧恨一起上，赵王迁想吃了李牧的心都有了！ 然后这件事就被赵王迁的母亲倡后知晓了，得知自家儿子因为李牧的事心律交瘁，心疼儿子的倡后便决定亲自出手。李牧之所以在军中声望高，不就是因为别人认为他忠心赵国，且又有军功在身。既然如此，那如果李牧背叛了赵国，这种声望和军功自然就没有了，他家儿子的忧虑也定然会随之消失。 正好秦国太后那边有笔生意挺好，她眼热许久，再加上那边提出的意见也正中她的下怀，倡后便觉得用李牧这个刺头去换这笔生意的想法不错。不只能解决自家儿子最近的烦心事，还能从秦国身上大赚一笔，最重要的是将李牧这个刺头送走之后，他儿便能真正的掌控赵国政治军事，对他们母子来说简直有利无害。 认为送走一个无用的李牧对他们来说就是稳赚不赔的买卖，所以在跟自家儿子通过气后，在其睁一只眼闭一只眼的默许下，倡后便使手段将李牧全家迷倒送走，一个不留。 而他们对外的说辞就是，李牧在赵秦交战前夕临阵脱逃，领着全家投奔秦国。至于赵国境内的其他人怎么想，无论是赵王迁还是倡后都不放在心上，反正李牧人已经到秦国了，信不信可由不得他们。 至于李牧到了秦国会不会当真为秦国效力，这就不在赵王迁和倡后的考虑范围内了，不效力算是他们赵国赚了，效力的话就直接将李牧叛赵的行为盖棺定论，无论李牧怎么做他们母子俩都不吃亏。 全家被放进箱子中绑到秦国的李牧：“@#@#%#^^……”（以下隐藏一万字的脏话） 跟箱子里的李牧大眼瞪小眼的嬴政&雍月：“……”猫脸同情.jpg * 事情发展到现在当真就挺神奇的，别说当事人李牧了，就连熟读历史兵法的嬴政这辈子都没见过这种骚操作。 这就好比宣太后跟秦昭襄王因为想要掌控大秦军权，商量把军队声望极高的武安君白起全家送给赵国随意处置，这怎是一个‘蠢’字能形容的。嬴政表示就算自己脑子被驴踢了，喝了三十斤假酒都做不出这种事。 以前就觉得赵迁的脑子有问题，如今一看简直就是病入膏肓啊！ 哪有国君会这么干的，哪怕你用阴谋诡计把李牧弄死，嬴政都不带说赵迁什么的，毕竟王权之争就是如此黑暗。但是将如此大将之才送给敌国，还是你们赵国已经给过封号的武安君……对不起，这操作画风过于清奇，他也是第一次见，实在忍不住问候一下赵王迁的脑髓，询问你身体是否还好！？ 只能说赵国能有这样的国君和太后……算是他们大秦之幸啊！哈哈哈…… 不过问题也随之而来，嬴政应该怎么安排赵国的这位武安君以及他的家人呢！？ 杀了，可惜他这位将才，惜才的嬴政还不想这么做！ 放了，嬴政又不是傻，放虎归山的道理他还是懂得！ 没办法，嬴政只能将人扣在了咸阳城，当然也不是软禁他，只要他不想着回赵国就在咸阳内呆着，别的他爱去哪去哪。当然嬴政猜测，估计这时候的李牧也没有心情去哪。 而李牧那边也确实如嬴政所猜测的那样，哪里也没有去，就连回赵国的想法也没有。其实不是李牧不想回赵国，而是他不想领着家人回去送死。现在自己深陷秦国，赵王迁那边肯定会对外说自己背叛了赵国，自己回去肯定只有死路一条，说不定还会连累自己的亲朋好友。 而且李牧也不好解释自己为什么会出现秦国，说他是因为被王上和太后合伙送出去的，那定然会给赵国统治带来动乱。现在正值赵秦欲要交战的关键时期，如果这个消息传到赵国上层或者是军中，李牧可不敢想会造成何等后果，甚至说不定这也正是秦国所期望的！ 思来想去，李牧只能不甘心的停留在秦国咸阳城内，成日借酒消愁。 对此就不得不说嬴政对于大才的照顾了，连李牧这种他国敌将他都对其如此好，还为其安排衣食住行，连酒这种奢侈品也为其准备。 与此同时，赵国那边也确实如李牧猜想那版，传出他投敌叛国的消息。 先不说赵国朝中和军中如何引起轩然大波，反正秦国这边是先沸腾了！ 尤其是秦国的一干武将，简直对李牧同情的不要不要的，恨不得亲自拎着好酒好菜去看看这一位为国忍辱负重的敌国武安君。不是他们也想着投敌叛国，而是怜悯这么一位厉害的将领竟然摊上这么一位君王，弄得里外不是人，当真是让人唏嘘不已。 都说文死谏武死战，当初他们秦国的武安君自杀的时候，至少还是在军营之中，可是再看看如今深陷敌国的李牧，啧啧…… 跟赵国那位比起来，他们大秦的王上简直好到超脱凡人的境界，直冲云霄。 就连一直憎恨赵国的韩非都不禁也对李牧此人同情起来，李牧会落到如此田地，韩非也是有所耳闻，知晓最早李牧被禁就是因为替韩国发声。如今看到李牧这样，韩非对于赵国的恨意也迁怒不到他的身上，只是每次在听闻赵国那边有关李牧叛国传闻的时候，心情总归也跟着复杂几分。 这个赵王迁当真不配为人子，连这样忠诚的武将都会弃用，简直就是一滩扶不上墙的烂泥肮脏至极。 不过对此韩非心中也想到了一个攻赵的主意，如果把李牧出现在秦国的真实原因传回赵国，定然会给赵国上下带来巨大的打击，进而为秦国接下来的伐赵提供强有力的帮助。但是当他将此法跟嬴政提出后，嬴政却摇了摇头拒绝了他的提议。 这让韩非很是不解，谁曾想嬴政接下来的解释，却让韩非陷入沉思，并深感嬴政思虑周全，自己自愧不如。 “爱卿的提议甚好，但是寡人却不会那么做。因为对于寡人来说，没有武安君李牧的赵国就如纸糊一般不堪一击，没有必要用如此理由去攻讦赵国。而且比起在这个时候去影响赵国朝堂，寡人更想在攻下赵国之后在如此做。” “这是为何？”韩非不解，都应攻下赵国了，为何还要用此计，根本没有道理啊！？ “因为寡人不想要一个时刻准备反叛的赵地，跟魏地和韩地的旧民不同，赵国和秦国的积怨极深。就算是普通黔首在面对大秦都是一脸怒容，这一点在寡人还在赵国为质的时候，深有体会……” 韩非惊讶的看向嬴政，没想到嬴政竟然会将自己的往事跟自己提及。要知道一般的君王为了稳固自己的地位，都会将自己不堪的过往隐瞒，除非对方是自己亲近之人才会提及一二。所以他自以为的挚友其实是跟他双向奔现，对吗！？ 韩非有些感动，并没有打断嬴政的解释，而是在与嬴政相顾而坐时，主动为其倒了杯茶算是无声的安慰。 对此嬴政颇为受用，其实主动提及自己的过往也是他一种御下的手段，只有那些对自己不自信的君王才会不敢正视自己的过去，他可不会惧怕此事。而且嬴政他也不是无故做如此作态，他就是想以此确定韩非的向秦之心，想确定在国仇家恨和大秦发展之间他会选择哪边！ 这也算是嬴政对韩非心性的一种试探，事实证明韩非在面对可以给赵国重大打击的诱惑，因为嬴政的拒绝而选择退让，令嬴政极为满意。觉得韩非能在这种时候保住本心，也不枉他自爆其短，也可以将接下来的任务交付与他。
第106章 儒家之争 最近嬴政因为雍月的影响，看了很多儒家经典，感慨也是颇多。 尤其是孟子的思想论述，虽然看起来天马行空，但是经过雍月的实践和他本人的观察，其中也不无道理，甚至可以说就是事实！甚至在通篇读过《孟子劝诫齐王》后，发现里面很多道理都很有用，且已经被他亲眼见证过！ 嬴政以前一直觉得儒家的思想酸文倒胃，可是经过接连几次的现实认证后，嬴政发现不是儒家的思想有问题，而是跟他传播儒家学说的人有问题。任何思想凡是跟权利挂上了勾，都会大大小小的变了质，而跟自己面对面传播儒家思想之人大多数就是如此，难怪嬴政觉得儒家之人都不看重用，合着都是人的问题，思想变了质自然就不是原来的味道了。 如果那群人百分能有十分荀子的能力，他嬴政也不至于会将儒家误会到此。 也幸好他家幼妹能给他查缺补漏，填补了法家君王统治思想的空缺，让他察觉到祖宗律法中的隐患。说实话，这些隐患他自己也不是不能发现，但是那肯定是很久之后的事了，那时候大秦又是何种情况，还能不能来得及改正，就连嬴政也说不好，只能说万幸庆幸让他如此早的发现这些！ 难怪雍月总说想要治理好国家儒法缺一不可，事实看来确实如此。 而今嬴政将韩非叫过来，也正是想要试行一下儒法结合后的治理思想，如果儒法结合能将跟秦国积怨依旧的赵地黔首安抚好，那就说明他与雍月的结论是正确的，他也可以正确规划好大秦未来的发展方向。 而李牧‘叛赵’正好可以成为规划赵地统治的开头，用这件事作为铺垫，可以使秦国接下来接管赵地的工作起个好的开头。 至于为什么选择让韩非来做此事，嬴政也是经过深思熟虑的结果，其原因有三。 一是韩非虽然是法家之人，但却是儒家荀子的弟子，无论是儒家思想还是法家思想他都皆有涉及且能融会贯通；二是韩非在韩国当过郡守，在魏国战后也有安抚黔首的经验，算是熟手；第三点也是最重要的一点，因为韩国被赵国所灭，身为韩国后裔的韩非对于赵民来说就是苦主，能在某种意义上缓解赵国黔首对秦统治的抵触，也可以成为赵秦微妙关系的缓冲人，就冲这点让韩非治理赵地就比让他们秦国派人过去强上百倍。 而且刚刚韩非还通过了嬴政的考验，让嬴政相信韩非不会因为私仇在赵地不顾法度欺压黔首，如此看来韩非还当真是派往赵地治理黔首的不二人选。 不过话又说回来，以上这些还有个大前提，那就是他们秦国得先把赵国打下来，不然他嬴政想的这一切都是纸上谈兵，毫无用处。 如此思虑完，嬴政在考验完韩非后，便将自己的想法对其和盘托出。就连自己刚刚考验韩非的事情也一起说了出来，愣是让本就在嬴政面前傻白甜的韩非感动的不要不要的。 被嬴政感动到泪如雨下的韩非：“……” 家人们，谁懂啊，这种被人重视的心情谁能明白！就连他自己的家人，韩王室中的那些人都不会如此做，每天不是在嘲讽他，就是在嘲讽他的路上，使得他一心向韩的思想几乎成为了笑话！嬴政可是秦王，他为了国家发展考验臣子本就是他的权利和义务，可是为了自己他却在考验完之后，又诚恳承认了自己‘小人’，还与自己道歉。
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