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但是渐渐的他就不这么觉得，妻子虽然酷酷的，但是不管是对自己还是孩子，都是很有耐心的，并且很注重细节。 在尹川来北方之前，他一直以为以后的自己就是平淡度日的，他都能想象到今后自己一成不变的生活了。 甚至是他在这片森林落地，在修建房子的时候，他都没有想过自己的未来会有什么变故。 现在有妻子和孩子，尹川自己有时候也怀疑自己是在做什么美梦，自己还能有家人，今后还能和妻子一起相伴到老。 这是他之前从未想象过的事情，以前他可以根据各种微小数据和细节来预测事情，可他从来没有料到自己会有这么一天。 虽然现在他依然可以对自己的生活一眼望得到头，可是有人和自己同行，心境又不一样了。 所以说人的计划还是要灵活一些，不能太满也不能太死，中间的变化实在是太多了。 睿智的老太太走后，妻子安安时常伤感，就连不懂事的小孩子也会时不时问起奶奶去哪里了。 安安指着天上的星星说奶奶去天上了，这是一个常用的理由，似乎小孩子对于遥远闪烁的星星没有那么害怕。 如果告诉小孩，骨灰埋在后山，孩子 可能会不明白甚至害怕，因为很近却再也无法触及。 这样还不如让孩子仰望星空。 安安虽然难过，却没有停下手里的事情，很小的时候妈妈就告诉过她，不论情绪如何，该做的事情就要继续做。 在森林里就是要和小松鼠一样，一直都攒食物才行。 文浅走后，秋秋小孩占据了她的躺椅，有时候安安也会躺在上面，孩子趴在她腿上。 对安安来说，躺在躺椅上，就好像回到了妈妈的怀抱，她也能感受到母亲在这里感受到的阳光和风。 一日，安安打算给自己烧制一些瓶瓶罐罐，于是和尹川从后山挑了一些黏土回来。 尹川被自己的妻子带着，熟悉了他们区域的一切，内心真的充满疑惑。 就是这么多在后山零散放着的东西，究竟都是怎么来的，当初是怎么放到那里的。 就连他挑回来的黏土都让他觉得奇怪，这应该不是这里原本就有，而是从别的地方运到这里来的。 于是他对岳母更好奇了，当初究竟是个什么生活背景，能让她在这里收集这么多材料。 他猜想可能是当初这里原本就是要修建什么建筑，后来天灾开始就中断了项目，又或者这些就是岳母运用自身家境的便利获取的。 他再怎么想象力丰富，也绝对不会想到岳母大人会有空间，还能梦见天灾。 岳母已经不在，安安和文浅年龄差挺多的，所以这些事情她也解释不清楚，只说自己记事起东西好像就一直在那里。 尹川知道安安是文浅捡来养大的，这是安安和他在一起的时候就说了的，也刚好说明了他们年龄差距的问题。 而据妻子所说，当初岳母没有结婚生子的想法，但是捡到自己就带回家养了。 妈妈也是被人捡到养大的，所以她见到被遗弃的自己也捡来养。 尹川对此评价：“就像是宿命。” 是啊，就像宿命一样，两个人相依为命，文浅也没想到自己晚年还有人陪伴，院子里还多了小孩子的声音。 这和她想象中的老年生活不一样，是因为当初多了安安这个变化，让她的未来也产生了巨变。 文浅养孩子是没考虑养老的，养老问题一直都建立在自己的计划里，她能做的就是照顾好自己身体。 她一开始和周边人想法就不一样，比如她不认为结了婚就会有人能照顾自己，结婚应该是互相扶持，也就是说双方都应该有照顾对方的行为和能力才行。 想要不付出就得到对方单方面照顾，天下哪有那么好的事情呢？就算有也不是人人都能得到的事情，而是有人的进福窝有的人进泥潭才对。 同样的，认为生了孩子老了就能有人照顾的，那么就真的一切都如自己所愿吗？ 从文浅从旁人的人生已经体会到了，不论做哪种选择，只要人们过的不好，就会后悔自己没有选择另外一条路。 似乎选择另外一条路，他们的人生就会好过。 但其实有没有一种可能，人生本来就是苦难的，无论哪种选择。
第220章 番外六 食物的香气 安安和尹川一起生活的时候，尹川时常会提起当初在南方时候的一些吃食。 然后他就发现安安都知道一些，或者做的大差不差。 除了一点就是这里不靠海，能吃到的海产品不多，其他的真的和尹川在南方的吃食没有太大区别。 他描述的食物，安安不仅会做，还说自己小时候也吃过，因为妈妈也会做。 家里菜谱不少，生活也得给自己找点新鲜乐子，所以文浅没少尝试新菜品。 在材料许可的范围内，文浅会尽可能多做点花样出来。 安安记忆当中她吃了很多好吃的，那种快乐还印在脑海，虽然她已经不记得食物具体的样子和口感了。 她小时候被文浅投喂过蛋糕和巧克力，那些东西会让小孩子的眼睛变得更亮，还手舞足蹈。 可是那些食物文浅都少有，所以只是在安安小时候给她吃，免得之后有记忆的安安会问自己为什么没有了。 安安不仅会做，也会教尹川，吃饭是一件快乐的事情，偶尔做饭也会有成就感。 可是日复一日，年复一年，一日三餐，就会让人厌恶。 炒菜可能不会太费时间，但是之前洗菜切菜的备菜过程，还有吃完饭之后需要清理厨房的过程。 这些过程加起来，就很琐碎麻烦了。 当初的现代社会，都会有不少人因为家庭琐事争吵导致婚姻破裂，更别提现在这个一切都要亲自动手的时代了。 所以她会和尹川轮流做饭，或者自制便捷食品。 所谓便捷食品，就是当两人都很累并且不想做饭的时候的备用食品，方便快捷就是最大的优点。 现在没有自热锅，没有方便面，但是他们可以自制简易食物。 文浅会制作粉条面条，想吃的时候就煮一锅，往里面加入各种配菜，这就是她眼中的随便弄弄。 这个习惯也被安安完整继承下来，她还会和尹川一起做果酱或者果脯等一些配菜。 如果是冬天，选择就会更多一点，天气寒冷，外面就是一个大冰箱。 他们可以包很多饺子包子之类的，用容器装好放在外面，想吃就拿去煮，很快就可以吃。 文浅之前制作的芝麻糊，还有豆粉和藕粉也成为了他们便捷食品的一个类别。 尹川觉得自己的饮食没什么大的变化，这一切区别只是以前用钱买，现在需要自己亲自动手。 加上自己的女儿秋秋，也是一个对吃很认真的孩子，他们一家三口可以说会时不时研究吃的。 多数时候他们都会让自己的食物制作过程更加快捷便利，少数情况就会花时间做大餐，这种情况通常是节日。 很多节日已经丧失了意义，所以他们就会被用来制作相对应的食物，生活已经很无趣了，当然自己给自己找庆祝的理由了。 好的食物能让人心情愉悦，和各种节气节日放在一起，就能让人感知时间的流逝。 一些耐放的食物，他们还会和周边的邻居分享。 在打猎和采集的时候，尹川可以很明显的发现一些规律，就是安安家的区域和自己家的相比，食物更多一点。 就是浆果的灌木丛都比自己区域的要多，更别提那些专门拉回来种的树。 安安说妈妈在这里住了很久，所以会有意识的往自己的区域内栽种各种可食用的植株。 于是尹川也开始培育小果苗，陆续往远处自己的区域种植。 在这个过程中他也意识到，文浅当初在这里的时候也拥有很多的种子。 因为家里的留种种子非常齐全，会有非常多的瓶瓶罐罐来装，或者说天灾之后能拥有的一切有益于生存的东西，在这里都能找到。 小河边的水车和磨盘，院子里的压水井，家里的石磨，各种种子和药，还有关于生存的书籍。 所有的事情汇集到最后，都是求生。 尹川能想到的安安也能想到，他们猜测或许是天灾的预兆，让文浅能多做准备。 更多的，也就没办法想象了。 文浅已经不在，所以他们只能猜测。 所有的东西都留给他们，包括院子里的葡萄树。 葡萄树比他们的年纪还大，老了的树就开始进入衰老期，安安舍不得，也不想换新树种。 最后她将老树上的枝条剪下来，继续扦插，打算在院子外面找地方搭架子种葡萄。 至于院子里的嶙峋的老葡萄藤，安安则是等着它们寿终正寝，到那时再决定怎么办。 所有和妈妈相关的东西，安安都舍不得丢弃，但是那些果树都会老死的，她也要做好更新换代的准备。 文浅最初栽下的果树都已经很老了，或许这当中的一些树可以活更久，但是作为果树而言，产量是会下降的。 妈妈在的时候就提醒过她，要让自己周边的食物尽可能的多。 不论是打猎、种田还是采集，一定要让自己生存的技能不止一种才行。 她不仅自己遵循这个原则，也会让尹川也好好学习，两个人结伴打猎或者捕鱼都互相照应。 而他们的小孩秋秋，也在学着他们的样子给院子里的青菜除草了。 小孩子永远都是从模仿开始的，家人吃东西的样子，家人劳作时候的样子，还有他们看书时的样子。 这些就会成为孩子的习惯和风格，连她自己都意识不到，却已经和大人们那样做了。 虽然文浅已经不再，但是安安觉得处处都能找到和妈妈相关的回忆。 她觉得很安心。
第221章 番外七 向南 很多年前，从方雅生孩子开始，她就逐渐感觉到这个环境似乎不太适合人生存了。 直到后来火山大爆发引起火山冬天，她的丈夫就决定带着一家老小向南方走。 那个时候他们算是走得早的一批人，特别是她的丈夫，想到今后会引起的火山冬天，第一反应是向暖和的地方去。 但其他人都在观望，周边人觉得是不是可以在老家躲过一劫，毕竟安省位于中部，和北方不一样。 特别是方雅的公婆，都觉得大家如果都向南的话，在路上可能就会有非常多的危险，目前局势相对稳定，说不定情况会有回转。 可是方雅的丈夫，他们的儿子陈明坚持向南，不论在这里环境有多么好，他总觉得今后的世界，依然是在暖和的地方生存率更高。 如果现在不走，等环境变差再走的话，交通先不说方不方便，光是巨大人流就能将他们冲散。
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