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要做的事情非常多。 首先一点就是车。张掖帮我查资料，最后一家生产自行车的公司在一百四十五年前就停产了所有配件。现在这家公司虽然还在，但业务已经变成了生产自动载具的坐垫。 张掖说别急，虽然停产那么久了，但它的库存不可能全都销毁，肯定还有不少流通到了民间，他决定问问下家，帮我找找。 “我有个疑问。”我说，“为什么这种全靠人蹬的车，叫‘自行’车？” 张掖被我问噎了，翻了半天白眼说你去问AI啊。 “V，为什么自行车叫自行车？”我问。V是我给我的那个便携式人工智能模块起的名字。它的主体依然是那个生命培育中心的通识教育模组。只不过在培育中心是免费用的，而现在需要每个月付费才能用。就为了这每个月的几十块钱，我如果不去找活干，就得把每个月领的食品券卖掉一部分，换来钱充值。 【好的，这就为您解答。自行车的概念起源于1791年，由一位法国人发明。1817年则由德国人改造出了可以转向的车把，此后近一百年历经改造才初具黄金时代自行车的形态。】 【1886年清朝出洋考察团，其中19岁少年张德彝在游记里使用到“自行车”一词，于是自行车一词首次出现，并被一直沿用至今。 】 【黄金时代自行车发展迅速。以功能区分为公路自行车、场地自行车、登山车、越野车等。】 【2050年后，因大迁徙时代来临，自行车逐渐式微。最后一辆有记载的自行车于末日洪水年代损坏。】 “V，现在还有能用的自行车吗？”我再问，它说了这么多倒是给了我启发。 【搜索中，请稍等。】 【抱歉，该提问没有确切答案。请改变提问方式再试一次。】 “它脑瓜里只有官方的记录。”张掖说，“这样，你让它把那些自行车的种类啊什么的给拉一张图带图的表格出来，我带你去三十一区问问。” 我没去过三十一街区。用传统的分类法那个地方是城区六环以外。我问张掖为什么要用环来划分地界，这新京城也没见什么环啊。张掖说那是从旧址沿用下来的，人呢，在划分三六九等方面也必须如此怀旧。 到了三十一街区，其实就离出城不远了。新京城没有围墙，一切都伫立在高高的高原上。三十一街区的房子与其他区不太一样，看起来工厂废弃后的模样。张掖说这儿早年是新京城建设时期的工业区，后来发现这里的地势不够高，工业区被迫北迁。这儿就废弃了，再后来么…… 要说三十一街区和其他区比有什么优势，那是什么都没有，缺电缺水很常见。但三十一街区有其他街区没有的东西，那就是拾荒人。 拾荒人V给我的解释是【以捡拾他人不需要的废品垃圾为生的人】，但我觉得应该不是这个意思。看张掖这家伙步入三十一街区的样子就知道了，他拽着我向前走，逢人便点头哈腰。连坐在街角，佝偻成一团的老大爷他也恭恭敬敬地作揖，在大爷手里放了两块糖再走。 “看见没，那迎面过来那人，那脖子上挂着的，知道是啥吗？有价无市的宝贝！”张掖给我解说，我发现他这人特别喜欢给人解说。 不过我也从中知道了，这些拾荒人就是张掖做生意的下家。他们的本行就是去各地的废墟里采挖旧世界的东西，根据东西的种类进行整理，然后卖给经营古董的人。 很多旧世界的东西只剩下一个空壳，原本的功能都失去了。但只要可以修理，这群拾荒人就能把它修好。让人体验一把黄金时代的东西是怎么用的。张掖说这种具备功能的古董特别特别特别值钱，他说了好几个特别，用来强调。 除了这些实体的东西，还有一种也是拾荒人业务范围内的，就是各种旧世界的数据。一部分人研究这个，会问他们买。还有一部分人纯粹是喜欢。前者什么数据都要，后者只要那种修复完成的，可以看可以听的。 我说之前你拿到的那些大大小小的盒子里头装的就是可以看可以听的那些吗？张掖说对啊，那些盒子都是旧时代的存储器。老瓶子装老酒，更容易卖出钱来。虽然那里头的都不是一手的了，数据和实物不一样，是可以复制的，普通人也买得起。 “论找些老东西，他们都是行家。”张掖说。 拾荒人有自己的车，也有自己的方法，也知道怎么偷摸着借官方的无人机轨道去更远的地方淘宝贝。但他们最远也不过是到过泰山山区以南的地方。再往后，根据张掖的说法，就是人迹罕至，寻常人类所不能及之处。 “你现在知道自己要做的事有多壮举了吗？”张掖和我说，“是不是有点怕怕？” 我说我真的有点怕，要不你陪我去吧。 “不不不，那可不成。我还想多活几年呢，最好能活到有资格申请，领个自己的小孩回家。”张掖说。 不过张掖有一点应该是说对了。他去了一个小小的广场上，随便找了一个在晒太阳的拾荒人把我的事一说，说这孩子要干一件很牛的事情，要骑自行车穿越华北无人区，一路南下。这一通言论一出，就好像往平静的湖面上砸了一大块石头。整个人广场上无所事事的拾荒人都骚动了。 见多识广的拾荒人彻底来了劲，要帮我找一辆能骑的自行车，最好是一辆能骑到世界尽头的自行车。 “瞧，人还是喜欢挑战点什么事的。”张掖摸了摸下巴，点评道，“咱就在这儿等，指不定很快就找到了。” 于是我们就在小广场上坐了下来。那广场一边的铁皮棚子下面，有人挂了一张张圆盘子一样的东西。那些圆盘子大概巴掌大，中间有个圆形的孔。正面印着各种图案和字，背面都长一样，是银色的，太阳光照上去会有五彩斑斓的反光。 张掖一副老吃老做的样子，走到那个铁皮棚子下面，看了看那些圆盘，拽了其中一张递给铁皮棚子后面窝着的一个人。“就这张，放给我听。” 那人点点头，看了看圆盘，从抽屉里翻找出一枚存储器插进边上的机器里。喇叭里开始有音乐流淌，说不清楚是个男人的声音还是女人的声音开始飞旋。 “这叫什么来着？”张掖问对方。那人拿过圆盘看了看，“亨德尔的，歌剧。品味好的会很喜欢。”接着这个人说了一个外文词，张掖听不懂，“啥玩意？” “意思是《让我哭泣吧》。”那人翻译了一遍。 我不知道他们在聊什么，我只知道这是我第一次体会到音乐的本事，它的曲调好像在向我的耳朵诉说着什么，让人想起某些华美又破败的事物，比如伫立在旷野上的废墟、比如与人类无关的满天星辰、又比如驻守在最后一家纹身店里，在落日余晖下的侧影。 拾荒人的东西总有种让人活在旧世界梦里的错觉。 而这个时候，那些去找自行车的人也回来了。
第七章 ：宋小波你捣什么乱？ 拾荒人找来了不少东西，有车轱辘，有车把手，还有个能响的铃铛。堆了一地。我每样都拿起来看，但就是想象不了它们组合成一块的样子。张掖在后头嚷嚷：“就这些破烂？能蹬到上海湾吗？出城就得散架！” “手头就这些了。要找就得出城搜罗，得先给钱。”有人说。 “钱，就知道钱！你出去个把月，找一个地方晒太阳，我也按天付你工资？”只要是关于钱的事，这世上就没人能糊弄张掖。如此言语往来，眼看双方就要吵起来。 “得了老张。”我有点觉得烦了，拿了个车铃铛在手里掂着，“先把这些装起来看看，不行的用钢条焊着试试呗。” 总之我觉得东西先要有，其他的事情再说。 斯蒂文发了信息过来，说窗口期可能只有4月到5月，之后就是汛期。问我体能训练怎样了，我说我在找车。饭要一口一口吃才行啊。斯蒂文说好，记得把这些都录下来，节目花絮可能要用。 先前说过，拾荒人都是旧世界的行家，能修的东西他们就能一定能修好。三天后这些破烂还真给他们捯饬成了一辆车，看着和资料图片上的差不多。唯几个问题是……把手和车架不是一个颜色，前轮和后轮大小也不太一样。少了一个刹车，问题不大，少了一个脚踏板，人给用一个鞋拔子给代替了。 张掖意味深长地叹了口气说这就是件艺术品，有价无市。 既然车有了，那试骑吧。小广场上，所有人都看着我，而我看着车。我走上前，摸了摸车把手，想象一下我在车上的样子。然后我一只脚踩在坚实的地面，另一只脚从后甩到车的另一边。 很好，车纹丝不动。那就说明我成功了一半。那么接下来只要把脚放在踏板上就行了。 放在踏板上，然后…… 众目睽睽之下，所有人都看着这辆七拼八凑的车驮着我缓缓倾斜，最终倒地。 围观群众有人提出了一个很致命的问题：“这玩意就两个轮子，咋可能竖着嘛。” 也有人说：“蹬起来指不定就竖着了。” 我是一个不太信邪的人，于是试了一次有一次，结果除了腿上多了几块淤青之外，仅有一次那车轱辘向前转了七八米，在众人的“来了来了！蹬起来了！”的叫好声中，一头撞在了小广场西侧的围墙上。那围墙上刷着近乎褪色的标语：安全生产，平安回家。 我就连人带车从安全两个字中间撞了上去，把车轱辘印给摁在了墙壁中间。 众人惊呼。我只觉得天旋地转，然后眼前一黑。听张掖说我以猛烈的姿势撞墙之后，那车还真就散了一地，一个轮胎独自滚了一大圈才躺下，好像在嘲讽我的技术。 波哥发消息问我在哪里。我说我在三十一街区练车呢。那儿有个小广场，地方挺大的。虽然车已经散架了，但拾荒人在给我修。波哥在个人通信终端那头愣了好一会，说：我把纹身店卖了。 这下轮到我愣住了。“卖了？为什么卖了？那不是你师父留给你的铺子吗？是你师父的遗产啊！九街区的铺子那是想要就能办下来的吗！” “所以卖了个挺好的价格。”波哥说，“私了的钱是够了，打官司可能也……够了。但既然都卖了，那就没必要打了。” “那张掖背后的关公咋办，才扎了一半啊！”我心急火燎，还是不敢相信，觉得这人一准是在骗我。 “我会想办法给他扎完。然后找个别的营生。”波哥说得特别平静。 我彻底火了。那我到现在为止做的这些都是为了什么呀。 “宋小波，你他娘的！”我出口成脏，直呼其全名。 “别骂人。”波哥说。 “你自己当小丑，还拉着别人当小丑！”我对着通信器喊，能多大声就多大声。 通信器那头的波哥一声不吭。
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