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“孔子：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “孙子：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。” “圣人！” “天爷，我见到活的圣人了！” 孔子和孙子的名字出现在天幕上，炸出了不少留着评论潜水的古人，现代观众却看的莫名其妙。 等直播间能改名字了，三皇五帝任我取用，我一定要改个威武霸气的！ 【春秋时期的争霸战争与后世不同，不以灭掉敌国为目的，我们分析其原因便能知道，虽然分封制在春秋时走向瓦解，但其依旧是当时主要的社会结构形式。】 【周天子是天下共主，却不直接统治天下，诸侯也不直接统治全国，而是通过卿大夫来间接统治。】 【对于春秋时的诸侯来说，灭掉敌国，使其变成卿大夫的封地，与对方俯首纳贡之间没有太大的区别。】 【春秋时的‘尊王攘夷’，与汉末曹操‘挟天子以令诸侯’也是不一样的。诸侯打着“尊王攘夷”的旗号，才能合法的代表天子“礼乐征伐”，周天子并没有失去独立的地位。汉献帝却只是曹操的傀儡。】 曹操：时代变了，春秋时的尊王攘夷不适用于如今的天下。 但表面工作还得做，曹操对着满座文武解释道：“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。” 假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公之所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。 曹操：我的志向就是做一个汉征西大将军，我是大汉忠臣！ 不管你们信不信，反正我是信了。 【春秋前期的战争以礼为先，当兵的都是有一定家产的国人，两军列战，鸣鼓而战，正大光明。比如听到名字便会让我们不自觉发笑的宋襄公：“不重伤，不擒二毛”，即不伤害受伤者，不俘虏头发花白者。泓水之战中，宋襄公奉行“蠢猪式的仁义”，既不注重实力建设，又缺乏必要的指挥才能，最终覆军伤股，为天下笑。】 评论区 “宋国的笑话好多啊。” “庄子、孟子、韩非子有志一同的黑宋人。” 宋襄公站在泓水岸边，看着天幕的嘲讽，心中恼怒，难道孤奉行礼义是错的吗？ 不，错的是他们！ 是那些楚国蛮夷。 是那些不忠不义，不守信用，摒弃贵族高贵品格的人。 【大家都听过一些宋国的笑话，比如“揠苗助长”“守株待兔”的主人公都是宋国人。这两个故事出自《孟子》和《韩非子》。】 【庄子出身宋国，在宋国担任过漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他与宋国也有一些小故事。】 【宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”】① 【宋国有一个人叫做曹商，这个人挺有才华于是被宋君任命为使者前往秦国执行外交任务。曹商做的很不错，秦君就给曹商赏赐了好几辆马车。宋君也非常高兴，赏赐了曹商一百辆车。】 【于是曹商开开心心的带着自己的一百多辆车招摇过市，四处显摆。他在路上碰到了穷困潦倒也不出仕的庄子，故意嘲讽庄子说：如果一个人整天呆在穷乡僻壤，靠着织席贩履生活，搞得面黄肌瘦，蓬头垢面的，这是我这样的人无论如何也做不到的。我也只能干一些拜访拥有万乘车辆的大国君，然后随随便便就挣回来一百辆马车这样的小事情了。】 评论区 “凡尔赛本赛了。” “刘备：原来庄子前辈也曾贩履织席，后生敬拜。” “曹操：贩履织席的都不简单，孤就从不会小看这样的人。” 【庄子听见曹商这样装13言论，呵呵一笑说道：“我听说秦王曾经得了痔疮，然后全天下悬赏良医。能治疗好溃痤的，就赏赐马车一辆；要是有人愿意舔痔疮的，赏赐马车五辆！治疗效果越好，赏赐马车越多，您得了一百辆车的赏赐，难道是给秦王治疗痔疮去了吗？”】 【曹商：……】 赢驷：…… 泻药，秦国不欢迎庄子，也不欢迎宋国人。
第9章 春秋争霸 【当然，宋国被人嘲讽，是有原因的，周代商后封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。因此宋国地位特殊，与其他诸侯国都不一样。再者，宋人擅长经商，国家很富庶，我们如今称呼的“商人”就是从这里来的。这样的做派，在重农抑商的古代社会显得格格不入。另外，宋国占据的国土地处中原腹地，周围都是周朝功臣、子孙的封国，因此，便被有志一同的针对了。】 评论区 “周围都是穷苦的农民，只有你富得流油，可不就被仇富了么。（狗头）” “宋国有点“皈依者狂热”的倾向，因为其是后加入的，与其他诸侯国格格不入，更要强调自己的正统性，遵循礼法，向新的统治者献媚。” 这个词好精准，所有宋国国君都遭受了致命一击！ “以前还觉得微子启识时务，有仁义，良禽择木而栖，现在感觉这就是个商奸。” “二五仔建立的国家，怪不得被人鄙视。” “帝辛是亡国之君，但不一定是暴君昏君。” 历朝文人眉头紧锁，天幕的出现让他们的世界观摇摇欲坠，桀纣是昏君暴君，这是他们从小接受的教育，这也能错？ 不不不，坚定自己的信念，商纣王就是暴君，不然怎么会亡国！ 帝辛终于确认了一件事，商纣王原来是自己，自己会成为亡国之君，而兄长微子启却成为周的功臣。 帝辛冷笑一声，东夷打的差不多了，回师朝歌，看看亲爱的兄长在干什么。 【当然，因为春秋时期的战争观念与后世不同，所以，我们现在看春秋的战争像是看戏一样。】 【正如《淮南子》所说的那样：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱也。”它标志着商周以来的“礼义之兵”行将寿终正寝，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。】 孙子：兵者，诡道也。 【齐桓公是春秋时期第一位霸主，他任用管仲改革内政，使齐国实力不断增强，成为东方最富庶的国家，对外推行“尊王攘夷”的政策，打着周天子的旗号，号令诸侯。团结中原诸侯，结盟抗楚。即“九合诸侯，不以兵车”①，用会盟而不是武力维持自己的霸主地位，这也为什么儒家众口一词赞扬他的品德与功业。】 孔子：“微管仲，吾其被发左衽矣。”② 齐桓公：“孤之霸业千年传颂！” 管仲却有些忧虑，天幕从不会无的放矢，所有事情都是两面性的，说完伟业，这之后怕就是“但是”了。 果不其然，天幕下一句话便验证了管仲的猜测。 【但……齐桓公成为霸主后却昏庸腐败，骄横残忍，晚年吃遍山珍海味，甚至想要吃婴儿之肉，近侍易牙把自己的儿子煮了献给齐桓公，以此得到宠信。齐桓公对其委以重任，就连管仲的劝告都不听。最后，他被易牙囚禁密室，活活饿死。饿死后，数月不葬，落了个遍体生蛆，臭不可闻的下场。】 孔子：…… “人非圣贤，孰能无过。择其善者而从之，其不善者而改之！” 易牙看着刚刚生下的幼子，忽然有些烫手。 管仲：…… 能善始却不能善终，连累自己也风评被害，现在逃离齐国还来得及吗？ 齐桓公则震惊于自己的死因，一代霸主居然落得个如此难堪的下场，为后世千百年之笑料耳。 如今，不只是后世，当世之人也会轰然而笑吧。 以后召集诸侯盟约还有谁会真心敬服。 天幕误我！ 秦始皇：“齐桓公当为朕之鉴。” 贾谊：“所谓中主者，齐桓公是也。得管仲、隰朋则九合诸侯，任竖貂、易牙则饿死胡宫，虫流而不得葬。” 刘彻，李隆基：只有昏君才会晚年昏聩…… 【齐国的霸主地位仅持续了30多年，齐桓公死后，齐国陷入混乱衰败的深渊，从此一蹶不振。】 【接下来，中原争霸的舞台是晋楚两国的。晋文公的战略是“尊王、利民、讲信、修礼。”楚国争霸的纲领则是“抚有蛮夷，以属诸夏”。两国之间的争霸战争长达百年，因此也创造了不少脍炙人口的故事。】 【比如“退避三舍”，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。重耳来到楚国时，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。】 【楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳回答道：“要是托您的福，果真能回国主持朝政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍。”三舍即九十里。】 【后来，重耳回到晋国当了国君，是为晋文公。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了践行他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。】 评论区 “这就是阳谋啊。” “既获得了信守诺言的好名声，又战胜了敌国。” 【晋文公遵守诺言还有一件事可以体现，周襄王赏赐晋文公四个地方，有个叫原的地方不服，晋文公就派兵包围了原，他下令包围三天，三天后，原没有投降，但其内部已经弹尽粮绝，一天都坚持不下去了，只要再包围一两天就能将原收入囊中，但晋文公还是守约退兵了。说三天就三天，一天都不能多。晋文公认为与原比起来，信用更加重要。】 晋文公重耳：“信是国之宝，得到原却失去信，是得不偿失。”
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