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李白和杜甫相似一笑，不约而同地明白了对方在想什么。 “虽非助帝功，其乐莫可涯。”这是在说他们吗？ 他们如今便是如此。 也不知怎么的，最近看淡了许多。 有些事情不是他们想就能做的，他们不是那力挽狂澜的仙人。 但是他们不能拯救世界，却可以让自己的人生过得不那么凄惨。 只想通这一点，心中便畅快许多。 当然，若他们被需要，他们依旧会毫不犹豫地去奉献，他们就是这样的人。 公元1107年，大观元年。 李清照以往还没有从这个视角看过自己的作品，如今再看起来发现了许多写时自己没有发现的事情。 这些仙人的愉快的生活，不正是如今她与相公的生活？ 坐于一处谈笑斗茶，那时觉得难以实现的理想，如今却轻易实现了。 但新的日子，似乎又有了新的不快，所以何必去在意那些不快？ 【从“人生能如此”两句可以看得出来这时候诗人并非沉浸在梦中，反而是十分清醒的，而也正是因为这两句，所以有人认为这首诗是李清照南渡之后的作品，但是如果是在受党争影响的那段与赵明诚分开的时间也不是不可能。】 【“起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。”起来穿好衣裳，诗人捂着耳朵想要隔绝这喧嚣尘世，她心里当然知道梦中的那些场景都是假的，可是仍然忍不住去惋惜。“心知不可见，念念犹咨嗟。”】 谁不是呢？ 他们许多人都是如此想的啊！ 每个人都有自己的幻想，他们都知道幻想是假的，可即便知道是假的仍旧心心念念着。 从古至今，那些志士能人都不能轻易地躲开这些诱惑，更何况是他们这些普通人。 【其实很多时候我们有精神寄托是一件好事，不管是瑶池仙境还是人间桃源，我们对之产生向往之情是完全没有问题的，但是别太沉醉其中了，还是要与现实分开，脚踏实地地去做好当下的每一件事会比较好。】 这些根本无法影响李清照他们。 她从来都将幻想与现实分得很开，不管是面对什么样的幻想。 然而，正如幕中女子所言，能寄托于幻想，能让人心情愉悦，是好事。 【从整体来看，这首诗和李白的创作还是有很大区别的，主要体现在风格上，哪怕李清照有一些夸张的语句，但是她的诗句整体是内敛的，不像李白的作品整体外放，李清照的诗就适合坐在院中安静品读，而李白的诗就适合大声地朗诵出来，这就是有着个人风格的文人所展现出来的不同的特质。】 “确实如此。”赵明诚轻笑了一声。 与李清照一样，他自己也读了很多的书，李白的诗他自然也都读过的。 可不管是读李清照的诗还是李白的诗，他从来未曾想过该在何等的环境下去读。 每次读了李白之诗便觉心中激动万分，若是朗读出来，那便也就不会有一股意气憋于心的感觉了。 【他们两人的这两首诗还有杜甫的《送孔巢父谢病归江东兼呈李白》都是相似的作品，在厌恶现实的同时，幻想另一个世界有更好的生活。王璠老师说他们同为天才诗人，其作品“有不期然而然的暗合，实非偶然。”这与他们所处的社会环境有关，在太平盛世，他们写不出这样深度的游仙记梦诗。】 赵佶有些忍不住了。 没人能告诉他现在该如何做，靖康之难到底是怎么发生的？ 他一直深信的蔡京、梁师成等人最近说话都模棱两可的，根本给不出什么有用的意见来。 若是一两个如此，他还怀疑这靖康之事与他们有关，可一个个地都如此，让他如何解决呢？ 这幕中女子说了许多也说不到这事情上，让一向淡定的他也有些着急了。 “无上太乙度厄天尊，救救朕吧……” 【因为蔡京与赵挺之权力相争的缘故，赵挺之一死，其在汴京的家属亲戚全部入狱，但由于没有犯罪事实，后来又被放出来了，后来赵明诚和李清照就随赵母一同去了青州。】 【在青州，是李清照成婚后的第二段闲适时光，在这里她命其室“归来堂”，自号“易安居士”，都是出自陶渊明的《归去来兮辞》，另外晁补之的号是“归来子”，李清照夫妻二人很尊敬晁补之，这里应有致敬之意。在这里，李清照与赵明诚读书斗茶，赵明诚作《金石录》，她作《词论》。】 东晋。 陶渊明先时还在想这女子是在何时用自己的句子自号的，原来是在这闲适之时，那倒还算不错。 经过这些日子，陶渊明留下的遗憾已经慢慢消散了。 东边不亮西边亮，他虽未能在仕途上大展拳脚，但正如那李白所言“天生我材必有用”，他的诗文能为后世带来价值，这足以令他欢喜了。 公元1107年，大观元年。 近来赵明诚去寻了许多的金石刻词。 李清照在婚后也慢慢耳濡目染对这些东西产生了兴趣。 他们在这青州没太多的趣事，研究这前朝的金石刻辞算是一件。 想想这样的生活，李清照什么气也没了，等这次巨幕过后好好与他说说，若是他因为自己的原因纳妾，那自己改改，若是他的错…… 李清照默了半晌，还是打算要跟他说清楚，毕竟是要过一生的人，这些事可不能强行忍着。
第107章 李清照 【李清照其实在某种程度上来说是幸运的，她嫁给赵明诚不仅是门当户对，而且还是志趣相投，赵明诚创作《金石录》，李清照就在一旁协助，而李清照爱诗词，赵明诚也是喜欢的，那段时间，两人可谓是琴瑟和鸣。】 公元1107年，大观元年。 琴瑟和鸣便琴瑟和鸣，为何要添一句那段时间呢？ 而且在某种程度上来说是幸运的，难道还有不幸的时候？ 想要门当户对对于他们这样的人家来说并不难，门不当户不对才会受人诟病。 但是两人志趣相投，那可是可遇而不可求的事情啊！ 【然而，这个金石是什么呢，其实就是一些古代青铜器和石刻碑碣，算是古董了，找这些东西肯定要花不少的钱，但是李清照二人的生活并不富裕，李清照在《金石录后序》中写道，“赵、李族寒，素贫俭。”虽然他们两人的父亲都曾任高官，但他们在财物方面并不宽松，这从侧面说明李格非和赵挺之或许还算比较清廉的好官吧，但事实上历来对李格非的评论倒是没什么争议，只是有人说赵挺之是小人，有人说赵挺之是正直的官员，这是有争议的，在很大程度上可能是因为当时的党派之争，才会出现不同的评价。】 公元1099年，元符二年。 苏轼与赵挺之的关系一向不睦，他想起了自己对赵挺之的评价。 “挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选。” 如今再想起以前的那些矛盾，苏轼也只能是扯着唇角笑笑。 争来争去一生就这么过去了，他们这是何必呢？ 公元1107年，大观元年。 说到这些，赵明诚面色自然不愉，试想谁会想听到旁人如此编排自己的父亲？ 但他也知道，对于父亲不好的评价很多都是来自另一派的人，他也很痛恨这党派之争，若是没有这些，父亲与岳父的关系不至于对立，他与李清照的日子也不知能比这好多少。 【李清照两人生活节俭这点倒是没什么争议的，可能他们应付日常生活没啥问题，但是要买些金石刻辞那就有点拮据了，不过这时候的两人不在乎这些，穷并快乐着。】 经过刚才那一番评价，两人都没心思再说什么。 不过幕中女子所评价的两人的生活倒是真的。 但这都是他们自愿的，有时候生活富足不如心中满足。 他醉心于此，李清照也是喜欢的，说起来，能娶李清照为妻，也算是他的幸运。 【除了帮赵明诚创作《金石录》，李清照也没有忘记自己的主业，我们现在就一起来看看她的这一篇“怼天怼地”的《词论》，《词论》篇幅虽然不长，但其内涵却十分丰富。】 主业？ 这词对李清照来说还有些新奇，让她一下没注意到“怼天怼地”。 这样说还真是有些抬举她了，从唐至今，多少词人，她不过是其中的一个罢了。 但若对于她来说，称之“主业”也不为过。 虽知怼字含义恐怕不怎么好，但李清照思考片刻后仍旧觉得幕中女子并不是在说自己的不是。 【首先她用一小段讲解词的渊源，那些曲子流行于唐代，是因为一个唱歌很好听的人，叫李八宝，这个人并不怎么出名，只在《国史补》中有记载，她还说在唐朝就有了《菩萨蛮》、《浣溪沙》这些词曲，曲子多到不胜枚举。】 【后来到了五代时期，四处陷入纷乱之中，所以这种曲子就很少有人唱了，像南唐李璟和冯延巳偶尔有些作品，比如李璟的《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”这样的名句，而冯延巳的《谒金门·风乍起》中也有“风乍起，吹皱一池春水。这样的句子。”】 公元626年，武德九年。 五代，这已经是幕中女子第二次提到五代时期了，上一次提到还是因为说晚唐五代浮艳诗风。 所以唐以后并非宋，而是五代时期。 五代是有五个朝代的意思？ 李世民想半天想不明白，那距离他的时代实在太遥远。 但有一点他如今倒是可以做，词这个体裁他很喜欢，早在先时提到苏轼时他已经很欣赏了，如今这李清照的更是合他口味，他要赶在词本该出现之前将其创造出来。 先时能听曲唱词，那就是极好的。 【李清照评价他们的作品，“语虽甚奇，所谓‘亡国之音哀以思’也。”写得好，但是都是一些亡国哀伤之音，所以李清照觉得他们的词算不得很好。】 公元978年，太平兴国三年。 那他的呢？李煜想。 他的词才算是真正的亡国之音吧，毕竟国是在他手上亡的。 一时间，李煜也没办法思考自己的词作好或不好，那种许久未现的悲伤的情绪又霎时涌上了心头，着实让他难受得紧。 【等到了宋朝，休养生息了百年，“礼乐文武大备”，开始有了柳永“变旧声作新声，出《乐章集》”，柳永是第一个大力变革南唐花间词的词人，李清照说他的词“虽协音律，而词语尘下。”虽然词很协音律，但是用词太俗，不算好。】 公元1028年，天圣六年。 这后世女子，竟是一点也不给他留面子。 柳永历来受女子欢迎，倒是极少有被女子说俗的。
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