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目前来说，李清照是不想与赵明诚分开的，没人都有不好的地方，赵明诚包容她，她也当包容对方。 但是前提是，赵明诚没有越过她的底线。 总之天大地大，如今自然还是国家大事更大。 【“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”张季鹰的典故我们说过好多次了，他见秋风起，想到家乡的特产菰菜、莼羹、鲈鱼脍，然后说“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”，别说是家乡的鲈鱼美味了，哪怕秋风都吹尽，也不知道张季鹰回去了没，这里的意思是他想念家乡并不是像张季鹰一样是想置如今的事业不顾。】 【求田问舍，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”这个典故是来自三国时期，有一次刘备、许汜和刘表一起聊天，说起了陈登，然后许汜就说我不喜欢陈登，他这个人太傲，自己之前有一次见对方，对方都不搭理自己。刘备便说，陈登不搭理许汜是因为许汜在国家危难之际还求田问舍、言无可采。】 公元212年，建安十七年。 近来刘备有点慌张，因为邺城如今开始那什么科举考试吸引走了不少的人才。 他们这益州有文才的人显然不如他们邺城，就算有也比不过他们。 这刘郎是在夸自己？ 刘备巴不得幕中女子多夸自己一点，让那些人才又快点回来。 她提到的事刘备还有印象。 刘表当时和自己是相通的想法。 说起这事，刘备又想起当初刘表离世之前，曾想将益州直接送给自己。 若当初他应了，那在他的带领下，说不定益州已然不似如今了。 是他为了义气错过了。 唉。 刘备叹息，可他终不是那种乘人之危的人。 【这里辛弃疾用这个典故是想说自己也不是像许汜一样只顾私欲，他是想做什么呢，是想收复山河的。】 【只可惜时光流逝，国家飘摇，“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”“树犹如此”出自《枯树赋》，”树犹如此，人何以堪！”当时庾信也是面对国难，羁留北方，所以他看到枯树，难免生出感慨，写下这样的句子，辛弃疾借用这句话，抒发时光飞逝，自己虚度光阴的悲伤情绪。】 公元852年，大中六年。 也是，“树犹如此”，何况人乎？ 而朝代更替也是一样。 杜牧闭了闭眼，他想，大唐或许也走到尽头了，这世间也该交给下一个朝代了。 【“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！”谁去请那红巾翠袖的女子来为我拭去英雄失志的热泪呢？自古英雄配美人，然而这里辛弃疾并不是真的想要一个美人，而是表达无人唤取，表达“无人会”而已。】 公元1181年，淳熙八年。 这后世之人不是懂自己的吗？ 辛弃疾轻笑，可惜时代不同。 他觉得或许即便后世之人来到这个世界也完全没办法改变现状。 【这首词典型的借景抒情，情景交融，词人沉痛、悲愤，带着满腔的愁绪将一棵滚烫的爱国之心捧到了看这首词的人的面前，有志难酬、报国无门是他身处于那个社会的伴随他一生的交响曲，他始终无法将自己的爱国之情投注到战场之上，所以我们才在文学史上看到辛弃疾的这么多优秀的作品。】 辛弃疾宁肯自己不要有那样多的优秀作品。 若能收复山河，其余舍了又如何？ 不过，什么是交响曲？
第121章 辛弃疾 【在同一时期，辛弃疾还写了一首《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》，这首词写得极为深沉悲凉，会让人感觉不出来是一个三十来岁的青年所写。】 【“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。”吊古，就是凭吊古迹，不说古代人，我们现在也有许多人是喜欢去游览历史名迹的，以史为鉴，能教会我们更好地做人做事。】 唐，元和年间。 李贺是很喜欢漫游的，以往更年少时，他常骑着一个驴子外出觅诗，那也算是他的悠闲时光。 只是因为着自己的身子不大好，因而总走不远。 这段时间，他的病有好转的迹象，他准备择日便辞官启程，多去见识见识外面的世界。 哪怕是多多游览一些名胜古迹也是不错的。 【危楼，其实就是高楼，李白有云，“危楼高百尺，手可摘星辰。”“我”来到这赏心亭凭吊古迹，登上高楼，本以为能得到一些收获，但是没曾想到却只有闲愁千斛。这个“赢”用得就有点意思，应该算是一种自嘲，人在什么时候会自嘲，就是在失落失望的时候。】 【比如我们先时讲过的苏轼的“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”可能有些人看到他的这句子就会说不就是被贬了好几次吗？说得跟领导下乡搞了多大建设似的。】 公元1099年，元符二年。 苏轼汗颜，若不是听了前面的话，这话倒像是在贬他似的。 不过，他活了大半生了，也没觉得自己有多大功绩。 每到一处，该做的做，其余时间只管让自己快活些，若不是这幕中女子的讲解，他都不知自己的诗文能在后世那般受欢迎，也没曾想到自己能那般受欢迎。 【但事实上，苏轼搞建设了吗？搞了，苏堤、东坡肉、东坡井、东坡文集……然而这些成就对于当时的苏轼来说可能算不得什么，而且只是顺手就做了，但他为什么要这样说呢，就是一种自嘲，所有的时间都耗费在这些地方了，不是有许多功绩，而是几乎没什么功绩。】 “父亲……”苏过唤了一声，心中不觉埋怨幕中女子，这好好的怎么突然说这些，就不能让自己的父亲在这时候心里舒坦些吗？ “父亲别想太多。” 苏轼没说话，只是看了苏过一眼。 看到他的眼神，苏过了然，自己是关心则乱了。 自己父亲，何须自己劝慰？ 不过这幕中女子也真是的，怎么就没有功绩了，她说的那些，怎么就不能算功绩？ 【有没有功绩，功绩如何，每个人的定义不同，至少我认为这世界上大多数的人都做不到苏轼那样，不然苏轼也不会在千年后的今天还被大家铭记。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾点头，不易妄自菲薄。 至少他们还留下了这些作品，至少他曾经也勇敢地与金人战斗过。 如此劝慰自己也不影响他因报国无门而伤感，但他一直在心中告诉自己等这次巨幕讲解之后，他就一定能找到解决办法了。 早在此前，幕中女子讲解其他人的时候，他就在想，假如自己是他们，自己该如何改变，如何脱离困境，如今真说到他身上了，他也相信自己一定没有问题。 【《金陵图经》记载，当年诸葛亮曾论金陵地形，说这里“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。”所以这里辛弃疾说：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”当年那虎踞龙蟠的帝王之都在哪儿呢，如今入眼只是满目的兴亡遗迹，其实主要还是亡，毕竟当时说这话的人都已经走了好几百年了。】 公元212年，建安十七年。 诸葛亮忙得仿佛年迈了好几岁。 金陵的地形确实是帝王之都。 然而地形重要，还是这做帝王的人最为重要。 不是谁都可以做帝王的。 思及此，他默了默，而后似是赞同自己心中的想法点了点头。 【“柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。”上阙的最后这几句都是写景，其实这种句子一般来说都是比较通俗的字面意思，如果是翻译的话只需要知道一下某些我们现在不常用的词语就好了，比如这个陇上就是田埂的意思，重点是要理解词句中所寄托的感情。“片帆西去，一声谁喷霜竹？”孤舟远去，谁在吹奏寒笛？】 【这里前面几句描写了一下眼前的景物，不管是斜阳、归鸟还是风吹乔木，我们只要想象是忧心国家的辛弃疾眼中看到的景物，自然而然就能感受到此中的情绪，我们可以看到辛弃疾的词作当中有许多写景的句子，他很擅长寄情于景。】 东晋。 陶渊明一开始还不太看好辛弃疾的这些词句。 单论写景，辛弃疾写得稍显凌乱，但他的词中的风景很显然就是便于承载着他的感情的，所以才没那么自然。 可那些充沛的情感却能让人忽略他的不自然。 【而且他也很擅长用典故，下阙一开始便用了谢安的典故，安石不是王安石，是谢安的字，“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。”回忆当年谢安功业卓著，后来却被迫在东山闲居，说到谢安，我们之前也提过的，他主要的功绩就是淝水之战，著名的以少胜多的战役，当时苻坚统一北方后渴望实现大一统，于是南下进攻，因为淝水之战的胜利，遏制了北方民族南下的侵扰，让东晋的统治暂时稳定下来，但是却让原本已经实现统一的北方又陷入了一片混乱。】 谢灵运皱了皱眉，什么意思，这是在怪他们赢得了淝水之战？ 这幕中女子怎会说这样的话？ 她知道若是那战不成，无数的东晋百姓会遭受什么样的灾难吗？ 先时他还觉得这女子对事见解颇深，如今看来，还真是人无完人。 【不过我们也不是说苻坚赢下淝水之战就是好的，有时候历史就是必然性与偶然性的统一，苻坚既然失败了那就是有原因的，他好大喜功、用人不淑、自己的大本营也没有安顿好就去打战，即便淝水之战让他赢了，他也不一定能实现统一，就算他实现统一了，说不定百姓也只是从一个坑跳入了另一个火坑，除非找到问题的关键，从根本上去解决。】 是他误会了。 谢灵运松了口气。 其实在他看来这女子神通广大，能被她认同的才是能有所成就的。 所以刚刚听到她那语焉不详的话就忍不住反驳。 她说得没错，苻坚此人本就不适合坐上那位置。 【据《晋书》记载，在他南征之前，他的太子就劝过他，让他要“厉兵积栗，以待暴主”，伐晋是要伐的，但是咱们已经打了很多仗了，已经打不动了，苻坚不听，如果他能从根本上去解决这些问题，说不定也是有机会。然而很多时候就是这样，我们上帝视角当然看得清楚，但是有时候就是容易当局者迷，这时候谏官的作用就很大了。】 【不排除谏官中有那些以权谋私之辈，但是古往今来大多数的帝王善听谏言的和不听谏言的，那其领导效果是完全不一样的。所以或许苻坚的失败早在他不听谏言时就已经注定了。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政缓缓吐出一口气，其实他已经渐渐发现了这个问题。
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