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【“老来情味减，对别酒，怯流年。”开头便直抒胸臆，感叹光阴易逝，老来一词就已经能表达他这样的心情的，因为这时候辛弃疾其实才三十三岁，怎么也算不得老。然而他说他已经感受到了衰老，以前的那些情趣也已经淡去了，甚至面对临别酒时更加害怕岁月的流逝。】 公元1099年，元符二年。 若是人人都能在年轻时候知道时间的重要，那便就更能成事了。 苏轼默了默，不过有时候就算知道时光易逝也没什么用。 像辛弃疾，听幕中女子的意思，他终日为收复北方而烦忧，也知时间可贵，可他似乎什么也没能做得成，这才是真正充满遗憾的人生。 【他为何会“怯流年”呢？我个人认为他对自己的年岁增长可能还没有那么深的感触，更多的是害怕时不待我，害怕自己还没做什么，国家收复的那一日连影子都看不到，而自己就已经要老了。】 公元1181年，淳熙八年。 那时的自己尚且害怕时不待我，如今呢？ 辛弃疾想了想，自己现如今距离三十三岁又已经过去了差不多十年。 时间还能等着他吗？ 已经不能了啊！ 【“况屈指中秋，十分好月，不照人圆。”“我”掐指一算，中秋要来了，圆月却不照团圆，“无情水都不管，共西风、只管送归船。”这些无情的流水都不管的，他只管与西风一起将船只送回。无情的水以表示辛弃疾对友人的不舍。】 岂止水无情？ 那些没有心，从不思念北方的茍安一派那不是更无情吗？ 若他们有血有肉，现如今自己就应该在战场厮杀，而不是在此处偷闲。 【“秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。”愿你能在这秋天早点渡江吃上莼菜鲈鱼、夜深后与儿女在灯下团聚，莼鲈不用说，张季鹰的典故，典故不用新，好用就行。】 以往许多典故他们都耳熟能详，也能运用自如，张季鹰的这典故也是许多人常用的，但是如果没有巨幕的出现，他们都还没意识到这个典故真就被那么频繁使用。 可是他们却已经不能再运用新的典故了。 有时做一句诗，十个人能解释出五六种大相径庭的意思。 若再多些典故，只怕是根本懂不了其中含义了，得到的只能是争论不休。① 【“征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。”趁着归途的征衫还没有换，正好去见官家，如今朝廷正在招揽人才。“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”承明殿是汉代未央宫的一个宫殿，这里应该就是泛指帝王的宫殿。】 【当时靖康之难后，许多北宋官员都被打包到了金人的地盘，这些人里面不乏很多优秀人才，所以这件事情对宋朝来说那才几乎有着毁灭性的打击。到了南宋，那肯定是缺人才的，辛弃疾说朝廷求贤若渴也没什么错，但是不管是赵构还是他的接班人赵昚都不是善用人才的，所以只是有一颗求才的心没什么用。】 公元1107年，大观元年。 赵佶已经快要晕倒了。 被打包，他才不要被打包到那些金人的地盘去。 他就是死也一定要将那些可恶的金人全部都赶走！ 别想让他得那样难听的名声！ 可是这些金人真的太麻烦了，就没人有办法吗？ 【而夜半承明是出自李商隐的一首《贾生》，他写“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这首诗又是源自于《史记·屈原贾生列传》中的一个故事，说的是贾谊被贬回朝后，文帝召见他，问了一大堆鬼神之事，最后对贾谊的回答十分满意，但是李商隐却说文帝只问鬼神不问苍生，借此讽刺晚唐幻想成仙不思朝政的帝王。】 公元626年，武德九年。 幻想成仙？ 国家都治理不好，还幻想成仙，不如做梦来得实际。 李世民对自己这些后代实在失望至极。 古代如此多的事例摆在眼前他们看不到吗？ 都说以史为鉴以史为鉴，因修仙而荒废朝政，是个聪明的帝王都不会那样做！ 反正他日后一定不会如此！ 公元前202年，汉五年。 刘邦摇头，这人不是表现还可以吗？ 怎么做这等子不靠谱的事情？ 公元前176年，汉文帝四年。 贾谊已经回朝，陛下给了他几乎最大的礼遇，简直让他受宠若惊。 幕中女子说的这样的情况倒是没有发生，不过陛下对巨幕十分感兴趣，有以之为神的意思。 但这些都不重要，陛下其实一直都是一个贤明的帝王，人非圣贤、孰能无过，对于陛下先时的过错贾谊是很能理解的。 他相信有了自己帮忙，一定能为陛下做不少的事。 【辛弃疾这里却说，想来半夜帝王肯定在宫殿里召见你，留下你教你起草制诏，或者筹划边防军务。这里我们说不好辛弃疾是在祝福范昂，希望范昂能得帝王器重，还是在用贾谊的典故讽刺当权者，我个人觉得还是讽刺多一点，毕竟那个时候的朝廷不怎么行，辛弃疾又不是不清楚。】 公元1130年，建炎四年。 赵构深呼吸，他尽量让自己看起来平静点。 幕中女子的话，他既然无法反驳，那就改改。 等重用了幕中女子说的那些人，如若情况没有好转，那也怪不着他了。 【“长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。”说完范昂的事，他才说自己，假如临安城的那些故人问起“我”，你只说“我”还是满肚愁肠 ，只顾借酒消愁就好了。殢（tì）酒，是沉迷饮酒的意思。】 公元744年，天宝三载。 李白脸上表情更淡了些。 这话他熟，故作轻松罢了。 不过酒醉的那些时刻，也确实能轻松，但就醒之后只会更加空虚就是了。 然而，即便如此，他们也愿意沉醉于这短暂的快乐， 行乐得及时啊。 【“目断秋霄落雁，醉来时响空弦。”极目远望，秋日云霄中，一只落雁不知飞向了何方，迷糊沉醉间，又不知是谁奏响空弦！前面伤感过后，留下一片迷茫，迷茫中还带着此人无尽的慷慨与悲凉。】 “此句意境深远，乃点睛之笔也。”杜甫评价道。 他还是蛮欣赏这辛弃疾的作品的。 辛弃疾词句中往往深含着许多的情绪，能让他产生共鸣，故而，即便写法不同，杜甫也很看好。 当真是后生可畏！ 【有时候心境或许能决定人眼中的环境，辛弃疾的苦闷，他的报国无门，让他看到再美的环境也总忍不住地发出不平之气，使得他的词总是沉郁又跌宕，一切的情绪仿佛都被打了一层悲凉的底色。】 ①这里有一个说法叫做唐后无典，意思就是人们默认唐以后的典故就不要用了，为的就是能够更好地对文本进行解读，大家了解一下就可以了。
第124章 辛弃疾 【公元1174年，淳熙元年，辛弃疾担任江东安抚司参议官，这个职位是经由叶衡推荐的，所以辛弃疾写了一首《菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋》，辛弃疾对赏心亭那是真爱啊。】 公元1181年，淳熙八年。 几年前，陆游经过此地也写了一首诗。 这地方，风景好，登高总会产生更多的想法。 当年他请求将建康作为国都未能实现，自此心中对建康又有了更多的感情。 或许他们对建康的感觉都是不同的，可他也是喜这建康赏心亭的。 【“青山欲共高人语，联翩万马来无数。”苍翠青山仿佛想与您谈话，驾着万马奔腾而来。这两句用的拟人，拟人这种描写手法咱们小学的时候可能就已经学过了，许多人在小的时候或许能有一些天马行空的想象，可是到了三四十岁，这种想象都被现实所取代，而那些真正的创造者都是拥有丰富想象的人，像辛弃疾，像李白。】 公元744年，天宝三载。 以往李白并没有意识到自己的想象有多么丰富，在他看来，自己诗歌之中的那些东西都是旁人能轻易地想出来的。 不过经由幕中女子这么一说，他还真就注意了一下，确实有所不同。 而他与旁人诗歌中所运用到的不同的意象都是源自于他曾经看到过的书，或是他这一路上的见闻，也并没有多了不起，人人当是都可以的。 虽然他也不明白为何有些读书很多也走过很多地方的人还是不行。 【我们或许可以很轻易地看出这两句是拟人，但是让你写个拟人句，你却很难写出这样的句子，这句子表现得十分形象，仿佛那场景就在我们面前，写出这样的句子需要天赋也需要积累，我们普通人与这些大文人之间的差距也无非是差在了这两点。】 文人大多清高自负，他们会想尽一切办法去缩小与优秀的人的差距，而且还会一边在心中想那其实也没什么了不起的嘛。 不过是以物拟人，他们如何就不行了？ 可当他们转头遥望山巅，仿佛就觉得似万马奔腾已经是最好的比拟方式了。 【“烟雨却低回，望来终不来。”然而它们在烟雨之中徘徊，想前来却始终无法前来。这两句我们要根据整体的诗意来进行理解和感受。“人言头上发，总向愁中白。”人们都说头发是从忧愁中变白的，那我就要拍手笑那通体雪白的沙鸥了，它们竟满身都是愁。“拍手笑沙鸥，一身都是愁。”】 自从巨幕出现，各个书院就多了许多探讨的话题。 某书院，有人道：“此言不实，人老则发白，与愁并无如此大的关系。” 众人并不想搭理他，他就是那种没有想象的人。 “此时还与沙鸥说笑，当还未走向绝境。”又一人道。 这话倒是得到了许多人的赞同。 虽说他们觉得有些不对，可又说不出个所以然来，只觉得李清照他们都是一步一步走向绝望的境地，那辛弃疾应当也是如此才对。 【这首词看起来语调轻松愉快，可是表达的愁思却一点也不少，叶衡为辛弃疾介绍工作，那说明对方对他有知遇之恩，是懂他的，所以他想向对方吐露自己的心声，可是他的那些想要上战场抛头颅洒鲜血的心思，却仿佛群山笼于烟雨，难以倾诉，或许倾诉了也无法得到支持，总之让辛弃疾踌躇不前。】 哦，众人恍然。 原来“烟雨”一句整体应当这样理解。 原来看起来豪情万丈的辛弃疾也是会踌躇不前的啊。 【这让辛弃疾十分忧愁，可是很多时候人们总不愿意将自己脆弱的一面展现给他人，他只能借着沙鸥表现自己的忧愁，那些沙鸥即便满身“白发”但他们真的忧愁吗？想必并非如此，真正忧愁的是看它们产生忧愁情绪的人罢了，辛弃疾这一招移情于沙鸥写得着实精彩。】
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