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李隆基承认玉奴在自己心中可能是重于那些女人，可定然不会这般。 想来是如同幕中女子说的，夸张了。 但幕中女子说的那些话却正好戳中了他的心。 失去了玉奴，他顶多是烦躁几日。 可若是失去了江山，那恐怕与杀了他没什么区别。 【临别了，两人继续依依不舍地说着只有两人能听懂的誓言，“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”等到七月初七，他们再会，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”七月初七本是牛郎织女相会的日子，历来受到古代男男女女的重视，而这个长生殿后来也被洪升改编为了著名戏剧《长生殿》，讲的依旧是两人之间的故事。】 【“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这两句表现两人之间矢志不渝的爱情，也成为了千古绝唱，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”天长地久终有结束的那一天，只有这恨是无尽地绵延下去的。】 这首诗流传千年，几乎读书的人都是读过的。 文人们读着多还是觉得此诗甚好。 但听女子这么一读，又有不同的理解。 果然每人读诗，所体会到的东西都是不一样的，若多与人交谈，想来体会更深。 【我们简单地了解了一下这首诗会发现其实这首诗的结构是很清晰的，虽然内容有点多，但也基本是按照时间顺序叙述的，写杨玉环和李隆基的相识、相恋、分离、重逢最后再分离的故事，从这个角度来看，它确实就是一首爱情诗，但是我们了解当时的背景了解作者白居易的生平，就能发现其中表达的感情非常复杂。】 【诸如讽刺，这是白居易惯写的，这里讽刺唐玄宗的荒淫误国，所以才会导致长恨绵绵；诸如同情，自己与初恋的失败的恋情让他在写到爱情时能倾注更多的情感，也更能让我们产生共鸣；诸如赞颂，赞颂的是两人矢志不渝的爱情，但我认为其中赞颂的成分是很少的，天子薄情，自古而然，更何况是一个看着自己妃子死在自己面前的天子。】 【赐死对方，又说什么矢志不渝，不觉得好笑吗？】 公元1107年，大观元年。 “确实可笑。” 李清照看着自己面前的小姑娘挑了挑眉。 “你一个小姑娘，还懂这些？” 扶月缩了缩脖子，没说话。 这能有什么不懂的，她从前捡的那话本子上，男子对女子一见钟情，那就是她从前想要嫁的那个人。 谁知道看着看着，那男子竟在考上进士之后便娶了宰相之女，将妻子弃之敝履。 这不仅可笑，还可悲。 【当然了，怎么理解还是得看个人，从客观上来讲许多人从中看到的都是风情，或者说他们看到的不一定是风情，但他们愿意只看到风情，人生已经很苦了，还去想那些苦大仇深的做什么？】 李清照收回了笑容。 说的是，人生有许多事可做，不是只有这么一件，想得太多没有必要。 不如多想想那些有意义的事情。 【大约也是这个缘故，整首诗所带来的影响也是巨大的，不仅影响着国内的许多文学艺术作品的创作，其影响力还传到了国外，尤其是日本，甚至日本著名小说《源氏物语》也有化用《长恨歌》中的句子。】 唐，元和年间。 “如此甚好。”白居易的诗句受人欢迎，元稹是最高兴的。 白居易也没想到有这般影响力，不过是游玩时随手而作而已。 【当然了，这世间万物，有人喜欢就总有人不喜欢，对于这首诗的评价也是有批判的，陆游认为这首诗跟《哀江头》是一样的，但是这《长恨歌》冗而凡，而《哀江头》简而高。】 公元744年，天宝三载。 杜甫一顿，陆游这个人被提到过很多次了，当是一个很不错的文人。 他竟然如此认同自己的诗，杜甫可没想要和白居易比。 要他来说，白居易的这首诗是写得很优秀的，不管是前面的真实中带着点夸张的叙述，还是后面带着浪漫的幻想那都是十分精彩的。 白居易的诗与自己的诗实在没什么可比性，毕竟如女子所言，他们 所处的背景不同，所有的经历也是不同的。 若非要比，他还是觉得白居易的这首诗更好。 或许在从前，他也会觉得冗长，可听幕中女子讲了那么多，长有长的好，这不，这其中深厚而复杂的感情让整首诗的内涵更加丰富。 他还是倾向于，不必比较。 【像清代的袁枚也显然觉得这首诗就是一首爱情诗，他的《马嵬》中写道：“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。”什么意思呢，他的意思是说不要去唱当年皇帝妃子的悲欢离合，因为我们身边就有许多这样的离愁，毕竟“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”】 唐，元和年间。 “此诗不错啊！”白居易感叹。 虽说这诗显然不是在夸他的诗，但是说的却有一定的道理。 不过白居易也不能完全地认同。 安史之乱不正是产生石壕村之事的主要原因吗？ 该让世人了解才是。 【不过虽然他这样说，我们也能明显看得出来，他针对的并不是《长恨歌》，而是在反应人民的类似于《石壕吏》的苦难生活，《长恨歌》只是他的工具而已，但也能说明他并不会太喜欢《长恨歌》，如果真的很喜欢就不会拿它当工具。】 说得也是。 但是女子说得对，有人喜欢就有人不喜欢。 所以白居易并不怎么在意。 他写诗从来都只是为了让人看懂，而不是为了让人喜欢。 【总的来说呢，这首《长恨歌》不管是在史料的运用上，还是在语言艺术的表现上，亦或是在思想情感的表达上，它都算得上是一篇佳作，不管是为着它其中的爱情还是它其中的历史内涵，都值得我们每一个人细细品读。】
第148章 白居易 【抛开一些小小的缺点，白居易其实真的是一位很伟大的诗人，他的伟大不仅体现在他的诗歌创作上，更体现在他的诗歌的影响力上，这也是他自己想要的，所以结合他的背景，我们看他的诗就要去猜测他到底想要为君为臣为民为事表达什么。】 唐，元和年间。 小小的缺点，他有什么小小的缺点？ 白居易想，人无完人，自己自然是有缺点的，但是若是普通缺点，女子当不会单独拎出来。 不过，很快白居易就没空再去想这个了。 因为幕中女子说他是个伟大的诗人，伟大这个词，她似乎只有在说李杜二人的时候说过。 看来他自己是真能与李杜二人相提并论的。 【公元807年，元和二年，白居易被授周至县尉，他还有一个很厉害的弟弟叫白行简，这一年考中了进士，白行简在创作方面也是很不错的，他的代表作是一篇传奇《李娃传》，在唐朝时期，传奇十分流行，而白行简的《李娃传》和元稹的《莺莺传》都是其中的代表作。】 “这知退的《李娃传》确实是很不错。”元稹本就是爱这些的，《李娃传》是白行简几年前的作品，他自然也是看过的。 而且如今已经有许多人以此为本在坊市上说话你，很是受欢迎。 白居易笑道：“你也无需谦让。” “诶。”元稹摆摆手，“我可是真心的，那妓子李娃和郑生两人之间的故事跌宕起伏，郑生浪子回头，郑父又同意他与一个妓子的婚事，最后欢欢喜喜，此中故事，实非常人能写。” “不过故事罢了。”白居易摇了摇头，左右事实上没人能同意一个清白官身将妓子迎娶回家。 【县尉的主要职责就是缉捕盗贼、征收捐税，和劳动人民之间保持着密切的联系，所以白居易也观察到了许多自己平日里所不能接触到的一些情况，就此写出了他早期的一些讽刺作品。】 【我们耳熟能详的作品《观刈麦》就是这个时候创作的。】 晋代。 刈麦？ 陶渊明记得幕中女子说过这个白居易爱看他的诗的人。 这后世之人的诗歌，倒是极少在标题上看到如此亲近百姓的诗词。 更何况这是讽刺诗，还是耳熟能详的讽刺诗，这一下就激起了他的兴趣。 【我们在看白居易的作品时不能像看辛弃疾、李白的作品那般去探究，因为在李白和辛弃疾的作品中，两人时常运用大量的典故和许多天马行空的想象，而白居易的作品却是老妪都解，所以大家看看这篇作品，我不讲大家应该也能够很轻松地知道其中的含义。】 幕中女子说着在巨幕中将那首诗给呈现了出来。 众人一看，果不其然，十分简单。 公元1099年，元符二年。 苏轼看着这白居易的诗，还是觉得俗。 虽说其表现力很强，幕中女子所赞的他也都认同，但那些遣词造句相对于大唐诗人那确实是俗了些。 苏轼从不轻易改变自己的想法，他自己本就不是那种精雕细琢之人都觉得俗，可见是真的俗。 不过他认为俗，这并不代表诗作不好。 如今他是想通了，俗诗也有俗诗的好，至少老妪可解。 【我们一般把白居易被贬江州作为分界线，将白居易的作品分为前后期，前期他注重的达则兼济天下，而后期他注重的便是穷则独善其身，但并不是说后期他就不写讽喻诗了，这个我们讲到再说，而这时候的他正处于一个嗯……愤青的状态，也就是说看到什么不公平不公正的情况，他就巴不得马上一五一十地上达朝廷，将坏人绳之于法、改变现状，完全不计后果，所以他的诗句是很真实的，讽刺也是十分辛辣的。】 这么一说众人终于明白了愤青的意思。 就是那些遇到了不公之事立马就要解决的人。 那是好人啊！ 虽然众人还是没明白为何要被称之为愤青，但约莫是这意思就对了。 唐，元和年间。 后期？ 他现在就处于后期了？ 白居易想了想自己近来的诗作，有那般明显吗？ 【白居易历来就是叙事高手，能将一幅幅画面尽量真实还原地展现在我们的面前，但他的诗之所以会让我们觉得主题深刻，也并非是他简单地将那些场景都给展现了出来，其中有很多值得我们去挖掘的细节，比如说“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”在古代男耕女织，女子所做的大部分都是家里的活，要出来顶多就是送送饭，“相随饷田去，丁壮在南冈。”】 【而后面“复有贫妇人，抱子在其旁。”和此前送饭的妇女形成对比，这个贫妇人“右手秉遗穗，左臂悬敝框。”她不是送饭人，而是劳作人。】
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