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熊槐想了想几个奸佞小人，平常总在自己耳朵边上念叨。 可恨！ 实在可恨！ 他即刻下令道：“日后随意编造他人之过者，处以截舌之刑！” 各诸侯国君主也都有了这个认识，起初没人把这点小事放在心上，如此一看，竟是极大的隐患。 遂各国纷纷采取措施，防止小人生诬陷之言。 【而群，与个相对应。 其实文学史上对此的解释大同小异，但又有一些细节上的分歧。咱们这里取孔安国“群居相切磋”之意，大概就是将人团结起来，交流感情的意思。??】 【假如现在处于两千多年前的楚国人民看到了咱们这个视频，恰逢楚国正处于日益颓败之际，我相信听到屈原的如此诗篇，他们定比我们更能体会屈原在诗中所表达的感情。那他们是不是会团结起来，使楚国日益强盛呢？答案是一定的。】 两！千！多！年！前！ 原来此巨幕竟是两千多年后的东西，那女子也是两千多年后的人。 剎那间，天下哗然。 楚宫内，众人呆呆地看着巨幕。 “两千多年，此女竟是两千多年后的人！这怎么可能呢？”子兰惊得眼珠子差点瞪出来，说话也开始语无伦次，完全忘了自己现如今在众人面前已然是千古罪人了。 “竖子休言！”熊槐连个眼神都懒得给这个不争气的儿子，反问众臣，“何为楚国强盛之要？” 没等众人回答，他大声喊道：“是群也！” 众人齐齐应和，“大王英明。” “臣民齐心，国难覆也。”熊槐像是疯了似的哈哈大笑起来，“屈卿，楚有救矣，卿之功也。” 屈原心里也为女子之言而激动不已，他对楚国一直很有信心，但前面此女的话着实对他打击不小，可现如今这信心回来了。 只要大王在，大王支持自己，那他屈原必定会让楚国繁荣昌盛起来的！ “大王，不止如此，只楚国臣民不足矣，需得各诸侯国联合行动，方能抵挡秦国侵略。” 大王有如此觉悟，一定能在自己的辅佐之下成为更加成功的君主！ 到时，千年之后的人再提及他们，便不再如同此女所言，定是句句皆不离明君贤臣之佳话。 与此同时，各诸侯国也都意识到了上下一心的重要性。 嬴驷长长叹息一声。 他一方面觉得女子所言实在有理，可这番言论天下人都听到了，无意之间给秦国的称霸之路增加了不少的阻碍，他该如何做，即刻发兵攻打楚国吗？ 可这时楚国，不止是楚国，不管此时发兵哪个国家，他们定然都会因为女子之言合力反抗，此事难矣。 不过，秦国乃天命所归，待那白起寻至咸阳，届时秦便如虎添翼，一统天下也不过是时间问题！ 【怨，对于这一点也是没什么争议的，多觉得是文学具有批判现实的作用。而黄宗羲就在《汪扶晨诗序》说，“凄戾为《骚》之苗裔者，可以怨也。”间接说明了《离骚》是可以达到一个批判现实的作用的。】 【《离骚》中有很多诗句都是在批判现实，尤其是前半部分很是直接，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”灵修指君王，浩荡乃荒唐之意。怨就怨楚王荒唐啊！始终看不懂他人的心！】 此话一出，众人又是假装若无其事地瞥向熊槐和屈原二人。 若是往常听到此番言论，大王早就暴怒了，可此时他们的大王却像是什么也没听到似的，只认真地看着巨幕。 熊槐已经看开了，自己现在发火也好，忽视也罢，这群人不知怎么笑话自己呢。 为今之计，只有让他们看到自己改变现状才能改变他人对自己的看法。 他没忍住看了一眼身旁的屈原，安抚的话卡在喉中终是没有说出口。 屈卿似乎一点也没受女子言论的影响，他如此坦荡，自己以往怎么就没发现呢？ 【除此之外，诗歌还有一个很重要的作用，那就是言志，许多人都提到过这个观点，我们现在最为认同的是《毛诗序》中“在心为志，发言为诗,情动于中而形于言。”的观点。而《离骚》从头到尾都在抒发着屈原的忠君爱国之情。】 那些原本还有些轻视屈原的各国文人听了三月的话，又看了看自己记下来的《离骚》诗句，再一看自己的诗。 似乎写诗也没那么简单。 唐元和年间，江州。 白居易听了此女之言，更叹自己与屈原不是同代之人。 屈原，真当己之知己也。 他心中越发激动，满腔的情绪不知与谁述说，遂愤而提笔。 “月日，白居易。微之足下：据上次书不足半年，然今天降巨幕，全城皆可观之，不知足下可见？言语之间感吾之心，此女乃千年后之人，后世之人犹信兴观群怨，足明吾二人之言乃正理，持之必胜焉……” 【这两个理论对后世诗歌乃至文学都有很大的影响。唐代白居易、元稹等人曾领导新乐府运动，提出“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”新乐府运动其实是为唐代政治改革而服务的，所以它的含义是比较偏向于政治的，我们暂不提政治的话，他的意思就是说写作要反映现实，不能为了写作而写作。】 白居易看着巨幕，手中毛笔上的墨汁滴落在宣纸之上他也未曾察觉。 此女竟提到了他！ 敢问，普天之下哪个文人不希望名垂青史？ 自己所提出来的观点竟被后世记载！ 何其幸哉！ 他连忙换纸。 “微之足下：幸哉！后世之所忆也！原恐吾二人惨遭贬谪而不为，依吾之见，回长安之日，近矣。……” 【而屈原之作，是如何反应他自己的意志又是如何反应现实的呢，接下来三月以自己的理解来简单地意译一下。】 【《离骚》我们可以把它当成一个艺术版自传，大概可以分为四段。从“帝高阳之苗裔兮”到“岂余心之可惩” 为第一段，我是颛顼后代，生于正月，父亲为我取名正则，我的字是灵均，我从小注重修养，品德高尚。】 【时间一晃我都这把年纪了，可我还没实现我的美政理想。快呀！大王！跟着我一起努力吧！上天是公平的，古代那些明君多好啊，身边那么多贤臣帮助。那些昏君，都没什么前途啊！】 【我知道谏言会让人不喜，可苍天在上，我屈原所做的一切都是为了大王啊！】 【太难了，被奸臣陷害，大王不再信我，我太难了！】 【算了，我就是这样一个人，我要坚持我自己的准则，就算是死也不会改变！】 现在还来得及吧！ 屈原的才能与作为熊槐都看在眼里，要不然自己也不会让他年纪轻轻位居左徒！ 一切都还来得及！ 让我们像那些明君一样一起奋斗吧！ 【这第一段说的都是些比较现实的东西，除却我们一会儿要说到的香草美人意象，他所呈现出来的东西是很明了的。】 【我们能够很清晰地看到他展现出来的君王佞臣的形象、自己的彷徨以及最后坚持正义的决心。】 北宋元符二年，儋州。 一直劝说着自己本是儋州之人只是寄生于西蜀的苏轼停下手中动作。 谁还不是对君主有着无尽的忠诚？ 谁又不是一次次地被流放？ 他这辈子都用在这流放途中了！ 古今知我者，唯屈子耳。 苏轼长叹一声，看着面前鲜嫩多汁的生蚝，吞咽了一下。 “所幸，有此美食作伴，不枉此行矣！”
第8章 《离骚》 【第二段从“女媭之婵嫒兮。”到“余焉能忍与此终古。”】 【有人曾告诉我在这个世道要懂得明哲保身，以前那些德行有亏的君王下场都不怎么样，而上天是公平的，君王只有德行高尚才能 使国安稳，我们得以史为鉴啊！】 【我实在太难过了，我不停地追求我的理想却还是实现不了。】 【我满腔的忠贞爱君之情却无处可诉，该怎么办？】 听完三月的这一段解释，众人都越发迷茫了。 明明诗句中写了那么多屈原求女的事情，为何此女却半点都没有提到呢？ 这《离骚》跟楚国民歌差不多，大多楚国人，哪怕是不识字，听了后就算不解其中深意，却也明白大体含义，跟女子解释的有点不同啊。 楚殿中，众人发现大王似乎现在并不会随意责怪他们后，也开始小声攀谈起来。 这女子很明显就是在向着屈平说话，句句都在夸屈平的忠君爱国，虽然他们也知道屈平平时是专注政事，为国为民，但夸得太过了吧。 “此诗颇多屈平之私心，此女竟就直接略过了？屈左徒，此女莫不是你寻来蛊惑众人的罢？” 上官大夫垂死挣扎，巴望着大王还能再信自己一回。 楚国乃楚王之楚国，只要大王站在自己这边，那他就什么也不怕了。 屈原轻笑一声，“我若有此本事，早已将尔等奸人全部铲除，何故多此一举？” 此话说得让人难以反驳。 若屈平真有那不轨之心，何不直接让幕中女子说自己才是未来的天下共主？反而说天下将是秦之天下。 即便有平日与他不和的，也完全没理由怀疑屈原的爱国之心。 但也不是所有人都不解其意，有人说道：“此当《周礼》所记，赋、比、兴此三者也。” “前段 直述乃赋，而此段以求女比屈左徒追寻君主乃比①，女子当是挑拣紧要处以解释。” 闻言熊槐微微颔首，“屈卿以为如何？” 屈原躬身道：“臣深以为然，此外，此亦当女子所言‘意译’之意，并非逐句解释，而是解其深意。” 他这么一说，众人恍然大悟。 这样确实解释得通了。 【大家可以看到，这一段里面提到许多神话意象，比如望舒，给月神驾车的神、飞廉，就是风神，还有雷师，也就是雷神，等等。】 【现如今我们所看到的古代神话以《山海经》为代表，其中提到了许多神话形象，从《诗经》开始就一直是文学家们的宝贵素材。】 【比如曹植的《洛神赋》、吴承恩的《西游记》和蒲松龄的《聊斋志异》，这些文学作品中随处可见神话故事的影子。】 公元212年，建安十七年，邺城。 曹操望着巨幕，有些不敢确定地问手下的人，“此女所言曹植，可是子建？” 他虽语中存疑，可面上表情却掩盖不住的欣喜，那可是他曹操的儿子！ 儿子从小聪慧，他岂会不知，想不到还能流传后世，也不知那《 洛神赋》是何等佳作？ 也不知自己的诗作可有被后世记载？
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