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杜甫微微颔首。 他和李白算是这些人中条件尚佳的了。 不管是家族背景还是文才诗才，虽算不得最佳，但却也能比过许多的人。 可他们最后却还是那么惨，到底是什么原因呢？ 【但李白也并没有轻易放弃，而是继续追求，想起那江边垂钓等待文王的姜太公，也想起了梦见自己乘舟日边而后受到重用实现理想的伊尹。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”】 【两人都是大器晚成的代表，所以李白相信自己也可以大器晚成。】 大器晚成。 杜甫也想过，眼见着自己已不再年轻，或许以后会像姜太公一样老了才在朝堂上发挥自己的才能。 他当然清楚， 不是谁都能有这样的机遇的，他相信李白也清楚。 但是若是他们都对自己没有信心，那谁还能给他们希望呢？ 【虽然有前人的经验，但是他也清楚想成为姜太公和伊尹那样的人不是那么简单的，“行路难！行路难！多歧路，今安在？”“多歧路”出自《列子·说符》，有个人丢了只羊，就请大家帮忙找，有人问他丢了一只羊为什么要那么多人去找呢？他说：“多歧路。”】 【现如今于李白而言也是一样，人生那么多的岔路，而他只有一人，真正的大道到底在何方呢？】 公元852年，大中六年。 李商隐也一直处于迷茫之中。 谁没有想过大器晚成呢？ 他现在年纪也不小了，可未来的路却还完全没有方向。 李白、杜甫尚且没能实现大器晚成，那自己呢？ 自己还有机会吗？ 【最后下定了决心，李白喊道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这里出自《宋书·宗悫传》，宗悫是南朝宋人，有人问他的志向是什么，他说：“愿乘长风，破万里浪。”长风破浪、实现理想的时候总会来到的！到那时，“我”将扬起征帆远渡沧海！】 【在遭遇挫折之后，李白内心积攒了许多的苦闷与不平，但他却没有放弃，而是很快调整自己的心态，借宗悫的话斗志昂扬地发布了自己的宣言。】 公元1181年，淳熙八年。 可惜了，大家都知道。 即便李白如此乐观、如此文才，如此斗志昂扬，可是他根本没有能“直挂云帆济沧海”。 但辛弃疾却还是不愿意放弃。 没有人是能轻易成功的，不止李白、杜甫，所有人都一样，他也不例外。 可不管能不能成事，像李白那样在心中充满希望总是没错的，总好过自怨自艾。 李白不能成，不代表他不能成。 【《行路难·其二》跟其一不同，其二一上来就把心中愤懑爆发了出来，“大道如青天，我独不得出。”大道如青天那般宽广，可我却依旧没有出路。】 【这句话多少有点发牢骚的意思。】 公元744年，天宝三载。 这些诗句李白都还记得，那时候他确实带着乘风破浪的气势。 但是现在越是想着那时候自己斗志满满的样子，现在只会觉得更加凄凉。 若不是这巨幕来了，他如今还不知在何处举杯消愁。 【“羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。”不愿意追随长安城中的那些富家子弟去搞什么斗鸡赌狗。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”像冯谖那般弹剑发牢骚，对着权贵卑躬屈膝也是“我”不愿的。】 【冯谖这个典故，李白之前就已经提到过了，其实所表达的就是他想要得到一个求贤若渴的明主的心情。】 公元1181年，淳熙八年。 明君贤臣，大概是他们所有为臣者都想要的。 可是千里马常有，而伯乐却太少。 致使他们这么多有志之士不得重用。 他不想再这样等下去了，他要将自己的一生奉献给战场，要为家乡奉献！ 【“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”这里的两个典故是我们提到过的，韩信胯下之辱和贾谊因小人谗言被贬。李白借此诉说自己被耻笑，被打压，据这两句来看这首诗有可能是在天宝年间写下的。】 公元前202年，汉五年。 萧何已经寻到了韩信的面前，果不其然，韩信对他的态度都变了。 “萧相国所为何来？” 萧何动动嘴唇，却见他怒气冲冲，便道：“先听此女将话说完吧，我若真想害你，何必将你引荐给陛下？” 这才是让韩信最气的，他一直感谢的人最后背叛了他，还有比这更让人心痛的事吗？ 公元前176年，汉文帝四年。 贾谊已经快到长安了。 他这一路虽有些艰辛，却也算是苦尽甘来。 陛下愿再用他，没有比这更好的事情了。 至于那些小人谗言，陛下当会解决的。 【“君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。”君不见以前燕昭王重用郭槐，弯腰亲自为邹衍扫清道路对其十分尊敬，吸引了许多人才前往，“剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。”而剧辛乐毅感谢燕昭王的知遇之恩，也尽忠职守，以自己的才能报效燕昭王。】 公元744年，天宝三载。 李隆基蹙眉。 虽说他自己也想要良好的君臣关系。 可这李白未免太狂傲。 想让自己为他扫地不成？ 什么话也敢往外说，当真是个胆子大的。 【“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”然而燕昭王早已故去，谁还能像他一样重用贤人呢？】 【“行路难，归去来！”真难啊！“我”还是归去吧！这一句利用陶渊明《归去来兮辞》的典故，表达 李白对现状的失望，而后气愤地说出了“归去来！这样的话。”】 【然而他真的放弃了吗？】
第72章 李白 众人都知道李白不可能就这样轻易地就放弃。 根据女子往常所讲的那些来推断当是如此没错，若是他放弃了，那就没有后来的诗仙了吧？ 【许是因为挣扎过，这《行路难》其三，李白就开始述说自己的退意。这首诗的写作时间应该会更晚一些。】 【“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。”不要学许由洗耳，这个典故出自东汉蔡邕的《琴操》，许由是一个隐士，据说听到尧要让位于他，他觉得这句话污染了他的耳朵，于是便临水洗耳。】 【而后一句典故我们说过的，是伯夷叔齐在首阳山采薇而食的故事，李白说也别像他们一样。】 东晋。 这几人都是陶渊明推崇的。 就是在之前说陶渊明的时候提到过的，固穷守节，是陶渊明坚守的精神。 为何李白却说不要学他们呢？ 众人都看向陶渊明，陶渊明却似乎不怎么在意。 他也确实不在意。 本来每个人所关注的重点就不同。 而且李白也不像是个要固穷守节的人，他本就不穷，怎能懂得那种感觉？ 【“含光混世贵无名，何用孤高比云月？”在这个世界上，做人贵在韬光养晦，不露锋芒，何必要孤傲隐世，又自比明月？】 【“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”我看自古以来的贤达之人，那些功成之人不退者都死于非命了。】 公元前202年，汉五年。 韩信脑子又像是被雷击了一般，所以他就是那个不懂得功成身退而死于非命的那个人是吗？ “这李白此言，倒也并非没有道理。”旁边的萧何突然说道。 韩信瞥他一眼，对方却直接与他对视。 “吾等皆是如此啊。”萧何转头继续看着巨幕。 “且先韬光养晦，你瞧着，总有人要倒霉了，而你出头，那倒霉的便是你。” 韩信眉头锁得更紧，萧何这是在警告自己，是他的意思，还是陛下的意思？ 【“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”伍子胥帮助吴王阖闾称霸诸侯，可等阖闾一死，伍子胥没有得到夫差重用，反而被赐剑自刎，抛尸江上。而屈原被楚顷襄王放逐，抱石自投汨罗江。】 公元前317年，楚怀王十二年。 这些日子屈原一直在想若是事情还是会朝着女子所言的方向发展，那他到底是否还要坚持下去。 如果做了如此多的努力，大王还要怀疑自己，还要像巨幕中说的那样做，自己还有必要再效忠大王吗？ 可是自己所效忠的真的是大王吗？还是整个楚国呢？ 他可以狠狠心抛下不仁之主，可他无法抛弃养育自己的楚国。 【“陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。”这几句是一起的，陆机如此雄才也不能自保，而李斯也后悔没能早点急流勇退，“华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？”陆机还能听到华亭鹤唳吗？李斯还能去蔡东门牵鹰打猎吗？】 公元前217年，始皇帝三十年。 幕中女子将李斯与伍子胥、屈原等人并列，看来他的结局确实很凄惨。 如今这样该是没什么问题了。 不管是赵高害他的还是胡亥害他的，都没事了。 他最近都把注意力放到了扶苏身上，扶苏有那本事，只是性子软了些，若李斯、蒙恬、蒙毅二人能一直在 他身边扶持着，问题当也不大。 最后就剩自己了。 在那之前，若自己能寻得长生之术，哪怕将这天下交与他，自己得享长生福泽大秦，岂不盛事？ 【最后几句的典故，在讲陶渊明和杜甫的诗时都提到过，出自《晋书·张翰传》，张翰见秋风思吴中美食，而后说出“使我有身后名，不如实时一杯酒。”这样的话。】 【“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。”这里李白说君不见，吴中张翰是个豁达之人，秋风起就想起了故乡，而后回了家乡，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”生前有酒就该尽情欢乐，何须去管身后虚名？】 公元744年，天宝三载。 虽说陶渊明和杜二甫都提到了张季鹰，但是他二人所在意的点与自己这诗句是不同的。 陶渊明是说要隐居于世，饮酒知足，赞同张季鹰的“不如实时一杯酒”。 而杜甫提到张季鹰的诗句还是写的自己，是那首《与李十二白同寻范十隐居》吧，他对张季鹰是持反对态度的。 他认为性情高洁的人是不会轻易避世的。 可若非如此，张季鹰如何能得以善终？ 李白还是觉得功成身退是没有任何问题的。 【李白首先反对许由、伯齐、叔夷等人的弃世心理，而后把那些不得善终的人与张季鹰相比，表达了他对黑暗现实的一种反抗，为什么会让人想要弃世，为什么不急流勇退就会不得善终，他欣赏及时身退的张季鹰，同时又对不得不身退而感到愤怒。】
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