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如此，便唯剩一法，即已飞升之仙，毁仙身，封记忆，带着自身修为将三魂和灵魄附于七篁竹上，修妖道。 若行此法，则需修为稍浅之仙，方可化育。盖因修为太高，自己法力过重，便难携自身修为续修妖道。 九霄天宫里倒是不乏修为稍浅之仙，但前提有二。一是需其心甘情愿，二是其所掌之司非天地运行中不可缺一日者。 夸夸就此细细筛了一遍，共有七名仙神可为。 于是，夸夸逐一登府，同这七名仙神商酌此事。 当夸夸从第五位仙神的仙府里出来时，却迎面撞见娥祖仙姬，观其神态，似乎特意等候在此。 不待夸夸询问，娥祖便自行道明来意。 原来，她是刚从一疏楼的珠玑仙子那里听闻此事，且有意自荐。 娥祖并不在夸夸筛出的七名仙神里，但夸夸见她赤忱拳拳，便也同其剖心恳谈，最重要的是，晓以利害。 从交谈中得知，娥祖愿意下凡堕妖，一为苍生，二为东霜台。 东霜台性情孤僻，鲜少与人交道，生性活泼的娥祖是其唯一契友。 如今东霜台三魂下落不明，她已遣出十只玄鸟去寻。而除此之外，娥祖已别无他法。 另则，东霜台仙身已失，三魂寻回后必然要令其转世重得骨身。因而，与其枯等，倒不如尽早去凡间等他转生。 东霜台以身补天后，娥祖只觉天界似乎一夜之间变得分外萧索。所以，堕妖也好，为人也罢，她都愿去历此一遭。 夸夸一是不了解天界之事，二则虽说天帝已将此事交由自己处理，但到底天帝才是天界之主。因此，为稳妥起见，夸夸并未立即答应娥祖之请，而是先将此事禀知天帝，请天帝定夺。 天帝将娥祖召来细问一番，又听取夸夸主张，左右权衡之下，当场准允其请。 珠玑仙子与娥祖有桃花潭水之谊，不舍娥祖独自下凡，便也向天帝申请，与娥祖一同下界为妖，两两相伴。况兼，珠玑仙子生来便有过目成诵之能，日后或许能有一用。 一疏楼内事务，相较于其他仙神所司，委实不甚紧要，又之竹心花实属至关重要，娥祖一人之力恐应付不过来，天帝再三忖思，最终也准了珠玑仙子之请。 明明是下界堕妖，兴许会面临诸多不测之险，二仙却毫无惧意，甚至因有彼此相伴，竟颇是欣忭。 准备停当后，二仙便自毁仙身，下界堕妖。 因一疏楼外有一株常开不败的丹桂树，珠玑仙子闲时常采桂花烹茶，喜极其味，下界后便择一丹桂树附魂，堕桂妖。 在将娥祖和珠玑铺排周至后，夸夸又向天帝进言，未免后虚剑遗落凡境的风声走漏，从而被魔界知晓引起大乱，所以，为稳妥起见，勿要声张此事。 且之，若连守剑灵兽夸夸都寻不到后虚剑，那其他人更是寻剑无方。 天帝闻言有理，立即撤销寻找后虚剑之令，只需悉心觅索战神三魂，并命所有知情仙神对此事守口如瓶。 接下来，夸夸便乔装下界，将全身心力尽使于寻找后虚剑之事上。 夸夸日日星夜兼程，足足找了四百余年。 一日，长时隐消的后虚剑突然发出一丝若有若无的剑息。剑息虽弱，却被夸夸敏锐地捕捉到，寻着这丝剑息，终在南边一座深山中将之寻到。 也是这时，夸夸才明白，为何后虚剑沉寂了四百年之久。 原来是有人布下法障裹住后虚剑，以此掩住剑息。在后虚剑不断地冲击下，而今法障乍崩，剑息漏出，方引得夸夸索来。 至于是何人所为，夸夸一时难以断定，不过心中已有怀疑。 而后虚剑甫一醒来便对夸夸发出警示，人界有魔煞之踪，并且不止一个。 正当夸夸在后虚剑的指引下寻觅魔煞之时，魔煞气息却又突然消失。 夸夸连忙将此事禀明天帝，天帝亲自下界探寻，犹然杳无踪迹，遂取《天阳地阴经》翻看。 然而，由于在册魔煞众多，单凭后虚剑的警示实在难以断定，一时陷入僵局。 在夸夸替东霜台择定练就极寒之胎的血脉后，为让计划顺利施展，天帝同夸夸又布一谋。即，将《天阳地阴经》分作两本，流入凡境。 夸夸手持《天阳经》，在适当之时将《天阳经》拿予已经下界堕妖的娥祖与珠玑一观，珠玑有过目不忘之能，仅看一遍便能记得纤悉无遗。 而《地阴经》再另托一人护存，在东霜台转世重生后，送入他手中。 经过一番抡择，夸夸最终将《地阴经》托付给了灵兽么么。 若照计划，《地阴经》原本该由么么拿给转世之后的东霜台，不成想后来出了岔子，么么竟遇上阿仂，便有了争夺《地阴经》之事。 再是东霜台三魂，娥祖原以为不日便能找到，却不虞，天上地下觅索八百余年，最终在三伽渊将其寻到。 而那时，娥祖早已修炼成形，游荡凡间。 三伽渊在魔界之缘，由魔界掌管，是为魔界囹圄。其水深百尺，终年烟雾缭绕，水与雾均有吸魂离魄之能。生人一旦落入其中，倘三日未离，便魂归水，魄归雾，肉身无存。 八百年前，娥祖派出过七头玄鸟寻找东霜台三魂。 八百年间，七头玄鸟从未有过一日停歇。最终，一头玄鸟在三伽渊将他找到。 而遍寻八百年未果之因，是由于东霜台三魂乃被人施法困于渊水之底，方掩迹至今。 天帝认为，此事与魔界脱不了干系，一气之下派出十方天尊、五方雷帝及二十八宿，又点了三十六名天将，七千名天兵，由东王公领阵，突临三伽渊。 魔界见此阵仗，以为天界要挑起战端，连忙出兵相迎，却不料，天界竟是来兴师问罪。 两方一交谈，连魔界之人都因战神三魂被困于三伽渊一事而诧异万分。 因为，当年后虚天破时，逃窜而出的魔煞对魔界发动强烈攻袭，而致魔界损兵折将逾万，魔界寻常子民之损更是惨重，魔界因此元气大伤。 若说当时，魔界本已自顾不暇，岂有余力去寻东霜台三魂，又费心费神将之扣入三伽渊？ 至于这八百年中，魔界中人从未踏出过魔界半步，至今仍在休养生息。 所以，明知东霜台乃天界战神，魔界遭到重创之下，已无力同天界抗衡，倘若魔界在此根结上将东霜台三魂扣在三伽渊，岂非自讨苦处，得不偿失？ 另则，三伽渊虽属魔界，却并非只有魔界中人可入其中，倘若因为在三伽渊里找到了东霜台三魂便将此事扣在魔界头上，实在有失公允，难以服众。 东王公立即派人去查，据诸地仙回禀，八百年中，魔界之人委实未离开过魔界。 天界了无实证，的确言理难服，便权且作罢，只将东霜台三魂从三伽渊救出，便回师九霄。 夸夸在得知此事后，又想到当年寻后虚剑一事，将两桩事联在一起，遂推断这两件事十有八/九是清淮所为。 若是清淮，便不难解释。 东霜台是后虚剑之主，清淮困其三魂，目的便是阻止其转世。 而后虚剑明明已入囊中却又丢弃，想来是清淮耗费四百年功夫都未能将后虚剑伏入掌中，但他又有非后虚剑而不可成之事，这才不得已将之舍弃。 东霜台三魂在三伽渊被困八百余年，早已被渊底之水所伤，未灰飞烟灭已是奇迹，根本无法转世。 而东霜台无法转世，便意味着之前的一切铺排都将付诸东流。 天帝思虑了整整三日三夜，最终毅然决定，将东霜台三魂附于支撑整个天庭的中璋柱上，以中璋柱护其魂。 只因东霜台原身便是中璋柱的一角碎块，所以用中璋柱护养其魂，再合适不过。而待冰寒之胎养成，便用中璋柱为之作脊。 中璋柱是世间中正之心，天地真气之源。 而中璋柱一旦离开天庭，天上地下所有仙家均须各归其位，各尽其责，片刻不歇，寸步不离，代替中璋柱维持三界中正，否则必生大乱。 六百年后，极寒之胎炼成，东霜台下界投生，名为苍驳。 中璋柱非平平仙器，东霜台转世肉身承受不住中璋柱之强，以致其生来便是哑儿。 至于后来苍驳摇光宫变却未堕魔，纯然是因中璋柱压制住了他的魔性。 苍驳三岁那年，夸夸见时机已经成熟，便扮作一名道人进入苍府，道明后虚剑之原委，以此令小苍驳执剑。 夸夸统共扮了两次道人，一次是进入苍府，另一次则是将《天阳经》拿给珠玑一观的邋遢道人。 另外，因当年后虚天破时出现日月被食之状，不日又突然消失，夸夸当时便猜到，应是魔煞之首的中虽也逃出了后虚天。 但天界找了近百年都未能将其找到，于是便早做安排，将可炼出令中虽分离之阙的太极釜放入玄鸟骨筒内，由娥祖宫中一名掌灯小仙看护。 后来也是这名掌灯小仙，将存有太极釜的玄鸟骨筒交予曾受过娥祖之恩的梅鹤仙人，并嘱咐他，唯有在日月被食之时方能碎骨。 掌灯小仙另又嘱托梅鹤仙人寻一心上生花之妖，本意并非是让娥祖祭出阴之暖以炼阙，不过是掌灯小仙担心娥祖在凡界的安危，望梅鹤仙人可助其一臂之力，所以趁天帝命其下界办事时，趁机付以私托罢了。 至于九夭的出现，纯然是巧合，不过也正因这桩巧合，令夸夸和天帝之计变得更加顺利，从而省却不少繁难。
第339章 乞树救妻 东霜台自天帝口中悉知前尘诸情,心中诸般疑云随风消散时，一股怅然若失之感倏瞬四塞心腔，却又被其惯常的冷淡一掩而下,随口拈来一句：“微臣投天罡炉受烈火焚炀却未身死，料想也是因中璋柱。” 天帝捻须道：“不错。” 往回走了两步，天帝蓦地转身,问东霜台：“当年后虚天破,爱卿为何不将后虚剑归回后虚天，反而要取以身补天之法，爱卿当年在后虚天里看到了什么？” 东霜台恭敬回话：“回天帝，微臣当年的确在后虚天有所发现,才决定弃身保剑。” 当年,东霜台本意也是将后虚剑还回后虚天。但当其进入后虚天时,不但发现后虚天内同样有一根中璋柱，而且有两重封印。 第一重封印是后虚剑剑息，而第二重是中璋柱之气。 当东霜台看到后虚天里中璋柱缺少一块时才恍然明白,为何他本身是中璋柱碎角,但天庭的中璋柱却明明又完好无损。 那是因为,他根本不属于天庭的中璋柱，而是后虚天。 东霜台由此推测,应是中璋柱因缺损一角,所以在第一道封印渐弱时,中璋柱便陡生裂隙。 而当剑息完全消失,中璋柱终于承受不住魔煞苏醒之力，裂纹整个贯穿,封印由之一弱,魔煞尽数苏醒,如潮涌出。
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