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吕婵打开地图，开始物色，发现目标：黄河边上不知名的支流经过的不知名的山谷。 适合隐居。 距离华山很远，距离洛阳很近，出发！
第37章 风雷荡九州 天寒地冻搭房子是武林高手的生活乐趣。 风惊月与阿柔一路上虽有小波折,但并无大风浪，待二人确定无人跟踪后，两人于十月底进入山谷地界。 幸好初来乍到这几天没有狂风暴雪,她们一同完成了选址和选材,两人花了五天时间打地基、伐木、建造等等，经历各种程序后，她们拥有了一个在山谷背风处的木屋。 木屋前有山石台地可以练武,周围生长着林木，起到了遮掩作用，而且这里离水源不远,合适，十分合适。 后来风惊月在搭好房子后又下山购置了一堆生活用品，扛上山来，这下子,隐居的生活水平飞速提升。 吕婵把这一切看在眼里,我们大女人做什么做不成，虽然她半点物理上的力也没出，但她也是有参与感的，列清单、做计划…… 而里头这两位种田剑客也终于能好好睡个觉了。 可高手们精力充沛，加上成就感满满，两个人一点都不困,躺在各自的床上聊天。 “我才知道你的故事这么曲折。”阿柔感叹道。 “不过尔尔，”风惊月说完一笑,“若不是有这样的机缘，孤鸾也不会到我手上了,谁能想到天下名器三中之二竟然都藏在这个简陋的小木屋里，哈哈。” 什么被家族抛弃,什么坠落悬崖，都成为了侠客传奇故事中的跌宕，成为了她昂扬篇章的前奏。 阿柔道：“这么说你是一定要参加武林大会的了，我对天下武功各流派略知一二，倒可以和你过过招。” 她心知风惊月定然要处理与孤鸾、血怒的恩怨，让那些小人们出尽丑态。 吕婵暗暗道，阿柔嘴上说略知一二，实际上大概是通晓十中之九，这两个天才高手凑一起了，过两三个月估计两人又要提升一个战力等级。 阿柔想起自己原来也是会代表华山派参加的，便道：“若不是有这一次的相遇，我们只怕会在大会上一决高下了。” “你不去吗？”风惊月问。 “不打算去，以前在华山派的时候，还需要处理派内各种事务，我根本无法专心钻研武学，如今好不容易有了空闲时间，我不喜欢凑这热闹。”阿柔回答。 阿柔本就不是热衷于争名夺利的人，她若是去，也是要担起大师姐和少掌门的责任替门派长脸，现在的她自然没那个兴趣。 她又补充：“你去就足够让这次大会精彩纷呈了。” 风惊月点头：“是，这一次大会会因为我的出现而精彩！你先好好养伤，过招的事情不着急，还有几个月呢……” 二人又闲聊了一会儿后，进入了梦乡。 —— 在一月的森森寒气中，有一份论武的热情炽热不减，山林之中，刀剑争锋。 “你这四路剑法果然高妙得很，精简凝练，锋芒无匹。” 阿柔越战越兴奋，自康复之后，高手过招，双方的眼界都逐渐开阔。 风惊月收剑一笑：“越女剑法若是能系统地学来，只怕变化更多，但当时高人只能留于石上，所以留下的自然是最精华的部分了，我幸好又在姥姥的描述和分析下，掌握了四路剑法的变化，也算不负越女威名了。” 听完，阿柔摇头道：“无名剑法是不可能只精简为四路的。” 风惊月想了想，说：“这四路剑法就像树的主干，主干存在，才能生出枝叶，就像河流的源头，只有源头不枯竭，下游才能澎湃波澜。越女剑法的思路是非常清晰的，如果能在无名剑法中梳理出主路，也许就好删减得多了。” 阿柔听完，口中重复着“本源”二字。 追求本源，去芜存菁。 什么是本源？什么是“道”？ 幽静的山林之中响起了阿柔背诵经文的声音：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。” 华山派的无名剑法之名，就取自于这段《清静经》。 不对，不对！ 而《道德经》开篇即点明：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。” 所谓天地之母，自然为女，那为何在后世成篇的经文中会以女为浊呢？又传说《清静经》乃西王母口授，西王母怎会厌恶女身？ 不，这不是我的道！ 阿柔好似受一重击，低下头，迟迟不语。 不对，我怎么才发现我走错了“道”？杂乱的、繁冗的、恶浊的，铺天盖地将人淹没。我呢？我在哪里？ 她手握天地长生剑，剑古朴，岁月之中波澜不惊；剑了然，看透了凡尘沧海桑田。 它像树根。 根？ 她恍然大悟道：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。” 根，根在枝叶生，根在生万物。 阿柔回身，激动地对风惊月道：“所谓玄牝，即女阴也。这句出自《道德经》的话，和开篇的天地之母相呼应，万事万物都是从母亲的玄牝之门中诞生的。而天地根是比喻，是能孕育天地的根源，根源在，万物可生生不息。” 她凝视着手中的剑，古剑造型似木，正是契合了天地根的角色，这才是“天地长生”的真意！ 我的道，是什么道？ 天道，又该是什么道？ 道为女身，我即是道！ 我道为何道？ 长生道！ 风惊月和吕婵两个人站在屋檐下，望着阿柔在石台上打坐入定。 “看来是天地长生剑助她悟道了。”风惊月对吕婵道。 风惊月眉头一皱，又说：“不过‘根’这个字……有点怪怪的。” 吕婵想想，她也不喜欢，但究其原因应该是早期具有母系思想的文学被后世的男权文化影响，就像早期的经义中尚有母系思想遗留，到了千百年后，《清静经》就明显恶女尊男了。 虽然她不认可把这些经义的字字句句都奉为圭臬，但找到角度论证，找到可以为己所用的东西，却是可以的。 她道：“我知道你想到了什么，因为我也想到了，但仔细想想，根在造字之初，就是和‘木’有关，很可能就是单指树根，并逐渐衍生出根源的意思。” “而后来男人把‘根’这个字抢去，无非就是给自己脸上贴金，他们以‘形’碰瓷根的‘能’，就算是长得有那么一点微乎其微的相似，那么树死根活，树还能长出枝叶，要是男人死了，只剩个那玩意儿，难道还能再长个人出来吗？” 这话糙理不糙，风惊月抿嘴一笑，憋住了，心想绝不能打扰到阿柔。 吕婵又继续说：“可见他们费尽心思抢走了个‘形’，却半点摸不到‘神’，几千年下来也不能把创生能力抢走。还真是‘道法自然’啊！” 她嘲讽地笑笑。 当然，如果这个字的这层含义不能在一夕之间洗净，那么避免分歧，可以只强调长生之意。 毕竟这把剑不叫天地根剑，而叫天地长生剑。 与其说天地根，不如说天地根的本源：玄牝之门。 玄牝之门应该和早期的生殖崇拜有关。 母系社会的时候，不仅崇尚女性的生育能力，还仰赖她们的能力与智慧提升生活质量和创造文明，女阴崇拜应运而生。 早期最自然的联想和崇拜影响到了后世的父系社会，很显然，他们想用这种方式来强调自己的能力，巩固自己的霸权，所以他们换了一样东西来崇拜。 后来又发明了产翁制来试图证明，自己也有创生能力，只不过掠夺而来的，终究不是自己的，永远都不是。 吕婵灵光一动！ 阿柔说华山的无名剑法，好似一个穿了一大堆衣物的人，动作不便，行动迟缓，滑稽可笑。 那么这是不是恰好说明，华山现行的所谓的“道”的本质是掠夺，是男本位的道！他们在六百年的时间里抢了各种各样的衣服，以为套在身上就万事大吉了，却没想到会有臃肿的一天！ 唯有泉眼才能涌出不息的涓流。 所谓的强，不能靠揠苗助长，更不能靠强取豪夺，而是效仿自然之法，才能汇聚江海，才能生生不息。 这会是阿柔的“道”吗？ 在寒风中打坐了许久的阿柔缓缓起身，走到屋内的书桌旁，开始研墨起笔。 她边写边低语。 “阴阳为什么一定指女男？为什么不能是自然的状态变化？女身之道的变化……” “乾坤也不是，为什么不能是位势变化呢……” “长生真的是物的永生吗？长生求的并不是个人的不死，而是……与天地长生之力往来！” …… 阿柔的创作、记录的状态持续了几天，后来她又和风惊月讨论和实战，她的悟道之路堪称顺畅，到二月中的时候，阿柔已经脱胎换骨了。 又是一次切磋完毕，阿柔收了剑，感慨道：“人的一生之中又能有几次顿悟呢？多亏了你。” 风惊月收刀入鞘，走到一边拿起杯子喝了一口山泉水：“这叫互相成就！诶，武林大会就快要举行了，你真的不去？” 阿柔摇头：“我真的不去，无论是经义还是武学，要梳理和改进的地方还有很多。” 风惊月道：“过几天我就要出发了。” 话语中略带一丝惆怅，她们相处得极好，这时自然生出点离愁别绪。 阿柔道：“你早些去也是应该的，此次大会只怕不简单。我正在想一件事。” “什么？” “武林大会并不是为江湖上的成名人物准备的，而是各大门派以切磋之名捧出年轻一代的名利场。这个名利场自然也对江湖散人开放，而这一次更是要选出武林盟主，定然是龙蛇混杂。” 江湖门派成百上千，过去并没有武林盟主，各大门派各自为政，多少有点谁也看不起谁的意思，虽然华山派的地位超群，但也不是随随便便就能一锤定音的。 “旁人不知道和光子是什么脾性，我却是知的，别看外人眼里的她沉静凝肃，其实她有点……倔。”阿柔说完便笑笑，这当然不是背后说她坏话，而是流露出亲人之间的熟悉。 “我一剑挑山门后，如今事情还未水落石出，只怕她心中怒气未消，九成是不会和四子一同前往血怒门参会，到时候若是出了大事，五子就无法联剑了。加上守一对她提及了内贼之事，我猜她更可能留守华山。” “如果当初这件事是有人故意挑拨，引得华山损兵折将、内部分裂，方便有心之人谋私利，那么看起来确实成功了。” 风惊月听完点头道：“正是盟主之位不知花落谁家，所以要提前干掉一个厉害角色，方便自己出头。” 这下大家也明白阿柔为何首当其冲了，小人打不过就背后使手段。 阿柔握住她的手，关切道：“总之，这次你自己办事时一定要小心。若有需要，速速飞鸽传书回来给我。” 你完成：一见即知交！ 成就下有一行小字：恭喜你，找到了可以把背后交给彼此的人！
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